Nous a rapporté Mahmud ibn Ghaylan, qui nous a rapporté Abu Dawud, qui nous a informés de Shu'ba, d'après al-A'mash, Hammad et 'Asim ibn Bahdala, qui ont entendu Abu Wa'il, d'après Hudhayfa, qui a dit : 'Umar a dit : « Lequel d'entre vous se souvient de ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit au sujet de la fitna ? » Hudhayfa dit : « Moi. » Hudhayfa dit : « La fitna de l'homme concerne sa famille, ses biens, ses enfants et son voisin ; la prière, le jeûne, la charité, l'ordre du bien et l'interdiction du mal l'effacent. » 'Umar dit : « Ce n'est pas de cela que je te demande, mais de la fitna qui déferle comme les vagues de la mer. » Hudhayfa dit : « Ô Commandeur des croyants, entre toi et elle se trouve une porte fermée. » 'Umar dit : « Sera-t-elle ouverte ou brisée ? » Il dit : « Brisée. » 'Umar dit : « Alors elle ne sera plus fermée jusqu'au Jour de la Résurrection. » Abu Wa'il dit dans le hadith de Hammad : Je dis à Masruq : « Demande à Hudhayfa au sujet de la porte. » Il l'interrogea et il dit : « 'Umar. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est authentique.
Nous a rapporté Harun ibn Ishaq al-Hamdani, qui m'a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab, d'après Mis'ar, d'après Abu Husayn, d'après al-Sha'bi, d'après 'Asim al-'Adawi, d'après Ka'b ibn 'Ujra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit vers nous alors que nous étions neuf, cinq et quatre (l'un des deux nombres étant des Arabes et l'autre des non-Arabes), et dit : « Écoutez ! Avez-vous entendu qu'il y aura après moi des dirigeants ? Celui qui entre auprès d'eux, les croit dans leurs mensonges et les aide dans leurs injustices, n'est pas des miens et je ne suis pas des siens, et il ne viendra pas à moi au bassin. Quant à celui qui n'entre pas auprès d'eux, ne les aide pas dans leurs injustices et ne les croit pas dans leurs mensonges, il est des miens et je suis des siens, et il viendra à moi au bassin. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est authentique et rare, et nous ne le connaissons que par le hadith de Mis'ar sous cet angle.
Nous a rapporté Isma'il ibn Musa al-Fazari, le fils de la fille d'al-Suddi al-Kufi, qui nous a rapporté 'Umar ibn Shakir, d'après Anas ibn Malik, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un temps viendra sur les gens où celui qui persévère dans sa religion sera comme celui qui tient une braise. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est rare sous cet angle. 'Umar ibn Shakir est un cheikh de Basra, et plusieurs savants ont rapporté de lui.
Nous a rapporté Musa ibn 'Abd al-Rahman al-Kindi al-Kufi, qui nous a rapporté Zayd ibn Hubab, qui m'a informé de Musa ibn 'Ubayda, qui nous a rapporté 'Abd Allah ibn Dinar, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque ma communauté marchera avec arrogance et que ses serviteurs seront les fils des rois, les fils des Perses et des Romains, ses méchants domineront ses meilleurs. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est rare.
Hadiths 2841https://sunnah.com/tirmidhi:2262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ عَصَمَنِي اللَّهُ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا هَلَكَ كِسْرَى قَالَ " مَنِ اسْتَخْلَفُوا " . قَالُوا ابْنَتَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً " . قَالَ فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ يَعْنِي الْبَصْرَةَ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَصَمَنِي اللَّهُ بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna, qui nous a rapporté Khalid ibn al-Harith, qui nous a rapporté Humayd al-Tawil, d'après al-Hasan, d'après Abu Bakra, qui a dit : Allah m'a préservé grâce à une parole que j'ai entendue du Messager d'Allah (ﷺ) lorsque Khosrow périt. Il dit : « Qui ont-ils désigné comme successeur ? » On dit : « Sa fille. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Jamais ne réussira un peuple qui confie sa direction à une femme. » Lorsque 'Aisha arriva à Bassora, je me souvins de la parole du Messager d'Allah (ﷺ) et Allah me préserva grâce à elle. Abu 'Isa a dit : Ce hadith est authentique.
Nous a rapporté Qutayba, qui nous a rapporté 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad, d'après al-'Ala' ibn 'Abd al-Rahman, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) s'arrêta près de gens assis et dit : « Ne voulez-vous pas que je vous informe de qui parmi vous est le meilleur et qui est le pire ? » Ils se turent, et il répéta cela trois fois. Un homme dit alors : « Si, ô Messager d'Allah, informe-nous de qui parmi nous est le meilleur et qui est le pire. » Il dit : « Le meilleur d'entre vous est celui dont on espère le bien et dont on ne craint pas le mal, et le pire d'entre vous est celui dont on n'espère pas le bien et dont on craint le mal. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est bon et authentique.
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshar, qui nous a rapporté Abu 'Amir al-'Aqadi, qui nous a rapporté Muhammad ibn Abi Humayd, d'après Zayd ibn Aslam, d'après son père, d'après 'Umar ibn al-Khattab, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Ne voulez-vous pas que je vous informe des meilleurs et des pires de vos dirigeants ? Les meilleurs sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, pour qui vous priez et qui prient pour vous. Les pires sont ceux que vous détestez et qui vous détestent, que vous maudissez et qui vous maudissent. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est rare, et nous ne le connaissons que par le hadith de Muhammad ibn Abi Humayd. Muhammad est considéré comme faible en raison de sa mémoire.
Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Ali al-Khallal, qui nous a rapporté Yazid ibn Harun, qui nous a informés de Hisham ibn Hassan, d'après al-Hasan, d'après Dabba ibn Mihsan, d'après Umm Salama, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Il viendra sur vous des dirigeants que vous reconnaîtrez et désapprouverez. Celui qui désapprouve sera quitte, celui qui déteste sera sauf, mais celui qui est satisfait et suit... » On dit : « Ô Messager d'Allah, ne les combattons-nous pas ? » Il dit : « Non, tant qu'ils prient. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est bon et authentique.
Nous a rapporté Ahmad ibn Sa'id al-Ashqar, qui nous a rapporté Yunus ibn Muhammad et Hashim ibn al-Qasim, qui ont dit : Nous a rapporté Salih al-Murri, d'après Sa'id al-Jurayri, d'après Abu 'Uthman al-Nahdi, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vos dirigeants seront les meilleurs d'entre vous, vos riches les plus généreux, et que vos affaires seront décidées par consultation, la surface de la terre sera meilleure pour vous que son intérieur. Mais lorsque vos dirigeants seront les pires d'entre vous, vos riches les plus avares, et que vos affaires seront décidées par vos femmes, l'intérieur de la terre sera meilleur pour vous que sa surface. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est rare, et nous ne le connaissons que par le hadith de Salih al-Murri. Salih al-Murri a des particularités dans ses hadiths qu'il rapporte seul et sur lesquelles il n'est pas suivi, bien qu'il soit un homme pieux.
Nous a rapporté Ibrahim ibn Ya'qub al-Juzajani, qui nous a rapporté Nu'aym ibn Hammad, qui nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyayna, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Vous êtes dans une époque où celui qui délaisse un dixième de ce qui lui est ordonné périra. Puis viendra une époque où celui qui accomplira un dixième de ce qui lui est ordonné sera sauvé. » Abu 'Isa a dit : Ce hadith est rare, et nous ne le connaissons que par le hadith de Nu'aym ibn Hammad d'après Sufyan ibn 'Uyayna. Dans ce chapitre, il y a des hadiths rapportés par Abu Dharr et Abu Sa'id.
Nous a rapporté 'Abd ibn Humayd, qui nous a rapporté 'Abd al-Razzaq, qui nous a informés de Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Salim, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva sur le minbar et dit : « Voici la terre des épreuves » – et il fit un geste vers l'Orient – « là où se lève la souche de Satan » ou dit : « la corne de Satan. » Ce hadith est bon et authentique.
Nous a rapporté Qutayba, qui nous a rapporté Rashid ibn Sa'd, d'après Yunus, d'après Ibn Shihab al-Zuhri, d'après Qabisa ibn Dhu'ayb, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Des étendards noirs sortiront du Khorasan, rien ne pourra les repousser jusqu'à ce qu'ils soient plantés à Iliya (Jérusalem). » Ce hadith est rare.