Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Mu'awiyah al-Jumahi, nous a rapporté Hammad ibn Salamah, d'après Layth, d'après Tawus, d'après Ziyad ibn Simayn Kush, d'après 'Abd Allah ibn 'Amr, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Il y aura une fitna qui décimera les Arabes, ses victimes seront dans le Feu. En elle, la langue sera plus tranchante que l'épée."
Nous a rapporté Hannad, nous a rapporté Abu Mu'awiyah, d'après al-A'mash, d'après Zayd ibn Wahb, d'après Hudhayfah ibn al-Yaman, que le Messager d'Allah (ﷺ) nous a raconté deux hadiths. J'en ai vu un et j'attends l'autre. Il nous a dit : "La confiance est descendue dans les profondeurs des cœurs des hommes, puis le Coran est descendu et ils ont appris du Coran et de la Sunna." Puis il nous a parlé de la disparition de la confiance, disant : "Un homme s'endort et la confiance est retirée de son cœur, laissant une trace comme une marque. Puis il s'endort à nouveau et la confiance est retirée de son cœur, laissant une trace comme une ampoule, comme une braise que tu aurais fait rouler sur ton pied et qui l'aurait brûlé, tu la vois gonflée mais il n'y a rien dedans." Puis il prit un caillou et le fit rouler sur son pied, disant : "Les gens se mettront à commercer, mais presque personne n'honorera la confiance, au point qu'on dira : 'Il y a un homme digne de confiance parmi les Banu Untel', et on dira d'un homme : 'Qu'il est fort, qu'il est élégant, qu'il est intelligent', alors qu'il n'a pas dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi." Il dit : "Il fut un temps où je ne me souciais pas avec qui je traitais parmi vous, car si c'était un musulman, sa religion me le ramènerait, et si c'était un juif ou un chrétien, son gouverneur me le ramènerait. Mais aujourd'hui, je ne traiterais qu'avec Untel et Untel parmi vous."
Nous a rapporté Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi, nous a rapporté Sufyan, d'après al-Zuhri, d'après Sinan ibn Abi Sinan, d'après Abu Waqid al-Laythi, que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il partit pour Khaybar, passa près d'un arbre des polythéistes appelé Dhat Anwat, où ils suspendaient leurs armes. Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, fais-nous une Dhat Anwat comme ils en ont une." Le Prophète (ﷺ) dit : "Gloire à Allah ! Cela est comme ce que dit le peuple de Moïse : 'Fais-nous une divinité comme ils ont des divinités.' Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, vous suivrez les coutumes de ceux qui vous ont précédés."
Nous a rapporté Sufyan ibn Wakī', nous a rapporté mon père, d'après al-Qasim ibn al-Fadl, nous a rapporté Abu Nadrah al-'Abdi, d'après Abu Sa'id al-Khudri, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, l'Heure ne se lèvera pas avant que les bêtes sauvages ne parlent aux hommes, que le fouet et la lanière de sandale d'un homme ne lui parlent, et que sa cuisse ne l'informe de ce que sa famille a fait après lui."
Hadiths 2183https://sunnah.com/tirmidhi:2182
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Mahmud ibn Ghaylan, nous a rapporté Abu Dawud, d'après Shu'bah, d'après al-A'mash, d'après Mujahid, d'après Ibn 'Umar, qui dit : La lune se fendit à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), et le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Soyez témoins."
Nous a rapporté Bundar, nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, nous a rapporté Sufyan, d'après Furat al-Qazzaz, d'après Abu al-Tufayl, d'après Hudhayfah ibn Usayd, qui dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous observa depuis une chambre alors que nous discutions de l'Heure. Le Prophète (ﷺ) dit : "L'Heure ne se lèvera pas avant que vous ne voyiez dix signes : le lever du soleil à l'ouest, Ya'juj et Ma'juj, la Bête, trois effondrements – un à l'est, un à l'ouest et un dans la péninsule arabique – et un feu qui sortira du fond d'Aden, poussant les gens ou les rassemblant, passant la nuit avec eux là où ils passent la nuit et s'arrêtant avec eux là où ils s'arrêtent."
Nous a rapporté Mahmud ibn Ghaylan, nous a rapporté Abu Nu'aym, nous a rapporté Sufyan, d'après Salamah ibn Kuhayl, d'après Abu Idris al-Marhabi, d'après Muslim ibn Safwan, d'après Safiyyah, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Les gens ne cesseront de combattre pour cette Maison jusqu'à ce qu'une armée l'attaque. Lorsqu'ils seront dans la plaine ou dans une plaine de la terre, les premiers et les derniers d'entre eux seront engloutis, et le milieu ne sera pas sauvé." Je dis : "Ô Messager d'Allah, et ceux qui parmi eux n'en avaient pas envie ?" Il (ﷺ) répondit : "Allah les ressuscitera selon leurs intentions."
Nous a rapporté Abu Kurayb, nous a rapporté Sayfi ibn Rib'i, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Umar, d'après al-Qasim ibn Muhammad, d'après 'Aishah, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "À la fin de cette communauté, il y aura des effondrements, des transformations et des jets de pierres." Elle dit : "Je dis : 'Ô Messager d'Allah, serons-nous détruits alors qu'il y a parmi nous des vertueux ?' Il (ﷺ) répondit : 'Oui, lorsque le mal se répandra.'"
Nous a rapporté Hannad, nous a rapporté Abu Mu'awiyah, d'après al-A'mash, d'après Ibrahim al-Taymi, d'après son père, d'après Abu Dharr, qui dit : J'entrai dans la mosquée alors que le soleil se couchait et que le Prophète (ﷺ) était assis. Il (ﷺ) dit : "Ô Abu Dharr, sais-tu où va ce soleil ?" Je dis : "Allah et Son Messager le savent mieux." Il (ﷺ) dit : "Il va demander la permission de se prosterner, et on la lui accorde. On lui dira : 'Reviens par où tu es venu', et il se lèvera à l'ouest." Puis il récita : "Et c'est là sa demeure." (C'est la lecture de 'Abd Allah ibn Mas'ud.)
Nous a rapporté Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi, Abu Bakr ibn Nafi' et d'autres, qui ont dit : Nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyaynah, d'après al-Zuhri, d'après 'Urwah ibn al-Zubayr, d'après Zaynab bint Abi Salamah, d'après Habibah, d'après Umm Habibah, d'après Zaynab bint Jahsh, qui dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se réveilla de son sommeil le visage rougi, répétant trois fois : "Il n'y a de divinité qu'Allah. Malheur aux Arabes à cause d'un mal qui s'est approché. Aujourd'hui, une brèche semblable à ceci a été ouverte dans la digue de Ya'juj et Ma'juj" – et il fit un cercle avec ses doigts. Zaynab dit : "Je dis : 'Ô Messager d'Allah, serons-nous détruits alors qu'il y a parmi nous des vertueux ?' Il (ﷺ) répondit : 'Oui, lorsque le mal se multipliera.'"
Nous a rapporté Abu Kurayb Muhammad ibn al-'Ala', nous a rapporté Abu Bakr ibn 'Ayyash, d'après 'Asim, d'après Zirr, d'après 'Abd Allah ibn Mas'ud, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "À la fin des temps, sortiront des gens jeunes d'âge, faibles d'esprit, qui réciteront le Coran sans qu'il dépasse leurs clavicules. Ils prononceront les paroles des meilleurs des créatures, mais sortiront de la religion comme la flèche sort de la cible."
Nous a rapporté Mahmud ibn Ghaylan, nous a rapporté Abu Dawud, nous a rapporté Shu'bah, d'après Qatadah, nous a rapporté Anas ibn Malik, d'après Usayd ibn Hudayr, qu'un homme des Ansar dit : "Ô Messager d'Allah, tu as employé untel et ne m'as pas employé." Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : "Vous verrez après moi des préférences, alors soyez patients jusqu'à ce que vous me rencontriez au Bassin."
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshar, nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, d'après al-A'mash, d'après Zayd ibn Wahb, d'après 'Abd Allah, que le Prophète (ﷺ) dit : "Vous verrez après moi des préférences et des choses que vous désapprouverez." Ils dirent : "Que nous ordonnes-tu, ô Messager d'Allah ?" Il (ﷺ) répondit : "Accomplissez leur droit et demandez à Allah ce qui vous revient."
Nous a rapporté 'Imrân ibn Mûsâ al-Qazzâz al-Basrî, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, nous a rapporté 'Alî ibn Zayd ibn Jud'ân al-Qurashî, d'après Abû Nadra, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, qui a dit : Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) nous dirigea la prière de l'Asr en plein jour, puis il se leva pour prononcer un sermon. Il ne laissa rien de ce qui adviendrait jusqu'à l'avènement de l'Heure sans nous en informer. Celui qui retint [ces paroles] les retint, et celui qui les oublia les oublia. Parmi ce qu'il dit : « Certes, ce monde est doux et verdoyant, et Allah vous y fera succéder pour voir comment vous agirez. Craignez donc ce monde et craignez les femmes. » Parmi ce qu'il dit également : « Que la crainte des gens n'empêche aucun homme de dire la vérité lorsqu'il la connaît. » Abû Sa'îd se mit alors à pleurer et dit : « Par Allah, nous avons vu des choses et nous avons eu peur. » Parmi ce qu'il dit encore : « Certes, il sera dressé pour chaque traître un étendard le Jour de la Résurrection, selon l'ampleur de sa trahison. Il n'y a pas de trahison plus grande que celle d'un dirigeant d'une communauté, dont l'étendard sera planté près de son postérieur. » Parmi ce que nous avons retenu ce jour-là : « Certes, les fils d'Adam ont été créés sur différentes natures. Parmi eux, celui qui naît croyant, vit croyant et meurt croyant ; parmi eux, celui qui naît mécréant, vit mécréant et meurt mécréant ; parmi eux, celui qui naît croyant, vit croyant et meurt mécréant ; et parmi eux, celui qui naît mécréant, vit mécréant et meurt croyant. Certes, parmi eux, il y a le lent à la colère et prompt au repentir, et parmi eux, le prompt à la colère et prompt au repentir – ceux-là se valent. Certes, parmi eux, il y a le prompt à la colère et lent au repentir. Le meilleur d'entre eux est celui qui est lent à la colère et prompt au repentir, et le pire est celui qui est prompt à la colère et lent au repentir. Certes, parmi eux, il y a celui qui juge bien et demande bien, et parmi eux, celui qui juge mal mais demande bien, et parmi eux, celui qui juge bien mais demande mal – ceux-là se valent. Certes, parmi eux, il y a le mauvais juge et mauvais demandeur. Le meilleur d'entre eux est celui qui juge bien et demande bien, et le pire est celui qui juge mal et demande mal. Certes, la colère est une braise dans le cœur du fils d'Adam. N'avez-vous pas vu la rougeur de ses yeux et le gonflement de ses veines ? Que celui qui ressent quelque chose de cela se colle à la terre. » Nous nous mîmes alors à regarder le soleil pour voir s'il en restait quelque chose. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Certes, il ne reste de ce monde, par rapport à ce qui en est déjà passé, que ce qui reste de ce jour par rapport à ce qui en est déjà passé. »
Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, nous a rapporté Abû Dâwûd, nous a rapporté Shu'ba, d'après Mu'âwiya ibn Qurra, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les gens du Shâm se corrompront, il n'y aura plus de bien en vous. Un groupe de ma communauté restera toujours victorieux, ceux qui les abandonneront ne leur nuiront pas, jusqu'à ce que l'Heure se lève. » Muhammad ibn Ismâ'îl a dit : 'Alî ibn al-Madînî a dit : « Ils sont les gens du hadith. » Abû 'Îsâ a dit : Dans ce chapitre, il y a des hadiths rapportés d'après 'Abd Allah ibn Hawâla, Ibn 'Umar, Zayd ibn Thâbit et 'Abd Allah ibn 'Amr. Ce hadith est hasan sahîh. Nous a rapporté Ahmad ibn Manî', nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, nous a informé Bahz ibn Hakîm, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, où m'ordonnes-tu d'aller ? » Il dit : « Ici » – et il fit un geste de la main vers le Shâm.
Nous a rapporté Abû Hafs 'Amr ibn 'Alî, nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, nous a rapporté Fudayl ibn Ghazwân, nous a rapporté 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ne redevenez pas après moi des mécréants, vous frappant mutuellement les cous. »
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté al-Layth, d'après 'Ayyâsh ibn 'Abbâs, d'après Bukayr ibn 'Abd Allah ibn al-Ashajj, d'après Busr ibn Sa'îd, que Sa'd ibn Abî Waqqâs a dit lors de la fitna de 'Uthmân ibn 'Affân : Je témoigne que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Certes, il y aura une fitna où celui qui est assis sera meilleur que celui qui est debout, celui qui est debout sera meilleur que celui qui marche, et celui qui marche sera meilleur que celui qui court. » Il dit : « Vois-tu si quelqu'un entre dans ma maison et tend la main vers moi pour me tuer ? » Il dit : « Sois comme le fils d'Adam [Abel]. »
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Muhammad, d'après al-'Alâ' ibn 'Abd al-Rahmân, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Hâtez-vous d'accomplir les bonnes œuvres avant des fitnas semblables à des morceaux de la nuit obscure. L'homme sera croyant le matin et mécréant le soir, et mécréant le soir et croyant le matin. L'un d'eux vendra sa religion pour un bien de ce monde. »
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, nous a rapporté 'Abd Allah ibn al-Mubârak, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Hind bint al-Hârith, d'après Umm Salama, que le Prophète (ﷺ) se réveilla une nuit et dit : « Gloire à Allah ! Que de fitnas ont été descendues cette nuit ! Que de trésors ont été ouverts ! Qui réveillera les habitantes des chambres ? Combien de femmes vêtues en ce monde seront nues dans l'au-delà ! »
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté al-Layth ibn Sa'd, d'après Yazîd ibn Abî Habîb, d'après Sa'd ibn Sinân, d'après Anas ibn Mâlik, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura avant l'Heure des fitnas semblables à des morceaux de la nuit obscure. L'homme y sera croyant le matin et mécréant le soir, et mécréant le soir et croyant le matin. Des gens vendront leur religion pour un bien de ce monde. »