Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdillâh ibn Numayr et Muhammad ibn Al-'Alâ' Abû Kurayb, tous deux d'après Abû Mu'âwiya. Ibn Al-'Alâ' a dit : nous a rapporté Abû Mu'âwiya ; nous a rapporté Al-A'mash, d'après Shaqîq, d'après Hudhayfa, qui a dit : Nous étions chez 'Umar qui dit : "Lequel d'entre vous se souvient du hadith du Messager d'Allah (ﷺ) concernant la fitna (l'épreuve) tel qu'il l'a dit ?" Je dis : "Moi." Il dit : "Tu es bien audacieux ! Et comment était-ce ?" Je dis : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'L'épreuve de l'homme réside dans sa famille, ses biens, lui-même, ses enfants et son voisin. Le jeûne, la prière, la charité, l'ordre du bien et l'interdiction du mal l'effacent.'" 'Umar dit : "Ce n'est pas cela que je veux, mais celle qui déferle comme les vagues de la mer." Je dis : "Ô Commandeur des croyants, qu'as-tu à faire avec elle ? Entre toi et elle, il y a une porte fermée." Il dit : "Cette porte sera-t-elle brisée ou ouverte ?" Je dis : "Non, elle sera brisée." Il dit : "Alors il est plus probable qu'elle ne sera jamais refermée." Nous dîmes à Hudhayfa : "'Umar savait-il qui était la porte ?" Il dit : "Oui, comme il sait que la nuit précède le jour. Je lui ai rapporté un hadith sans mensonges."
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Sa'îd Al-Ashajj, qui ont dit : nous a rapporté Wakî'. Et nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba : nous a rapporté Jarîr. Et nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm : nous a informé 'Îsâ ibn Yûnus. Et nous a rapporté Ibn Abî 'Umar : nous a rapporté Yahyâ ibn 'Îsâ, tous d'après Al-A'mash, avec cette chaîne de transmission, semblable au hadith d'Abû Mu'âwiya. Dans le hadith de 'Îsâ, d'après Al-A'mash, d'après Shaqîq, il dit : "J'ai entendu Hudhayfa dire."
Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar : nous a rapporté Sufyân, d'après Jâmi' ibn Abî Râshid et Al-A'mash, d'après Abî Wâ'il, d'après Hudhayfa, qui a dit : 'Umar dit : "Qui nous rapportera le hadith du Messager d'Allah (ﷺ) concernant la fitna ?" Et il a rapporté le hadith de manière similaire à leurs hadiths.
Hadiths 161https://sunnah.com/muslim:157i
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ وَتَكُونُ
بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ " .
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Râfi‘, qu’Abd Ar-Razzâq nous a rapporté, que Ma‘mar nous a rapporté, d’après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : *« Voici ce que Abû Hurayra nous a rapporté du Messager de Dieu (ﷺ) »*, puis il mentionna plusieurs hadiths, parmi lesquels : *« Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “L’Heure ne viendra pas avant que deux grands groupes ne s’entretuent, alors qu’ils invoquent une même cause, et qu’il y ait entre eux un grand massacre.” »*
Il nous a été rapporté par Qutayba ibn Sa‘îd, que Ya‘qûb – c’est-à-dire Ibn Abd Ar-Raḥmân – nous a rapporté, d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : *« L’Heure ne viendra pas avant que le Harg ne se multiplie. »* Ils dirent : *« Qu’est-ce que le Harg, ô Messager de Dieu ? »* Il dit : *« Le meurtre, le meurtre. »*
Nous avons été rapportés par Qutayba ibn Sa‘îd, d’après Mâlik ibn Anas – alors qu’on lui lisait [le hadith] – d’après Abû al-Zinâd, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« L’Heure ne surviendra pas avant qu’un homme ne passe près de la tombe d’un autre et ne dise : « Que ne suis-je à sa place ! »*
Nous avons été rapportés par ‘Abd Allâh ibn ‘Umar ibn Muhammad ibn Abân ibn Sâlih et Muhammad ibn Yazîd al-Rifâ‘î – la formulation étant celle d’Ibn Abân. Ils dirent : « Nous a rapportés Ibn Fudayl, d’après Abû Ismâ‘îl, d’après Abû Hâzim, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Par Celui qui tient mon âme en Sa main, ce monde ne disparaîtra pas avant qu’un homme ne passe près d’une tombe, ne s’y roule et ne dise : « Que ne suis-je à la place de l’occupant de cette tombe ! » Et ce ne sera pas par amour de la religion, mais à cause de l’épreuve. »*
Zuhayr ibn Harb et Ishaq ibn Mansur nous rapportèrent – Ishaq dit : « Nous informa », et Zuhayr dit : « Nous rapporta » – ‘Abd al-Rahman (c'est-à-dire Ibn Mahdi), d'après Malik, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A‘raj, d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« L'Heure ne surviendra pas avant que ne soient envoyés des imposteurs menteurs, près de trente, chacun prétendant être un messager d'Allah. »*
Hadiths 168https://sunnah.com/muslim:157n
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَنْبَعِثَ .
Muhammad ibn Rafi‘ nous rapporta – ‘Abd al-Razzaq nous informa – Ma‘mar nous rapporta, d'après Hammam ibn Munabbih, d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit la même chose, sauf qu'il dit : *« seront envoyés »* au lieu de *« ne soient envoyés »*.
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Abu Usama et Muhammad ibn Bishr, qui ont dit : Nous a rapporté 'Ubayd Allah, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar. Et nous a rapporté Ibn Numayr – et la formulation est la sienne – nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, nous a rapporté 'Ubayd Allah, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) mentionna le Dajjal parmi les gens et dit : 'Allah, exalté soit-Il, n'est pas borgne. Sachez que le Messie Dajjal est borgne de l'œil droit, comme si son œil était un grain de raisin flottant.'"
M'a rapporté Abu al-Rabi' et Abu Kamil, qui ont dit : Nous a rapporté Hammad – c'est-à-dire Ibn Zayd – d'après Ayyub. Et nous a rapporté Muhammad ibn 'Abbad, nous a rapporté Hatim – c'est-à-dire Ibn Isma'il – d'après Musa ibn 'Uqba, tous deux d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ), de la même manière.
Nous a rapporté 'Amr al-Nâqid, qui a rapporté de Sufyân ibn 'Uyayna, d'après al-Zuhrî, d'après 'Urwa, d'après Zaynab bint Umm Salama, d'après Umm Ḥabîba, d'après Zaynab bint Jaḥsh (qu'Allah les agrée) que le Prophète (ﷺ) se réveilla de son sommeil en disant : « Il n'y a de divinité qu'Allah. Malheur aux Arabes à cause d'un mal qui s'est approché. Aujourd'hui, une brèche semblable à ceci a été ouverte dans la digue de Ya'jûj et Ma'jûj. » Et Sufyân fit un cercle avec ses doigts en joignant dix. Je dis : « Ô Messager d'Allah, périrons-nous alors qu'il y a parmi nous des vertueux ? » Il (ﷺ) répondit : « Oui, lorsque la turpitude se multipliera. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, Sa'îd ibn 'Amr al-Ash'athî, Zuhayr ibn Ḥarb et Ibn Abî 'Umar, qui ont dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après al-Zuhrî, avec cette chaîne de transmission. Ils ont ajouté dans la chaîne de transmission, d'après Sufyân, en disant : d'après Zaynab bint Abî Salama, d'après Ḥabîba, d'après Umm Ḥabîba, d'après Zaynab bint Jaḥsh.
M'a rapporté Ḥarmala ibn Yaḥyâ, qui nous a informés de la part d'Ibn Wahb, qui m'a informé de la part de Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui m'a informé de la part de 'Urwa ibn al-Zubayr, que Zaynab bint Abî Salama l'a informé que Umm Ḥabîba bint Abî Sufyân l'a informée que Zaynab bint Jaḥsh, l'épouse du Prophète (ﷺ), a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit un jour, le visage rougi par l'effroi, en disant : « Il n'y a de divinité qu'Allah. Malheur aux Arabes à cause d'un mal qui s'est approché. Aujourd'hui, une brèche semblable à ceci a été ouverte dans la digue de Ya'jûj et Ma'jûj. » Et il fit un cercle avec son pouce et l'index. Elle dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, périrons-nous alors qu'il y a parmi nous des vertueux ? » Il (ﷺ) répondit : « Oui, lorsque la turpitude se multipliera. »
M'a rapporté 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth, qui a rapporté de son père, d'après son grand-père, qui a rapporté d'après 'Uqayl ibn Khâlid – et nous a rapporté 'Amr al-Nâqid, qui a rapporté de Ya'qûb ibn Ibrâhîm ibn Sa'd, qui a rapporté de son père, d'après Ṣâliḥ, tous deux d'après Ibn Shihâb, un hadith similaire à celui de Yûnus, d'après al-Zuhrî, avec sa chaîne de transmission.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui a rapporté d'Aḥmad ibn Isḥâq, qui a rapporté de Wuhaib, qui a rapporté d'Abd Allah ibn Ṭâwûs, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Aujourd'hui, une brèche semblable à ceci a été ouverte dans la digue de Ya'jûj et Ma'jûj. » Et Wuhaib fit un cercle avec ses doigts en joignant quatre-vingt-dix.
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Isḥâq ibn Ibrâhîm – le texte est celui de Qutayba. Isḥâq a dit : Nous a informés, et les deux autres ont dit : Nous a rapporté Jarîr, d'après 'Abd al-'Azîz ibn Rufay', d'après 'Ubayd Allah ibn al-Qibṭiyya, qui a dit : Al-Ḥârith ibn Abî Rabî'a, 'Abd Allah ibn Ṣafwân et moi-même sommes entrés chez Umm Salama, la Mère des Croyants, et ils l'interrogèrent au sujet de l'armée qui sera engloutie. Cela se passait à l'époque d'Ibn al-Zubayr. Elle dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un homme cherchera refuge auprès de la Maison (la Ka'ba), et une armée sera envoyée contre lui. Lorsqu'ils seront dans une plaine désertique, ils seront engloutis. » Je dis : « Ô Messager d'Allah, et ceux qui y seront contre leur gré ? » Il (ﷺ) répondit : « Ils seront engloutis avec eux, mais ils seront ressuscités le Jour de la Résurrection selon leur intention. » Abû Ja'far a dit : Il s'agit de la plaine désertique de Médine.
Nous a rapporté Aḥmad ibn Yûnus, qui a rapporté de Zuhayr, qui a rapporté d'Abd al-'Azîz ibn Rufay', avec cette chaîne de transmission. Dans son hadith, il dit : J'ai rencontré Abû Ja'far et je lui ai dit qu'elle avait dit : « dans une plaine désertique de la terre. » Abû Ja'far répondit : « Non, par Allah, il s'agit bien de la plaine désertique de Médine. »
Nous a rapporté 'Amr al-Nâqid et Ibn Abî 'Umar – le texte est celui de 'Amr – qui ont dit : Nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Umayya ibn Ṣafwân, qui a entendu son grand-père 'Abd Allah ibn Ṣafwân dire : Ḥafṣa (qu'Allah l'agrée) m'a informé qu'elle a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Une armée viendra assurément assiéger cette Maison (la Ka'ba) pour la combattre. Lorsqu'ils seront dans une plaine désertique, le milieu de l'armée sera englouti, et le premier d'entre eux appellera le dernier, puis ils seront tous engloutis, et il ne restera qu'un rescapé pour en informer. » Un homme dit : « Je témoigne contre toi que tu n'as pas menti à Ḥafṣa, et je témoigne contre Ḥafṣa qu'elle n'a pas menti au Prophète (ﷺ). »
Il m’a été rapporté par Muhammad ibn Hâtim ibn Maymûn, que Al-Walîd ibn Sâlih nous a rapporté, que 'Ubayd Allah ibn 'Amr nous a rapporté, que Zayd ibn Abî Unaysa nous a rapporté, d’après 'Abd Al-Malik Al-'Âmirî, d’après Yûsuf ibn Mâhak, qu’Abd Allah ibn Safwân m’a informé, d’après Umm Al-Mu’minîn (que Dieu l’agrée), que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : *« Un groupe de gens viendra se réfugier auprès de cette Maison – c’est-à-dire la Ka‘ba – des gens sans force, sans nombre et sans équipement. Une armée sera envoyée contre eux, et lorsqu’ils seront en plein désert, ils seront engloutis par la terre. »* Yûsuf ajouta : *« Les gens du Shâm marcheront alors vers La Mecque. »* Abd Allah ibn Safwân dit : *« Par Dieu, ce n’est pas cette armée-là ! »*