La Divination et les Présages (Kitab Al-Kahanah wa Al-Tatayyur)

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Hammâd, et nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahyâ, d'après Hammâd ibn Salama, d'après Hakîm al-Athram, d'après Abû Tamîma, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui consulte un devin » – Mûsâ a dit dans son hadith : « et le croit en ce qu'il dit » – puis ils se sont accordés : « ou qui s'approche d'une femme » – Musaddad a dit : « sa femme en période de menstrues, ou qui s'approche d'une femme » – Musaddad a dit : « par son anus, a renié ce qu'Allah a révélé à Muhammad (ﷺ). »

Narrateur Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ)

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Musaddad – même sens –, ils ont dit : nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allah ibn al-Akhnas, d'après al-Walîd ibn 'Abd Allah, d'après Yûsuf ibn Mâhak, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui acquiert une connaissance des astres acquiert une branche de la sorcellerie, plus il augmente, plus il augmente [en sorcellerie]. »

Narrateur Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ)

Nous a rapporté Al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après Sâlih ibn Kaysân, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, d'après Zayd ibn Khâlid al-Juhanî, qu'il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigé dans la prière de l'aube à al-Hudaybiya, après une pluie tombée durant la nuit. Lorsqu'il eut terminé, il se tourna vers les gens et dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager sont plus savants. » Il dit : « Il a dit : Parmi Mes serviteurs, il y a ce matin des croyants en Moi et des mécréants. Celui qui a dit : "Nous avons été arrosés par la grâce d'Allah et Sa miséricorde", celui-là est croyant en Moi et mécréant envers les astres. Quant à celui qui a dit : "Nous avons été arrosés par l'astre untel", celui-là est mécréant envers Moi et croyant envers les astres. »

Narrateur Narrated Zaid bin Khalid Al-Juhani: The Messenger of Allah (ﷺ) led us in the morning prayer at al-Hudaibiyyah after rain which has fallen during the night, and when he finished, he turned to the people and

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahyâ, nous a rapporté 'Awf, nous a rapporté Hayyân – un autre que Musaddad a dit : Hayyân ibn al-'Alâ' –, nous a rapporté Qatn ibn Qabîsa, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « L'augure (*'iyâfa*), le mauvais présage (*tîyara*) et le sort (*tarq*) relèvent de la sorcellerie (*jibt*). » *Al-tarq* désigne le sort par les cailloux, et *al-'iyâfa* désigne la divination par les lignes.

Nous a rapporté Ibn Basshâr, qui a dit : Muhammad ibn Ja'far a dit : 'Awf a dit : *Al-'iyâfa* est le vol des oiseaux, et *al-tarq* est le tracé de lignes sur le sol.

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahyâ, d'après al-Hajjâj al-Sawwâf, nous a rapporté Yahyâ ibn Abî Kathîr, d'après Hilâl ibn Abî Maymûna, d'après 'Atâ' ibn Yasâr, d'après Mu'âwiya ibn al-Hakam al-Sulamî, qui a dit : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, parmi nous il y a des hommes qui tracent des lignes. » Il dit : « Il y avait un prophète parmi les prophètes qui traçait des lignes. Celui dont le tracé correspond, c'est cela. »

Narrateur Narrated Mu'awiyah b. al-Hakam al-Sulami: I

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, nous a informé Sufyân, d'après Salama ibn Kuhayl, d'après 'Îsâ ibn 'Âsim, d'après Zirr ibn Hubaysh, d'après 'Abd Allah ibn Mas'ûd, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le mauvais présage (*tîyara*) est de l'association (*shirk*), le mauvais présage est de l'association » – trois fois – « et il n'est personne parmi nous qui n'en soit touché, mais Allah l'efface par la confiance en Lui (*tawakkul*). »

Narrateur Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ)

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Mutawakkil al-'Asqalânî et al-Hasan ibn 'Alî, ils ont dit : nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de contagion (*'adwâ*), pas de mauvais présage (*tîyara*), pas de *safar* et pas de *hâma*. » Un bédouin dit alors : « Mais alors, pourquoi les chameaux dans le sable ressemblent-ils à des gazelles, puis un chameau galeux les approche et les rend galeux ? » Il dit : « Qui a contaminé le premier ? » Ma'mar a dit : Al-Zuhrî a dit : Un homme m'a rapporté d'après Abû Hurayra qu'il avait entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Qu'un malade ne soit pas introduit auprès d'un bien-portant. » L'homme le contredit alors en disant : « N'as-tu pas rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n'y a pas de contagion, pas de *safar* et pas de *hâma* ?" » Il répondit : « Je ne vous l'ai pas rapporté. » Al-Zuhrî dit : Abû Salama a dit : Il l'avait bien rapporté, et je n'ai jamais entendu Abû Hurayra oublier un hadith, sauf celui-là.

Narrateur Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying : There is no infection, no evil, omen or serpent, in a hungry belly and no hamah. A nomadic Arab asked: How is it that when camels are in the sand as if they were gazelles and a mangy camel comes among them and it gives them mange ? He replied: Who infected the first one ? Ma'mar, quoting al-Zuhri

Nous a rapporté Al-Qa'nabî, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz – c'est-à-dire Ibn Muhammad –, d'après al-'Alâ', d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de contagion, pas de *hâma*, pas d'astre (*naw'*) et pas de *safar*. »

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-Rahîm ibn al-Barqî, que Sa'îd ibn al-Hakam leur a rapporté, il a dit : nous a informé Yahyâ ibn Ayyûb, nous a rapporté Ibn 'Ajlân, nous a rapporté al-Qa'qâ' ibn Hakîm, 'Ubayd Allah ibn Miqsam et Zayd ibn Aslam, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de *ghûl*. »

Narrateur Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ)

Abû Dâwûd a dit : On a lu devant al-Hârith ibn Miskîn, et j'étais présent, vous a informé Ashhab, qui a dit : On a interrogé Mâlik au sujet de sa parole « pas de *safar* ». Il dit : Les gens de la *Jâhiliyya* rendaient *safar* licite une année et l'interdisaient une autre année. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de *safar*. »

Narrateur Abu Dawud

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Musaffâ, nous a rapporté Baqiyya, qui a dit : J'ai dit à Muhammad – c'est-à-dire Ibn Râshid – : Sa parole « *hâma* ». Il dit : Les gens de la *Jâhiliyya* disaient que personne ne meurt sans qu'un *hâma* ne sorte de sa tombe. J'ai dit : Sa parole *safar*. Il dit : J'ai entendu que les gens de la *Jâhiliyya* considéraient *safar* comme un mauvais présage. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de *safar*. » Muhammad a dit : Nous avons entendu certains dire que c'est une douleur qui prend au ventre, et ils disaient qu'elle était contagieuse. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de *safar*. »

Narrateur Muhammad b. al-Musaffa said to us on the authority of Baqiyyah. He

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Hishâm, d'après Qatâda, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de contagion, pas de mauvais présage, et j'aime le bon augure (*al-fa'l al-sâlih*). Le bon augure est la bonne parole. »

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Wuhaib, d'après Suhayl, d'après un homme, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) entendit une parole qui lui plut et dit : « Nous avons pris ton bon augure de ta bouche. »

Narrateur Narrated AbuHurayrah: When the Messenger of Allah (ﷺ) heard a word, and he liked it, he

Nous a rapporté Yahyâ ibn Khalaf, nous a rapporté Abû 'Âsim, nous a rapporté Ibn Jurayj, d'après 'Atâ', qui a dit : Les gens disent que *safar* est une douleur qui prend au ventre. J'ai dit : Qu'est-ce que *al-hâma* ? Il dit : Les gens disent que *al-hâma* est ce qui crie, la *hâma* des gens, mais ce n'est pas la *hâma* de l'homme, c'est une créature.

Narrateur Narrated 'Ata: People

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal et Abû Bakr ibn Abî Shayba – même sens –, ils ont dit : nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après Habîb ibn Abî Thâbit, d'après 'Urwa ibn 'Âmir – Ahmad a dit : al-Qurashî –, que la *tîyara* (mauvais présage) fut mentionnée auprès du Prophète (ﷺ), qui dit : « Le meilleur en est le bon augure, et elle ne doit pas détourner un musulman. Si l'un de vous voit ce qu'il déteste, qu'il dise : "Ô Allah, nul n'apporte les bonnes choses si ce n'est Toi, nul ne repousse les mauvaises si ce n'est Toi, et il n'y a de force ni de puissance si ce n'est par Allah." »

Narrateur Narrated Urwah ibn Amir al-Qurashi: When taking omens was mentioned in the presence of the Prophet (ﷺ), he

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Hishâm, d'après Qatâda, d'après 'Abd Allah ibn Burayda, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) ne prenait pas de mauvais présage de quoi que ce soit. Lorsqu'il envoyait un agent, il s'enquérait de son nom. Si son nom lui plaisait, il en était heureux et cela se voyait sur son visage. S'il détestait son nom, on voyait cette aversion sur son visage. Lorsqu'il entrait dans un village, il s'enquérait de son nom. Si son nom lui plaisait, il en était heureux et cela se voyait sur son visage. S'il détestait son nom, on voyait cette aversion sur son visage.

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Abân, nous a rapporté Yahyâ, que al-Hadramî ibn Lâhiq lui a rapporté, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, d'après Sa'd ibn Mâlik, que le Messager d'Allah (ﷺ) disait : « Il n'y a pas de *hâma*, pas de contagion et pas de mauvais présage. Si le mauvais présage doit être en quelque chose, ce serait dans le cheval, la femme et la maison. »

Narrateur Narrated Sa'd ibn Malik: The Prophet (ﷺ)

Nous a rapporté Al-Qa'nabî, nous a rapporté Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après Hamza et Sâlim, les deux fils de 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le mauvais augure se trouve dans la demeure, la femme et le cheval. »* Abû Dâwûd a dit : On a lu devant Al-Hârith ibn Miskîn, et j'étais présent, qu'Ibn Al-Qâsim t'a informé : Mâlik fut interrogé sur le mauvais augure dans le cheval et la demeure. Il répondit : *« Combien de demeures ont été habitées par des gens qui ont péri, puis d'autres les ont habitées et ont péri à leur tour. Voici, selon nous, l'explication de cela, et Allah est le plus Savant. »* Abû Dâwûd a dit : 'Umar (qu'Allah l'agrée) a dit : *« Une natte dans la maison vaut mieux qu'une femme qui n'enfante pas. »*

Narrateur It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)

Nous a rapporté Makhlad ibn Khâlid et 'Abbâs Al-'Anbarî, ils ont dit : Nous a rapporté 'Abd Ar-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après Yahyâ ibn 'Abd Allah ibn Bahîr, qui a dit : M'a informé quelqu'un qui a entendu Farwa ibn Musayk dire : J'ai dit : *« Ô Messager d'Allah, nous avons une terre appelée Abyan, qui est notre terre de culture et notre source de subsistance, mais elle est malsaine »* – ou il a dit : *« son insalubrité est grave »*. Le Prophète (ﷺ) a dit : *« Laisse-la, car de la contamination vient la perdition. »*

Narrateur Yahya ibn Abdullah ibn Buhayr said that he was informed by one who had heard Farwah ibn Musayk tell that he