La zakat obligatoire

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ اجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ يَعَضُّونَ الْحِجَارَةَ‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو قِلاَبَةَ وَحُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui le tient de Yahyâ, d'après Shu'ba, qui le tient de Qatâda, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), que des gens de 'Uraina avaient trouvé le climat de Médine malsain. Le Messager d'Allah (ﷺ) leur permit d'aller vers les chamelles de la zakât et de boire de leur lait et de leur urine. Ils tuèrent ensuite le berger et s'emparèrent des bêtes. Le Messager d'Allah (ﷺ) envoya des hommes à leur poursuite, et ils furent capturés. Il leur fit couper les mains et les pieds, et crever les yeux, puis les abandonna dans le désert de Harra, où ils se mirent à mordre les pierres. Abû Qilâba, Humayd et Thâbit ont rapporté ce hadith d'après Anas.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ، فَوَافَيْتُهُ فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ‏.‏

Nous avons été informés par Ibrâhîm ibn al-Mundhir, qui le tient d'al-Walîd, qui le tient d'Abû 'Amr al-Awzâ'î, qui le tient d'Is-hâq ibn 'Abd Allah ibn Abî Talha, qui le tient d'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui). Il dit : Je me rendis de bon matin auprès du Messager d'Allah (ﷺ) avec 'Abd Allah ibn Abî Talha pour qu'il lui fasse la tahnîk. Je le trouvai alors qu'il marquait au fer les chamelles de la zakât.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏

Nous avons été informés par Yahyâ ibn Muhammad ibn as-Sakan, qui le tient de Muhammad ibn Jahdam, qui le tient d'Ismâ'îl ibn Ja'far, d'après 'Umar ibn Nâfi', d'après son père, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux). Il dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la zakât al-fitr, à raison d'un sâ' de dattes ou d'un sâ' d'orge, pour chaque esclave ou homme libre, mâle ou femelle, petit ou grand, parmi les musulmans. Il a ordonné qu'elle soit versée avant que les gens ne sortent pour la prière.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd Allah ibn Yûsuf, qui a reçu le récit de Mâlik, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la zakât al-fitr, à raison d'un sâ' de dattes ou d'un sâ' d'orge, pour chaque homme libre ou esclave, mâle ou femelle, parmi les musulmans.

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُطْعِمُ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ‏.‏

Nous avons été informés par Qabîsa, qui le tient de Sufyân, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Iyâd ibn 'Abd Allah, d'après Abû Sa'îd (qu'Allah soit satisfait de lui). Il dit : Nous donnions en aumône un sâ' d'orge.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd Allah ibn Yûsuf, qui a reçu le récit de Mâlik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Iyâd ibn 'Abd Allah ibn Sa'd ibn Abî Sarh al-'Âmirî, qu'il a entendu Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : Nous versions la zakât al-fitr, à raison d'un sâ' de nourriture, ou d'un sâ' d'orge, ou d'un sâ' de dattes, ou d'un sâ' de fromage sec, ou d'un sâ' de raisins secs.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِزَكَاةِ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ‏.‏

Nous avons été informés par Ahmad ibn Yûnus, qui le tient d'al-Layth, d'après Nâfi', que 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le Prophète (ﷺ) a ordonné la zakât al-fitr, à raison d'un sâ' de dattes ou d'un sâ' d'orge. 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait de lui) a ajouté : Les gens ont ensuite considéré que deux mudd de blé équivalaient à un sâ'.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ الْعَدَنِيَّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وَجَاءَتِ السَّمْرَاءُ قَالَ أُرَى مُدًّا مِنْ هَذَا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ‏.‏

Nous avons été informés par 'Abd Allah ibn Munîr, qui a entendu Yazîd al-'Adanî, qui le tient de Sufyân, d'après Zayd ibn Aslam. Il dit : 'Iyâd ibn 'Abd Allah ibn Abî Sarh m'a rapporté, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui), qu'il a dit : À l'époque du Prophète (ﷺ), nous la donnions sous la forme d'un sâ' de nourriture, ou d'un sâ' de dattes, ou d'un sâ' d'orge, ou d'un sâ' de raisins secs. Puis, lorsque Mu'âwiya est arrivé et que le blé est apparu, il a dit : Je pense qu'un mudd de ce blé équivaut à deux mudd.

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏

Nous a rapporté Âdam, nous a rapporté Hafs ibn Mayssara, nous a rapporté Mûsâ ibn 'Uqba, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) que le Prophète (ﷺ) a ordonné de s'acquitter de la Zakât al-Fitr avant que les gens ne sortent pour la prière.

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ‏.‏ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالأَقِطُ وَالتَّمْرُ‏.‏

Nous a rapporté Mu'âdh ibn Fadâla, nous a rapporté Abû 'Umar, d'après Zayd, d'après 'Iyâd ibn 'Abd Allah ibn Sa'd, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « À l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), nous donnions le jour de la Fête (al-Fitr) un sâ' de nourriture. » Et Abû Sa'îd ajouta : « Notre nourriture était l'orge, les raisins secs, le fromage sec et les dattes. »

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ ـ أَوْ قَالَ رَمَضَانَ ـ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ‏.‏ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُعْطِي التَّمْرَ، فَأَعْوَزَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّمْرِ فَأَعْطَى شَعِيرًا، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، حَتَّى إِنْ كَانَ يُعْطِي عَنْ بَنِيَّ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا، وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ‏.‏

Nous a rapporté Abû al-Nu'mân, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, nous a rapporté Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) a prescrit la Zakât al-Fitr – ou a dit : de Ramadan – pour le mâle et la femelle, l'homme libre et l'esclave, un sâ' de dattes ou un sâ' d'orge. » Les gens l'ont ensuite équivalu à un demi-sâ' de blé. Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) donnait des dattes, mais lorsque les habitants de Médine en manquèrent, il donna de l'orge. Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) donnait pour le petit et le grand, au point qu'il donnait même pour mes enfants. Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) la remettait à ceux qui l'acceptaient, et ils la donnaient un ou deux jours avant la Fête.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allah qui a dit : m'a rapporté Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la Zakât al-Fitr, un sâ' d'orge ou un sâ' de dattes, pour le petit et le grand, l'homme libre et l'esclave. »