40 Nawawi
Les 40 hadiths an-Nawawî
عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَك؛ قَالَ: قُلْ: آمَنْت بِاَللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ
D'après Abû 'Amr – et l'on dit aussi :
Abû 'Amrah – Sufyân ibn 'Abdillâh (qu'Allah l'agrée), il dit : "J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Dis-moi en Islam une parole sur laquelle je n'interrogerai personne d'autre que toi." Il dit : "Dis : 'J'ai cru en Allah', puis sois droit [dans ta foi].""
Narrateur On the authority of Abu `Amr — and he is also called Abu `Amrah — Sufyan bin Abdullah ath- Thaqafee (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: أَرَأَيْت إذَا صَلَّيْت الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْت رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْت الْحَلَالَ، وَحَرَّمْت الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا؛ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ
D'après Abû 'Abdillâh Jâbir ibn 'Abdillâh al-Ansârî (qu'Allah les agrée tous deux), un homme interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) et dit :
"Dis-moi, si j'accomplis les prières prescrites, jeûne le mois de Ramadan, considère licite ce qui est licite et illicite ce qui est illicite, sans rien ajouter à cela, entrerai-je au Paradis ?" Il dit : "Oui.""
Narrateur On the authority of Abu Abdullah Jabir bin Abdullah al-Ansaree (may Allah be pleased with him) that:
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم
الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ: تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَك أَوْ عَلَيْك، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
D'après Abû Mâlik al-Hârith ibn 'Âsim al-Ash'arî (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"La pureté rituelle est la moitié de la foi, 'al-hamdu lillâh' remplit la balance, 'subhânallâh' et 'al-hamdu lillâh' remplissent – ou : remplissent – l'espace entre le ciel et la terre. La prière est une lumière, l'aumône est une preuve, la patience est une clarté, et le Coran est un argument pour toi ou contre toi. Chaque homme se lève le matin pour vendre son âme : soit il l'affranchit, soit il la perd."
Narrateur On the authority of Abu Malik al-Harith bin Asim al-Asharee (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ
يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَنْ أَطْعَمْته، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَنْ كَسَوْته، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْت كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَته، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي! إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا؛ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ
D'après Abû Dharr al-Ghifârî (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) rapporte de son Seigneur (qu'Il soit béni et exalté) qu'Il a dit :
"Ô Mes serviteurs, J'ai interdit l'injustice à Moi-même et Je l'ai rendue illicite entre vous, ne vous opprimez donc pas. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés sauf celui que J'ai guidé, demandez-Moi donc la guidance et Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf celui que J'ai nourri, demandez-Moi donc la nourriture et Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus sauf celui que J'ai vêtu, demandez-Moi donc des vêtements et Je vous vêtirai. Ô Mes serviteurs, vous commettez des erreurs nuit et jour, et Moi Je pardonne tous les péchés, demandez-Moi donc le pardon et Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne sauriez Me nuire ni M'atteindre en quoi que ce soit, et vous ne sauriez Me profiter ni M'atteindre en quoi que ce soit. Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, les humains et les djinns, avaient le cœur du plus pieux d'entre vous, cela n'ajouterait rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, les humains et les djinns, avaient le cœur du plus pervers d'entre vous, cela ne diminuerait rien de Mon royaume. Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, les humains et les djinns, se tenaient sur une même terre et Me demandaient, et que Je donnais à chacun ce qu'il demande, cela ne diminuerait rien de ce que Je possède, si ce n'est comme une aiguille qui, plongée dans la mer, en retire une goutte. Ô Mes serviteurs, ce sont vos œuvres que Je compte pour vous, puis Je vous les rétribuerai pleinement. Que celui qui trouve du bien rende grâce à Allah, et que celui qui trouve autre chose ne s'en prenne qu'à lui-même.""
Narrateur On the authority of Abu Dharr al-Ghifaree (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from his Lord, that He said:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا،
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ
D'après Abû Dharr (qu'Allah l'agrée) également, des gens parmi les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) dirent au Prophète (ﷺ) :
"Ô Messager d'Allah, les gens aisés ont emporté les récompenses ! Ils prient comme nous prions, jeûnent comme nous jeûnons, et donnent en aumône le surplus de leurs biens." Il dit : "Allah ne vous a-t-Il pas donné de quoi donner en aumône ? Chaque 'subhânallâh' est une aumône, chaque 'Allâhu akbar' est une aumône, chaque 'al-hamdu lillâh' est une aumône, chaque 'lâ ilâha illallâh' est une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône, et dans l'acte charnel de l'un d'entre vous il y a une aumône." Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, l'un de nous assouvit-il son désir et en retire-t-il une récompense ?" Il dit : "Ne voyez-vous pas que s'il le faisait dans l'illicite, il en aurait un péché ? De même, s'il le fait dans le licite, il en aura une récompense.""
Narrateur Also on the authority of Abu Dharr (may Allah be pleased with him):
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم
كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"Chaque articulation de l'homme doit une aumône chaque jour où le soleil se lève : rendre justice entre deux personnes est une aumône, aider un homme à monter sur sa monture ou à y charger ses affaires est une aumône, une bonne parole est une aumône, chaque pas que tu fais pour te rendre à la prière est une aumône, et écarter un obstacle du chemin est une aumône.""
Narrateur On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ
جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْبِرِّ؟ قُلْت: نَعَمْ. فقَالَ: استفت قلبك، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاك النَّاسُ وَأَفْتَوْك
D'après al-Nawwâs ibn Sam'ân (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit :
"La piété est la bonne moralité, et le péché est ce qui tourmente ton âme et que tu détesterais que les gens découvrent." (Rapporté par Muslim). Et d'après Wâbisah ibn Ma'bad (qu'Allah l'agrée), il dit : Je vins trouver le Messager d'Allah (ﷺ) qui me dit : "Tu es venu t'enquérir de la piété ?" Je dis : Oui. Il dit : "Consulte ton cœur. La piété est ce que l'âme et le cœur trouvent apaisant, et le péché est ce qui tourmente l'âme et suscite le doute dans la poitrine, même si les gens te donnent des avis et te conseillent." (Hadith bon, rapporté dans les Musnads des deux imams Ahmad ibn Hanbal avec une chaîne de transmission bonne.)
Narrateur On the authority of an-Nawas bin Sam’an (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
D'après Abû Najîh al-'Irbâd ibn Sâriyah (qu'Allah l'agrée), il dit :
"Le Messager d'Allah (ﷺ) nous fit une exhortation qui fit frémir les cœurs et couler les larmes des yeux. Nous dîmes : Ô Messager d'Allah, c'est comme une exhortation d'adieu, fais-nous donc une recommandation. Il dit : 'Je vous recommande la crainte d'Allah, l'écoute et l'obéissance, même si c'est un esclave qui vous commande. Celui d'entre vous qui vivra verra beaucoup de divergences. Attachez-vous donc à ma sunna et à la sunna des califes bien guidés, mordez-y avec vos molaires. Méfiez-vous des innovations, car toute innovation est égarement.'" (Hadith bon et authentique.)
Narrateur On the authority of Abu Najeeh al-’Irbaad ibn Saariyah (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدْنِي مِنْ النَّارِ، قَالَ
، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ فقُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْك هَذَا. قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟!
D'après Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), il dit :
Je dis : "Ô Messager d'Allah, informe-moi d'une œuvre qui me fera entrer au Paradis et m'éloignera du Feu." Il dit : "Tu as demandé une chose importante, et elle est facile pour celui à qui Allah la facilite : adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, acquitte-toi de la zakât, jeûne le mois de Ramadan et fais le pèlerinage à la Maison. Ensuite, veux-tu que je t'indique les portes du bien ? Le jeûne est une protection, l'aumône éteint le péché comme l'eau éteint le feu, et la prière de l'homme au cœur de la nuit." Puis il récita : *"Leurs flancs s'écartent des lits..."* jusqu'à *"ce qu'ils œuvrent"*. Puis il dit : "Veux-tu que je t'informe du fondement de l'affaire, de son pilier et de son sommet ?" Je dis : Oui, ô Messager d'Allah. Il dit : "Le fondement de l'affaire est l'Islam, son pilier est la prière, et son sommet est le jihad." Puis il dit : "Veux-tu que je t'informe de ce qui contrôle tout cela ?" Je dis : Oui, ô Messager d'Allah. Il prit sa langue et dit : "Retiens cela." Je dis : "Ô Prophète d'Allah, serons-nous jugés pour ce que nous disons ?" Il dit : "Que ta mère te perde ! Les gens sont-ils jetés sur leurs visages – ou : sur leurs narines – autrement que par les récoltes de leurs langues ?!" (Rapporté par al-Tirmidhî, hadith bon et authentique.)
Narrateur On the authority of Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بن نَاشِر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَال
إنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا
D'après Abû Tha'labah al-Khushanî Jurthûm ibn Nâshir (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"Allah le Très-Haut a prescrit des obligations, ne les négligez pas. Il a fixé des limites, ne les transgressez pas. Il a interdit des choses, ne les enfreignez pas. Il s'est tu sur d'autres choses par miséricorde pour vous, non par oubli, ne cherchez pas à les connaître." (Hadith bon, rapporté par al-Dâraqutnî dans ses Sunan et d'autres.)
Narrateur On the authority of Abu Tha’labah al-Kushanee — Jurthoom bin Nashir (may Allah be pleased with him) — that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؛ فَقَالَ
ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّك اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّك النَّاسُ
D'après Abû al-'Abbâs Sahl ibn Sa'd al-Sâ'idî (qu'Allah l'agrée), un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit :
"Ô Messager d'Allah, indique-moi une œuvre qui, si je l'accomplis, fera que Allah m'aime et que les gens m'aiment." Il dit : "Détache-toi de ce bas monde, Allah t'aimera, et détache-toi de ce que possèdent les gens, les gens t'aimeront." (Hadith bon, rapporté par Ibn Mâjah et d'autres avec des chaînes de transmission bonnes.)
Narrateur On the authority of Abu al-’Abbas Sahl bin Sa’ad as-Sa’idee (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
D'après Abû Sa'îd Sa'd ibn Mâlik ibn Sinân al-Khudrî (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"Pas de préjudice ni de préjudice en retour." (Hadith bon, rapporté par Ibn Mâjah dans al-Muwatta' d'après 'Amr ibn Yahyâ d'après son père d'après le Prophète (ﷺ) en mursal, omettant Abû Sa'îd. Il a des voies qui se renforcent mutuellement.)
Narrateur On the authority of Abu Sa’eed al-Khudree (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous deux), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"Si les gens obtenaient ce qu'ils réclament, certains revendiqueraient les biens et le sang d'autrui. Mais la preuve incombe à celui qui revendique, et le serment à celui qui nie." (Hadith bon, rapporté par al-Bayhaqî et d'autres ainsi, et une partie se trouve dans les deux Sahîhs.)
Narrateur On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
D'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée), j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire :
"Que celui d'entre vous qui voit un mal le change avec sa main, s'il ne peut pas, alors avec sa langue, s'il ne peut pas, alors avec son cœur, et c'est là le plus faible degré de la foi.""
Narrateur On the authority of Abu Sa`eed al-Khudree (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم
لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"Ne vous enviez pas, ne vous surenchérissez pas, ne vous haïssez pas, ne vous tournez pas le dos, que l'un de vous ne vende pas sur la vente de son frère, et soyez, serviteurs d'Allah, des frères. Le musulman est le frère du musulman : il ne l'opprime pas, ne l'abandonne pas, ne lui ment pas et ne le méprise pas. La piété est ici – et il indiqua sa poitrine trois fois. Il suffit à l'homme de mal de mépriser son frère musulman. Tout musulman est sacré pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur.""
Narrateur On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِما سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ؛ إلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ، وَ حَفَّتهُمُ المَلاَئِكَة، وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبَطْأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit :
"Celui qui soulage un croyant d'une détresse parmi les détresses de ce monde, Allah le soulagera d'une détresse parmi les détresses du Jour de la Résurrection. Celui qui facilite les choses à un endetté, Allah lui facilitera les choses dans ce monde et dans l'au-delà. Celui qui couvre un musulman, Allah le couvrira dans ce monde et dans l'au-delà. Allah vient en aide au serviteur tant que le serviteur vient en aide à son frère. Celui qui emprunte un chemin à la recherche du savoir, Allah lui facilitera par cela un chemin vers le Paradis. Lorsque des gens se réunissent dans une des maisons d'Allah pour réciter le Livre d'Allah et l'étudier entre eux, la sérénité descend sur eux, la miséricorde les enveloppe, les anges les entourent, et Allah les mentionne parmi ceux qui sont auprès de Lui. Celui dont les œuvres le retardent, sa lignée ne l'avancera pas.""
Narrateur On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ
إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous deux), le Messager d'Allah (ﷺ) rapporte de son Seigneur (qu'Il soit béni et exalté) qu'Il a dit :
"Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions, puis Il a expliqué cela : quiconque a l'intention de faire une bonne action sans l'accomplir, Allah l'inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S'il l'accomplit, Allah l'inscrit auprès de Lui comme dix bonnes actions, jusqu'à sept cents fois, et bien plus encore. Quiconque a l'intention de faire une mauvaise action sans l'accomplir, Allah l'inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S'il l'accomplit, Allah l'inscrit comme une seule mauvaise action." (Dans les deux Sahîhs avec ces termes.)
Narrateur On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), from what he has related from his Lord:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ
مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit qu'Allah le Très-Haut a dit :
"Celui qui prend pour ennemi un de Mes alliés, Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne se rapproche de Moi par rien de plus aimé de Moi que ce que Je lui ai prescrit. Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime. Lorsque Je l'aime, Je suis son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main par laquelle il saisit, et son pied avec lequel il marche. S'il Me demande, Je lui donnerai, et s'il cherche refuge auprès de Moi, Je lui accorderai refuge.""
Narrateur On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) who said:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ
إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous deux), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
"Allah a pardonné à ma communauté l'erreur, l'oubli et ce à quoi ils sont contraints." (Hadith bon, rapporté par Ibn Mâjah.)
Narrateur On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:
عَنْ ابْن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم بِمَنْكِبِي، وَقَالَ
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّك غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
D'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous deux), le Messager d'Allah (ﷺ) me prit par l'épaule et dit :
"Sois dans ce monde comme un étranger ou un voyageur de passage." Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous deux) disait : "Lorsque tu es au soir, n'attends pas le matin, et lorsque tu es au matin, n'attends pas le soir. Prends de ta santé pour ta maladie, et de ta vie pour ta mort."
Narrateur On the authority of Abdullah ibn Umar (may Allah be pleased with him), who said: