M'a rapporté Abou Bakr ibn Ishaq, nous a rapporté Yahya ibn Bukayr, nous a rapporté al-Mughira – c'est-à-dire al-Hizami – d'après Abou al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abou Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qui a dit : « Certes, il viendra un homme grand et corpulent au Jour de la Résurrection, et il ne pèsera pas auprès d'Allah le poids d'une aile de moustique. Lisez : {Nous ne leur donnerons aucune poids au Jour de la Résurrection.} » (Coran 18:105)
Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abdillah ibn Yunus, nous a rapporté Fudayl – c'est-à-dire ibn 'Iyad – d'après Mansur, d'après Ibrahim, d'après 'Ubaydah al-Salmani, d'après 'Abdillah ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Un rabbin vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit : « Ô Muhammad (ou ô Abou al-Qasim), Allah, exalté soit-Il, tient les cieux sur un doigt le Jour de la Résurrection, les terres sur un doigt, les montagnes et les arbres sur un doigt, l'eau et la terre sur un doigt, et le reste de la création sur un doigt, puis Il les secoue et dit : "Je suis le Roi, Je suis le Roi." » Le Messager d'Allah (ﷺ) sourit, émerveillé par ce que disait le rabbin, en signe de confirmation, puis il récita : {Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être. Toute la terre sera dans Sa main au Jour de la Résurrection, et les cieux seront pliés dans Sa droite. Gloire à Lui, Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.} (Coran 39:67)
Hadiths 2787https://sunnah.com/muslim:2786b
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ
فُضَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ . وَقَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ
حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ تَصْدِيقًا لَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} " . وَتَلاَ الآيَةَ .
Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shaybah et Ishaq ibn Ibrahim, tous deux d'après Jarir, d'après Mansur, avec cette chaîne de transmission. Il dit : Un rabbin parmi les Juifs vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) comme dans le hadith de Fudayl, sans mentionner : « puis Il les secoue ». Il dit : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) rire jusqu'à ce que ses molaires apparaissent, émerveillé par ce qu'il disait, en signe de confirmation. Puis le Messager d'Allah (ﷺ) dit : {Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être.} et récita le verset.
Hadiths 2788https://sunnah.com/muslim:2786c
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ،
يَقُولُ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى
إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ .
قَالَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ
حَقَّ قَدْرِهِ}
Nous a rapporté 'Umar ibn Hafs ibn Ghiyath, nous a rapporté mon père, nous a rapporté al-A'mash qui dit : J'ai entendu Ibrahim dire : J'ai entendu 'Alqamah dire : 'Abdullah (ibn Mas'ud) a dit : Un homme des gens du Livre vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « Ô Abou al-Qasim, Allah tient les cieux sur un doigt, les terres sur un doigt, les arbres et la terre sur un doigt, et les créatures sur un doigt, puis Il dit : "Je suis le Roi, Je suis le Roi." » Il dit : Je vis le Prophète (ﷺ) rire jusqu'à ce que ses molaires apparaissent, puis il récita : {Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être.}
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah et Abou Kurayb, tous deux ont dit : nous a rapporté Abou Mu'awiyah ; et nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim et 'Ali ibn Khashram, tous deux ont dit : nous a informé 'Isa ibn Yunus ; et nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Jarir, tous d'après al-A'mash, avec cette chaîne de transmission. Sauf que dans leurs hadiths, il est mentionné : « les arbres sur un doigt et la terre sur un doigt », et il n'est pas mentionné dans le hadith de Jarir : « et les créatures sur un doigt », mais plutôt : « et les montagnes sur un doigt ». Jarir ajouta dans son hadith : « en signe de confirmation, émerveillé par ce qu'il disait. »
M'a rapporté Harmalah ibn Yahya, nous a informé Ibn Wahb, nous a informé Yunus, d'après Ibn Shihab, m'a rapporté Ibn al-Musayyib qu'Abou Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) disait : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah, béni et exalté soit-Il, saisira la terre au Jour de la Résurrection et pliera les cieux dans Sa droite, puis Il dira : "Je suis le Roi, où sont les rois de la terre ?" »
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Abou Usamah, d'après 'Umar ibn Hamzah, d'après Salim ibn 'Abdillah, m'a informé 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah, puissant et glorifié soit-Il, pliera les cieux au Jour de la Résurrection, puis Il les prendra dans Sa main droite et dira : "Je suis le Roi, où sont les tyrans ? Où sont les orgueilleux ?" Puis Il pliera les terres dans Sa main gauche et dira : "Je suis le Roi, où sont les tyrans ? Où sont les orgueilleux ?" »
Hadiths 2792https://sunnah.com/muslim:2788b
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَنِي أَبُو
حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ " يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ فَيَقُولُ أَنَا اللَّهُ - وَيَقْبِضُ
أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا - أَنَا الْمَلِكُ " حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى
إِنِّي لأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Nous a rapporté Sa'id ibn Mansur, nous a rapporté Ya'qub – c'est-à-dire ibn 'Abd al-Rahman – nous a rapporté Abou Hazim, d'après 'Ubaydullah ibn Miqsam, qui observait 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) imiter le Messager d'Allah (ﷺ) en disant : « Allah, puissant et glorifié soit-Il, prendra Ses cieux et Ses terres dans Ses mains et dira : "Je suis Allah" – et il fermait et ouvrait ses doigts – "Je suis le Roi." » Jusqu'à ce que je vis le minbar trembler par en bas, au point que je me disais : « Va-t-il s'effondrer avec le Messager d'Allah (ﷺ) ? »
Nous a rapporté Sa'id ibn Mansur, nous a rapporté 'Abd al-'Aziz ibn Abi Hazim, nous a rapporté mon père, d'après 'Ubaydullah ibn Miqsam, d'après 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) qui a dit : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) sur le minbar dire : « Le Tout-Puissant, glorifié soit-Il, prendra Ses cieux et Ses terres dans Ses mains. » Puis il mentionna un hadith similaire à celui de Ya'qub.
M'ont rapporté Surayj ibn Yunus et Harun ibn 'Abdillah, tous deux ont dit : nous a rapporté Hajjaj ibn Muhammad qui a dit : Ibn Jurayj m'a informé, m'a rapporté Isma'il ibn Umayyah, d'après Ayyub ibn Khalid, d'après 'Abdullah ibn Rafi', affranchi de Umm Salama, d'après Abou Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) me prit par la main et dit : « Allah, puissant et glorifié soit-Il, créa la terre le samedi, y créa les montagnes le dimanche, les arbres le lundi, les choses détestables le mardi, la lumière le mercredi, y répandit les animaux le jeudi, et créa Adam (que la paix soit sur lui) après l'après-midi du vendredi, en dernier dans la création, à la dernière heure des heures du vendredi, entre l'après-midi et la nuit. » Ibrahim a dit : Nous a rapporté al-Bistami – c'est-à-dire al-Husayn ibn 'Isa – et Sahl ibn 'Ammar, ainsi qu'Ibrahim, fils de la fille de Hafs, et d'autres, d'après Hajjaj, avec ce hadith.
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Khalid ibn Makhlad, d'après Muhammad ibn Ja'far ibn Abi Kathir, nous a rapporté Abou Hazim ibn Dinar, d'après Sahl ibn Sa'd (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés au Jour de la Résurrection sur une terre blanche et pure comme une galette de pain, sans marque distinctive pour personne. »
Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté 'Ali ibn Mushir, d'après Dawud, d'après al-Sha'bi, d'après Masruq, d'après 'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet de la parole du Très-Haut : {Le jour où la terre sera remplacée par une autre terre, de même que les cieux} (Coran 14:48). Je lui demandai : « Où seront les gens ce jour-là, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Sur le Sirat (le pont). »
M'a rapporté 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth, m'a rapporté mon père, d'après mon grand-père, m'a rapporté Khalid ibn Yazid, d'après Sa'id ibn Abi Hilal, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Ata ibn Yasar, d'après Abou Sa'id al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qui a dit : « La terre deviendra au Jour de la Résurrection une seule miche de pain que le Tout-Puissant retournera dans Sa main, comme l'un de vous retourne sa miche en voyage, en présent pour les gens du Paradis. » Un homme des Juifs vint et dit : « Que le Miséricordieux te bénisse, ô Abou al-Qasim ! Ne veux-tu pas que je t'informe du présent des gens du Paradis au Jour de la Résurrection ? » Il dit : « Si. » Il dit : « La terre sera une seule miche de pain » – comme l'avait dit le Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) nous regarda puis rit jusqu'à ce que ses molaires apparaissent, et dit : « Ne veux-tu pas que je t'informe de leur accompagnement ? » Il dit : « Si. » Il dit : « Leur accompagnement sera du balam et du noun. » Ils dirent : « Qu'est-ce que cela ? » Il dit : « Un taureau et un poisson, dont soixante-dix mille personnes mangeront du surplus de leur foie. »
Hadiths 2799https://sunnah.com/muslim:2793
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَابَعَنِي عَشْرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لَمْ
يَبْقَ عَلَى ظَهْرِهَا يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَسْلَمَ " .
Nous a rapporté Yahya ibn Habib al-Harithi, nous a rapporté Khalid ibn al-Harith, nous a rapporté Qurra, nous a rapporté Muhammad, d'après Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si dix Juifs me suivaient, il ne resterait sur terre aucun Juif sans qu'il n'embrasse l'Islam. »
Nous a rapporté Umar ibn Hafs ibn Ghiyath, nous a rapporté mon père, nous a rapporté al-A'mash, nous a rapporté Ibrahim, d'après Alqama, d'après Abd Allah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Alors que je marchais avec le Prophète (ﷺ) dans un champ, et qu'il s'appuyait sur un bâton de palmier, il passa près d'un groupe de Juifs. Certains d'entre eux dirent aux autres : « Interrogez-le au sujet de l'âme. » Ils dirent : « Qu'est-ce qui vous pousse à l'interroger ? Il ne vous répondra pas par ce que vous détestez. » Ils dirent : « Interrogez-le. » L'un d'eux se leva et l'interrogea au sujet de l'âme. Le Prophète (ﷺ) resta silencieux et ne lui répondit pas. Je sus alors qu'une révélation lui était faite. Je restai à ma place, et lorsque la révélation descendit, il dit : *« Et ils t'interrogent au sujet de l'âme. Dis : "L'âme relève de l'ordre de mon Seigneur. Et on ne vous a donné que peu de science." »* (Coran 17:85)
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba et Abu Sa'id al-Ashajj, qui ont dit : nous a rapporté Waki', et nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali et Ali ibn Khashram, qui ont dit : nous a informé Isa ibn Yunus, tous deux d'après al-A'mash, d'après Ibrahim, d'après Alqama, d'après Abd Allah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Je marchais avec le Prophète (ﷺ) dans un champ près de Médine, selon une version similaire au hadith de Hafs, sauf que dans le hadith de Waki', il est dit : *« et on ne vous a donné que peu de science »*, et dans le hadith de Isa ibn Yunus : *« et on ne leur a donné que peu »*, selon la version d'Ibn Khashram.
Nous a rapporté Abu Sa'id al-Ashajj, qui a dit : J'ai entendu Abd Allah ibn Idris dire : J'ai entendu al-A'mash rapporter d'après Abd Allah ibn Murra, d'après Masruq, d'après Abd Allah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Prophète (ﷺ) était parmi des palmiers, s'appuyant sur un bâton de palmier. Puis il mentionna un récit similaire à leurs hadiths d'après al-A'mash, et dans sa version, il dit : *« et on ne vous a donné que peu de science. »*
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba et Abd Allah ibn Sa'id al-Ashajj – la formulation est à Abd Allah – qui ont dit : nous a rapporté Waki', nous a rapporté al-A'mash, d'après Abu al-Duha, d'après Masruq, d'après Khabbab (qu'Allah l'agrée) qui a dit : J'avais une créance sur al-As ibn Wa'il. Je vins donc lui réclamer mon dû, et il me dit : « Je ne te paierai pas tant que tu ne renieras pas Muhammad. » Je lui dis : « Je ne renierai pas Muhammad, même après ta mort et ta résurrection. » Il dit : « Et si je suis ressuscité après la mort, je te paierai lorsque je retrouverai mes biens et mes enfants. » Waki' dit : C'est ainsi qu'al-A'mash a rapporté. Puis furent révélés ces versets : *« As-tu vu celui qui nie Nos signes et dit : "On me donnera certes des biens et des enfants." »* jusqu'à *« et il viendra à Nous seul. »* (Coran 19:77-80)
Nous a rapporté Abu Kurayb, nous a rapporté Abu Mu'awiya, et nous a rapporté Ibn Numayr, nous a rapporté mon père, et nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, nous a informé Jarir, et nous a rapporté Ibn Abi Umar, nous a rapporté Sufyan, tous d'après al-A'mash, avec cette chaîne de transmission. Selon une version similaire au hadith de Waki'. Dans le hadith de Jarir, il dit : « J'étais forgeron à l'époque de la Jahiliyya et j'avais effectué un travail pour al-As ibn Wa'il. Je vins donc lui réclamer mon dû. »
Nous a rapporté Ubayd Allah ibn Mu'adh al-Anbari, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abd al-Hamid al-Ziyadi, qui a entendu Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) dire : Abu Jahl dit : « Ô Allah, si ceci est la vérité venant de Toi, alors fais pleuvoir sur nous des pierres du ciel ou apporte-nous un châtiment douloureux. » Alors furent révélés ces versets : *« Allah ne les châtiera pas alors que tu es parmi eux, et Allah ne les châtiera pas alors qu'ils demandent pardon. Et qu'ont-ils à ce qu'Allah ne les châtie pas, alors qu'ils repoussent (les croyants) de la Mosquée Sacrée ? »* jusqu'à la fin du verset. (Coran 8:33-34)