Le Livre des Dons

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn Numayr, qui a dit : M’a rapporté mon père, qui a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, que le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : *« As-tu d’autres fils que lui ? »* Il répondit : *« Oui. »* Il dit : *« Leur as-tu offert à tous un don semblable à celui-ci ? »* Il répondit : *« Non. »* Il dit : *« Je ne témoigne pas d’une injustice. »*

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِيهِ ‏ "‏ لاَ تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui nous a informé de Jarîr, d’après ‘Âsim al-Ahwal, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, que le Messager d’Allah (ﷺ) dit à son père : *« Ne me prends pas à témoin d’une injustice. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَعَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ انْطَلَقَ بِي أَبِي يَحْمِلُنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ بَنِيكَ قَدْ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ النُّعْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي - ثُمَّ قَالَ - أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wahhâb et ‘Abd al-A‘lâ. De même, nous l’ont rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm et Ya‘qûb al-Dawraqî, tous deux d’après Ibn ‘Ulayya – le texte est celui de Ya‘qûb – qui a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm, d’après Dâwûd ibn Abî Hind, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, qui a dit : Mon père m’emmena auprès du Messager d’Allah (ﷺ) et dit : *« Ô Messager d’Allah, sois témoin que j’ai offert à al-Nu‘mân telle et telle chose de mes biens. »* Il demanda : *« As-tu offert à tous tes fils un don semblable à celui que tu as offert à al-Nu‘mân ? »* Il répondit : *« Non. »* Il dit : *« Fais-en témoigner un autre que moi. »* Puis il ajouta : *« Te réjouirait-il qu’ils soient tous également pieux envers toi ? »* Il répondit : *« Si. »* Il dit : *« Alors ne le fais pas. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ نَحَلَنِي أَبِي نُحْلاً ثُمَّ أَتَى بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ تُرِيدُ مِنْهُمُ الْبِرَّ مِثْلَ مَا تُرِيدُ مِنْ ذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدًا فَقَالَ إِنَّمَا تَحَدَّثْنَا أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ قَارِبُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn ‘Uthmân al-Nawfalî, qui a dit : Nous a rapporté Azhar, qui a dit : Nous a rapporté Ibn ‘Awn, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, qui a dit : Mon père m’a fait un don, puis m’a conduit auprès du Messager d’Allah (ﷺ) pour lui en faire témoigner. Il demanda : *« As-tu offert à tous tes enfants un don semblable à celui-ci ? »* Il répondit : *« Non. »* Il dit : *« Ne souhaites-tu pas qu’ils soient tous également pieux envers toi ? »* Il répondit : *« Si. »* Il dit : *« Alors je n’en témoigne pas. »* Ibn ‘Awn ajouta : J’ai rapporté cela à Muhammad, qui dit : *« Nous avons plutôt entendu qu’il a dit : ‘Soyez équitables entre vos enfants.’ »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ انْحَلِ ابْنِي غُلاَمَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ فُلاَنٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلاَمِي وَقَالَتْ أَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلَهُ إِخْوَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا ‏.‏ وَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abd Allah ibn Yunus, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Abu al-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : La femme de Bashir dit : "Donne en donation à mon fils ton serviteur et fais-en témoigner le Messager d'Allah (ﷺ)." Il vint donc auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et dit : "La fille d'Untel m'a demandé de donner en donation à son fils mon serviteur et elle a dit : 'Fais-en témoigner le Messager d'Allah (ﷺ).'" Il (ﷺ) dit : "A-t-il des frères ?" Il répondit : "Oui." Il (ﷺ) dit : "As-tu donné à chacun d'eux la même chose que ce que tu lui as donné ?" Il répondit : "Non." Il (ﷺ) dit : "Cela n'est pas permis. Et je ne témoigne que pour ce qui est droit."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya, qui a dit : J'ai lu à Malik, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, d'après Jabir ibn 'Abd Allah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque est gratifié d'une 'umra pour lui et sa descendance, elle appartient à celui à qui elle a été donnée et ne retourne pas à celui qui l'a donnée, car il s'agit d'un don sur lequel les héritages s'appliquent."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ ‏"‏ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى قَالَ فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ‏"‏ ‏.

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya et Muhammad ibn Rumh, qui ont dit : Nous a informé al-Layth, et nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté al-Layth, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Salama, d'après Jabir ibn 'Abd Allah, qu'il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Quiconque fait une 'umra à un homme pour lui et sa descendance, sa parole coupe son droit sur elle, et elle appartient à celui à qui elle a été faite et à sa descendance." Sauf que Yahya a dit au début de son hadith : "Quiconque est gratifié d'une 'umra, elle est pour lui et sa descendance."

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْعُمْرَى، وَسُنَّتِهَا، عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ، اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَالَ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا وَعَقِبَكَ مَا بَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ ‏.‏ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا ‏.‏ وَإِنَّهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ‏" ‏ ‏.‏

M'a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Bishr al-'Abdi, nous a informé 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ibn Jurayj, m'a informé Ibn Shihab, au sujet de la 'umra et de sa sunna, d'après le hadith de Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, que Jabir ibn 'Abd Allah al-Ansari lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque fait une 'umra à un homme pour lui et sa descendance, en disant : 'Je te l'ai donnée, à toi et à ta descendance, tant qu'il restera parmi vous quelqu'un', alors elle appartient à celui à qui elle a été donnée. Et elle ne retourne pas à son propriétaire, car il s'agit d'un don sur lequel les héritages s'appliquent."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ ‏.‏ فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ ‏.‏ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا ‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim et 'Abd ibn Humayd – et la formulation est à 'Abd – qui ont dit : Nous a informé 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Abu Salama, d'après Jabir, qui a dit : La 'umra que le Messager d'Allah (ﷺ) a permise est celle où l'on dit : "Elle est à toi et à ta descendance." Quant à celle où l'on dit : "Elle est à toi tant que tu vivras", alors elle retourne à son propriétaire. Ma'mar a dit : Al-Zuhri donnait cette fatwa.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَهِيَ لَهُ بَتْلَةً لاَ يَجُوزُ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ وَلاَ ثُنْيَا ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Rafi', nous a rapporté Ibn Abi Fudayk, d'après Ibn Abi Dhi'b, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, d'après Jabir – qui est Ibn 'Abd Allah – que le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé que celui à qui est faite une 'umra pour lui et sa descendance, elle lui appartient définitivement, et il n'est pas permis à celui qui donne d'y imposer une condition ou une restriction. Abu Salama a dit : "Parce qu'il s'agit d'un don sur lequel les héritages s'appliquent, et les héritages ont coupé sa condition."

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn 'Umar al-Qawariri, nous a rapporté Khalid ibn al-Harith, nous a rapporté Hisham, d'après Yahya ibn Abi Kathir, m'a rapporté Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, qui a dit : J'ai entendu Jabir ibn 'Abd Allah dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La 'umra appartient à celui à qui elle a été offerte."

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بِمِثْلِهِ ‏.‏

Et nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna, nous a rapporté Mu'adh ibn Hisham, m'a rapporté mon père, d'après Yahya ibn Abi Kathir, nous a rapporté Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, d'après Jabir ibn 'Abd Allah, que le Prophète d'Allah (ﷺ) a dit la même chose.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yunus, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Abu al-Zubayr, d'après Jabir, le rapportant au Prophète (ﷺ).

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُفْسِدُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا حَيًّا وَمَيِّتًا وَلِعَقِبِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Et nous a rapporté Yahya ibn Yahya – et la formulation est la sienne – nous a informé Abu Khaythama, d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Gardez vos biens et ne les corrompez pas. Quiconque fait une 'umra, elle appartient à celui à qui elle a été faite, vivant ou mort, et à sa descendance."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَيُّوبَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ مِنَ الزِّيَادَةِ قَالَ جَعَلَ الأَنْصَارُ يُعْمِرُونَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, nous a rapporté Hajjaj ibn Abi 'Uthman, et nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba et Ishaq ibn Ibrahim, d'après Waki', d'après Sufyan, et nous a rapporté 'Abd al-Warith ibn 'Abd al-Samad, m'a rapporté mon père, d'après mon grand-père, d'après Ayyub, tous ceux-ci d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir, d'après le Prophète (ﷺ), avec le sens du hadith de Abu Khaythama. Et dans le hadith de Ayyub, il y a cette addition : Les Ansar faisaient des 'umra aux Muhajirun, alors le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Gardez vos biens."

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ حَائِطًا لَهَا ابْنًا لَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ وَتَرَكَتْ وَلَدًا وَلَهُ إِخْوَةٌ بَنُونَ لِلْمُعْمِرَةِ فَقَالَ وَلَدُ الْمُعْمِرَةِ رَجَعَ الْحَائِطُ إِلَيْنَا وَقَالَ بَنُو الْمُعْمَرِ بَلْ كَانَ لأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ‏.‏ فَاخْتَصَمُوا إِلَى طَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ فَدَعَا جَابِرًا فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا فَقَضَى بِذَلِكَ طَارِقٌ ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ وَأَخْبَرَهُ بِشَهَادَةِ جَابِرٍ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ صَدَقَ جَابِرٌ ‏.‏ فَأَمْضَى ذَلِكَ طَارِقٌ ‏.‏ فَإِنَّ ذَلِكَ الْحَائِطَ لِبَنِي الْمُعْمَرِ حَتَّى الْيَوْمِ ‏.‏

Et m'a rapporté Muhammad ibn Rafi' et Ishaq ibn Mansur – et la formulation est à Ibn Rafi' – qui ont dit : Nous a rapporté 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ibn Jurayj, m'a informé Abu al-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : Une femme à Médine fit une 'umra d'un jardin à son fils, puis il mourut, et elle mourut après lui, laissant un enfant et des frères, fils de la femme qui avait fait la 'umra. Les enfants de la femme qui avait fait la 'umra dirent : "Le jardin nous revient." Et les fils de l'homme à qui la 'umra avait été faite dirent : "Non, il appartenait à notre père sa vie durant et après sa mort." Ils portèrent leur différend devant Tariq, le mawla de 'Uthman, qui appela Jabir pour témoigner sur ce que le Messager d'Allah (ﷺ) avait dit au sujet de la 'umra, qu'elle appartient à celui à qui elle a été donnée. Tariq jugea en conséquence, puis écrivit à 'Abd al-Malik pour l'informer de cela et du témoignage de Jabir. 'Abd al-Malik dit : "Jabir a dit vrai." Tariq exécuta donc ce jugement, et ce jardin appartient encore aujourd'hui aux fils de l'homme à qui la 'umra avait été faite.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ طَارِقًا، قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ لِقَوْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba et Ishaq ibn Ibrahim – et la formulation est à Abu Bakr. Ishaq a dit : Nous a informé, et Abu Bakr a dit : Nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyayna, d'après 'Amr, d'après Sulayman ibn Yasar, que Tariq a jugé que la 'umra appartient à l'héritier, selon la parole de Jabir ibn 'Abd Allah rapportant du Messager d'Allah (ﷺ).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna et Muhammad ibn Bashshar, qui ont dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, qui a dit : J'ai entendu Qatada rapporter d'après 'Ata', d'après Jabir ibn 'Abd Allah, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : "La 'umra est permise."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Habib al-Harithi, nous a rapporté Khalid – c'est-à-dire Ibn al-Harith –, nous a rapporté Sa'id, d'après Qatada, d'après 'Ata', d'après Jabir, d'après le Prophète (ﷺ), qu'il a dit : "La 'umra est un héritage pour ses bénéficiaires."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna et Ibn Bashshar, qui ont dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Qatada, d'après al-Nadr ibn Anas, d'après Bashir ibn Nahik, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : "La 'umra est permise."