حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُخَوَّلِ، بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ { الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدَةُ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ .
Nous avons été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : « Nous avons été rapporté par ‘Abda ibn Sulaymān, d’après Sufyān, d’après Mukhawwil ibn Rāshid, d’après Muslim al-Baṭīn, d’après Sa‘īd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbās, que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter lors de la prière de l’aube le jour du vendredi : *« Alif, Lām, Mīm. La révélation… »* (Sourate 32) et *« Un laps de temps de l’éternité s’est-il écoulé sur l’homme sans qu’il fût une chose mentionnée ? »* (Sourate 76). Et que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter lors de la prière du vendredi la sourate al-Jumu‘a et la sourate al-Munāfiqūn.
Nous avons été rapporté par Ibn Numayr, qui a dit : « Mon père m’a rapporté », et par Abū Kurayb, qui a dit : « Nous avons été rapporté par Wakī‘, tous deux d’après Sufyān, selon la même chaîne de transmission. » Même récit.
Nous avons été rapporté par Muḥammad ibn Bashshār, qui a dit : « Nous avons été rapporté par Muḥammad ibn Ja‘far, qui a dit : « Nous avons été rapporté par Shu‘ba, d’après Mukhawwil, selon la même chaîne de transmission. » Même récit concernant les deux prières, comme l’a dit Sufyān.
J’ai été informé par Zuhayr ibn Ḥarb, qui a dit : « Nous avons été rapporté par Wakī‘, d’après Sufyān, d’après Sa‘d ibn Ibrāhīm, d’après ‘Abd al-Raḥmān al-A‘raj, d’après Abū Hurayra, que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter lors de la prière de l’aube le jour du vendredi : *« Alif, Lām, Mīm. La révélation… »* et *« T’est-il parvenu… »*
J’ai été informé par Abū al-Ṭāhir, qui a dit : « Nous avons été rapporté par Ibn Wahb, d’après Ibrāhīm ibn Sa‘d, d’après son père, d’après al-A‘raj, d’après Abū Hurayra, que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter lors de la prière du subḥ le jour du vendredi : *« Alif, Lām, Mīm. La révélation… »* dans la première rak‘a, et dans la seconde : *« Un laps de temps de l’éternité s’est-il écoulé sur l’homme sans qu’il fût une chose mentionnée ? »*
Hadiths 1371https://sunnah.com/muslim:881a
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا " .
Nous avons été rapporté par Yaḥyā ibn Yaḥyā, qui a dit : « Nous avons été informés par Khālid ibn ‘Abd Allāh, d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un de vous a accompli la prière du vendredi, qu’il prie quatre rak‘a après celle-ci. »
Nous avons été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shayba et ‘Amr al-Nāqid, qui ont dit : « Nous avons été rapporté par ‘Abd Allāh ibn Idrīs, d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Lorsque vous avez accompli la prière du vendredi, priez quatre rak‘a. » ‘Amr a ajouté dans sa version : Ibn Idrīs a dit : Suhayl a dit : « Si quelque chose te presse, accomplis deux rak‘a à la mosquée et deux rak‘a lorsque tu rentreras. »
J’ai été informé par Zuhayr ibn Ḥarb, qui a dit : « Nous avons été rapporté par Jarīr », et par ‘Amr al-Nāqid et Abū Kurayb, qui ont dit : « Nous avons été rapporté par Wakī‘, d’après Sufyān, tous deux d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Que celui d’entre vous qui prie après le vendredi accomplisse quatre rak‘a. » La mention *« d’entre vous »* ne figure pas dans le hadith de Jarīr.
Nous avons été rapporté par Yaḥyā ibn Yaḥyā et Muḥammad ibn Rumḥ, qui ont dit : « Nous avons été informés par al-Layth », et par Qutayba, qui a dit : « Nous avons été rapporté par al-Layth, d’après Nāfi‘, d’après ‘Abd Allāh, qu’il avait l’habitude, après avoir accompli la prière du vendredi, de s’en aller et d’accomplir deux prosternations dans sa maison. Puis il disait : « Le Messager d’Allāh (ﷺ) avait l’habitude de faire cela. »
Nous a rapporté Yahya ibn Yahya, il a dit : J’ai lu devant Malik, d’après Nafi’, d’après ‘Abdullah ibn ‘Umar, qu’il décrivait la prière surérogatoire du Messager d’Allah (ﷺ) : « Il ne priait pas après la prière du vendredi jusqu’à ce qu’il parte, puis il priait deux rak‘as chez lui. » Yahya a dit : Je pense que j’ai lu : « Il priait » ou « absolument pas ».
Hadiths 3896https://sunnah.com/muslim:882c
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ .
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, Zuhayr ibn Harb et Ibn Numayr. Zuhayr a dit : Nous a rapporté Sufyan ibn ‘Uyayna, nous a rapporté ‘Amr, d’après al-Zuhri, d’après Salim, d’après son père, que le Prophète (ﷺ) priait deux rak‘as après la prière du vendredi.
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Gundar, d’après Ibn Jurayj, qui a dit : M’a informé ‘Umar ibn ‘Ata ibn Abi al-Khuwar, que Nafi‘ ibn Jubayr l’avait envoyé auprès d’al-Sa’ib, fils de la sœur de Namir, pour l’interroger sur une chose que Mu‘awiya avait remarquée de sa part pendant la prière. Il dit : « Oui, j’ai prié avec lui la prière du vendredi dans la maqsura. Lorsque l’imam a fait le salut final, je me suis levé à ma place et j’ai prié. Lorsqu’il est entré, il m’a envoyé dire : Ne répète pas ce que tu as fait. Lorsque tu pries le vendredi, ne le fais pas suivre immédiatement d’une prière jusqu’à ce que tu parles ou que tu sortes, car le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné cela : qu’aucune prière ne soit enchaînée sans que nous parlions ou sortions. »
Nous a rapporté Harun ibn ‘Abdullah, nous a rapporté Hajjaj ibn Muhammad, qui a dit : Ibn Jurayj a dit : M’a informé ‘Umar ibn ‘Ata, que Nafi‘ ibn Jubayr l’avait envoyé auprès d’al-Sa’ib ibn Yazid, fils de la sœur de Namir. Il a rapporté le hadith de la même manière, sauf qu’il a dit : « Lorsque [l’imam] a fait le salut final, je me suis levé à ma place » sans mentionner « l’imam ».