Les Rites du Hajj (Kitab Al-Manasik wa'l-Hajj)

Nous a rapporté Ahmad ibn Salih, nous a rapporté Ibn Abi Fudayk, d'après 'Abdullah ibn 'Abd Ar-Rahman ibn Yuhannis, d'après Yahya ibn Abi Sufyan Al-Akhnasi, d'après sa grand-mère Hukayma, d'après Umm Salama, épouse du Prophète (ﷺ), qu'elle a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Celui qui fait le ihram pour le Hajj ou la 'Umra depuis la Mosquée Al-Aqsa jusqu'à la Mosquée Al-Haram, ses péchés passés et futurs lui seront pardonnés » ou « le Paradis lui sera obligatoire. » 'Abdullah a douté de laquelle des deux il a dite. Abu Dawud a dit : Qu'Allah fasse miséricorde à Waki', il a fait le ihram depuis Jérusalem jusqu'à La Mecque.

Narrateur Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin: She heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If anyone puts on ihram for hajj or umrah from the Aqsa mosque to the sacred mosque , his former and latter sins will be forgiven, or he will be guaranteed Paradise. The narrator Abdullah doubted which of these words he said. Abu Dawud

Nous a rapporté Abu Ma'mar 'Abdullah ibn 'Amr ibn Abi Al-Hajjaj, nous a rapporté 'Abd Al-Warith, nous a rapporté 'Utba ibn 'Abd Al-Malik As-Sahmi, m'a rapporté Zurara ibn Karim, que Al-Harith ibn 'Amr As-Sahmi lui a rapporté qu'il vint au Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était à Mina ou à Arafat, et les gens l'entouraient. Il dit : Les bédouins venaient, et lorsqu'ils voyaient son visage, ils disaient : « Voici un visage béni. » Il dit : Et il a fixé Dhat 'Irq comme miqat pour les gens de l'Irak.

Narrateur Narrated Al-Harith ibn Amr as-Sahmi: I came to the Messenger of Allah (ﷺ) when he was at Mina, or at Arafat. He was surrounded by the people. When the bedouins came and saw his face, they would say: This is a blessed face. He

Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shayba, nous a rapporté 'Abda, d'après 'Ubaydullah, d'après 'Abd Ar-Rahman ibn Al-Qasim, d'après son père, d'après 'Aisha, qui a dit : Asma' bint 'Umays a accouché de Muhammad ibn Abi Bakr à Ash-Shajara. Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna à Abu Bakr qu'elle se lave et fasse le ihram.

Narrateur 'Aishah

Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Īsā et Ismā‘īl ibn Ibrāhīm Abū Ma‘mar, ils ont dit : Nous a rapporté Marwān ibn Chujā‘, d’après Khusayf, d’après ‘Ikrimah, Mujāhid et ‘Atā’, d’après Ibn ‘Abbās que le Prophète (ﷺ) a dit : *« La femme en état de menstrues et celle en état de lochies, lorsqu’elles atteignent le temps [de l’accomplissement des rites], se lavent, entrent en ihrām et accomplissent tous les rites du pèlerinage, sauf le tawāf autour de la Ka‘ba. »* Abū Ma‘mar a ajouté dans son hadith : *« jusqu’à ce qu’elles soient pures »*. Ibn ‘Īsā n’a pas mentionné ‘Ikrimah et Mujāhid, et a rapporté d’après ‘Atā’ d’après Ibn ‘Abbās, sans dire *« tous »*, mais : *« les rites, sauf le tawāf autour de la Ka‘ba »*.

Narrateur Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ)

Nous a rapporté Al-Qa‘nabī et Ahmad ibn Yūnus, ils ont dit : Nous a rapporté Mālik, d’après ‘Abd Ar-Rahmān ibn Al-Qāsim, d’après son père, d’après ‘Ā’ishah qui a dit : *« J’oignais le Messager d’Allah (ﷺ) pour son ihrām avant qu’il n’entre en état de sacralisation, et pour sa désacralisation avant qu’il ne fasse le tawāf autour de la Maison. »*

Nous a rapporté Muhammad ibn As-Sabbāh Al-Bazzāz, il a dit : Nous a rapporté Ismā‘īl ibn Zakariyyā, d’après Al-Hasan ibn ‘Ubayd Allāh, d’après Ibrāhīm, d’après Al-Aswad, d’après ‘Ā’ishah qui a dit : *« Il me semble encore voir l’éclat du musc dans la raie des cheveux du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était en état de ihrām. »*

Nous a rapporté Sulaymān ibn Dāwūd Al-Mahrī, il a dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, il m’a informé Yūnus, d’après Ibn Shihāb, d’après Sālim – c’est-à-dire Ibn ‘Abd Allāh –, d’après son père, qui a dit : *« J’ai entendu le Prophète (ﷺ) faire le talbiyah en état de talbīd [cheveux collés avec un onguent]. »*

Nous a rapporté ‘Ubayd Allāh ibn ‘Umar, il a dit : Nous a rapporté ‘Abd Al-A‘lā, il a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Is-hāq, d’après Nāfi‘, d’après Ibn ‘Umar que le Prophète (ﷺ) *« colla ses cheveux avec du miel »* [pour le talbīd].

Nous a rapporté An-Nufaylī, il a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Salamah, il a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Is-hāq. Et nous a rapporté Muhammad ibn Al-Minhāl, il a dit : Nous a rapporté Yazīd ibn Zuray‘, d’après Ibn Is-hāq – même sens –. Il a dit : A rapporté ‘Abd Allāh – c’est-à-dire Ibn Abī Najīh – : M’a rapporté Mujāhid, d’après Ibn ‘Abbās que *« le Messager d’Allah (ﷺ) envoya, lors de l’année d’Al-Hudaybiyah, parmi ses offrandes, un chameau qui appartenait à Abū Jahl, avec une boucle d’argent à son nez »*. Ibn Minhāl a dit : *« une boucle d’or »*. An-Nufaylī a ajouté : *« pour provoquer ainsi les associateurs »*.

Nous a rapporté Ibn As-Sarh, il a dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, il m’a informé Yūnus, d’après Ibn Shihāb, d’après ‘Amrah bint ‘Abd Ar-Rahmān, d’après ‘Ā’ishah, épouse du Prophète (ﷺ), que *« le Messager d’Allah (ﷺ) sacrifia, pour les membres de la famille de Muhammad, lors du Pèlerinage d’Adieu, une seule vache. »*

Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Uthmān et Muhammad ibn Mihran Ar-Rāzī, ils ont dit : Nous a rapporté Al-Walīd, d’après Al-Awzā‘ī, d’après Yahyā, d’après Abū Salamah, d’après Abū Hurayrah que *« le Messager d’Allah (ﷺ) sacrifia une vache pour ses épouses qui avaient accompli la ‘umrah. »*

Nous a rapporté Abū Al-Walīd At-Tayālisī et Hafs ibn ‘Umar – même sens –, ils ont dit : Nous a rapporté Shu‘bah, d’après Qatādah – Abū Al-Walīd a dit : J’ai entendu Abū Hassān dire – d’après Ibn ‘Abbās que *« le Messager d’Allah (ﷺ) pria le Zuhr à Dhū Al-Hulayfah, puis il demanda une chamelle [pour l’offrande], l’entailla sur le côté droit de sa bosse, puis enleva le sang et lui passa deux sandales en guise de collier. Ensuite, on lui amena sa monture, et lorsqu’il s’assit dessus et qu’elle se stabilisa avec lui sur Al-Baydā’, il fit le talbiyah pour le Hajj. »*

Nous a rapporté Musaddad, il a dit : Nous a rapporté Yahyā, d’après Shu‘bah, avec ce hadith, selon le sens de Abū Al-Walīd. Il a dit : *« Puis il enleva le sang avec sa main. »* Abū Dāwūd a dit : Hammām l’a rapporté en disant : *« Il enleva le sang avec son doigt. »* Abū Dāwūd a dit : *« Ceci fait partie des sunnah des gens de Bassorah qu’ils ont rapportées de manière exclusive. »*

Nous a rapporté ‘Abd Al-A‘lā ibn Hammād, il a dit : Nous a rapporté Sufyān ibn ‘Uyaynah, d’après Az-Zuhrī, d’après ‘Urwah, d’après Al-Miswar ibn Makhramah et Marwān, qu’ils ont dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) partit l’année d’Al-Hudaybiyah. Lorsqu’il arriva à Dhū Al-Hulayfah, il fit le taqlīd et l’ish‘ār de l’offrande, puis entra en ihrām. »*

Nous a rapporté Hannād, il a dit : Nous a rapporté Wakī‘, d’après Sufyān, d’après Mansūr et Al-A‘mash, d’après Ibrāhīm, d’après Al-Aswad, d’après ‘Ā’ishah que *« le Messager d’Allah (ﷺ) envoya des moutons en offrande, avec des colliers. »*

Nous a rapporté An-Nufaylī, il a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Salamah, d’après Abū ‘Abd Ar-Rahmān – Abū Dāwūd a dit : Abū ‘Abd Ar-Rahmān est Khālid ibn Abī Yazīd, oncle maternel de Muhammad ibn Salamah, et Hajjāj ibn Muhammad a rapporté de lui –, d’après Jahm ibn Al-Jārūd, d’après Sālim ibn ‘Abd Allāh, d’après son père, qui a dit : *« ‘Umar ibn Al-Khattāb envoya une chamelle en offrande et on lui en donna trois cents dinars. Il vint alors trouver le Prophète (ﷺ) et dit : Ô Messager d’Allah, j’ai envoyé une chamelle en offrande et on m’en a donné trois cents dinars. Dois-je la vendre et acheter des bêtes pour l’offrande avec cet argent ? Il dit : Non, sacrifie-la telle quelle. »* Abū Dāwūd a dit : *« Cela parce qu’il l’avait déjà marquée par l’ish‘ār. »*

Narrateur Narrated Abdullah ibn Umar: Umar ibn al-Khattab named a bukhti camel for sacrifice (at hajj). He was offered three hundred dinars for it (as its price). He came to the Prophet (ﷺ) and

Nous a rapporté ‘Abd Allāh ibn Maslamah Al-Qa‘nabī, il a dit : Nous a rapporté Aflah ibn Humayd, d’après Al-Qāsim, d’après ‘Ā’ishah, qui a dit : *« J’ai tressé de mes propres mains les colliers des bêtes destinées à l’offrande du Messager d’Allah (ﷺ), puis il les marqua par l’ish‘ār et les para de colliers. Ensuite, il les envoya à la Maison [sacrée] et resta à Médine, sans que rien ne lui soit interdit de ce qui était licite pour lui. »*

Nous a rapporté Yazīd ibn Khālid Ar-Ramlī Al-Hamdānī et Qutaybah ibn Sa‘īd, que Al-Layth ibn Sa‘d leur a rapporté, d’après Ibn Shihāb, d’après ‘Urwah et ‘Amrah bint ‘Abd Ar-Rahmān, que ‘Ā’ishah (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) envoyait ses offrandes depuis Médine, et je tressais les colliers de ses bêtes. Puis il n’évitait rien de ce que le muhrim évite. »*

Narrateur Ai’shah

Nous a rapporté Musaddad, il a dit : Nous a rapporté Bishr ibn Al-Mufaddal, il a dit : Nous a rapporté Ibn ‘Awn, d’après Al-Qāsim ibn Muhammad et d’après Ibrāhīm – il affirmait l’avoir entendu des deux, mais ne se souvenait plus des détails de l’un par rapport à l’autre –, ils ont dit : *« Umm Al-Mu’minīn a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya des offrandes, et je tressai leurs colliers de mes mains avec de la laine que nous avions. Puis il se leva parmi nous en état de désacralisation, accomplissant ce qu’un homme accomplit avec son épouse. »*

Narrateur Ai’shah

Nous a rapporté Al-Qa‘nabī, d’après Mālik, d’après Abū Az-Zinād, d’après Al-A‘raj, d’après Abū Hurayrah que *« le Messager d’Allah (ﷺ) vit un homme conduisant une bête destinée à l’offrande et lui dit : Monte-la. Il répondit : C’est une bête pour l’offrande. Il dit : Monte-la, malheur à toi ! »* [Il répéta cela] une deuxième ou une troisième fois.

Narrateur Abu Hurairah