Nous a rapporté Musaddad : Nous a rapporté Yazīd – et nous a rapporté Ḥumayd ibn Mas'ada : Nous a rapporté Bishr, d'après 'Abd Allāh ibn 'Awn, d'après 'Āmir Abū Ramla, que Mikhnaf ibn Sulaym nous a informés : Alors que nous étions en station à 'Arafāt avec le Messager d'Allāh (ﷺ), il dit : « Ô gens, il incombe à chaque famille, chaque année, d'offrir un sacrifice (uḍḥiya) et une 'atīra. Savez-vous ce qu'est la 'atīra, celle que les gens appellent la Rajabiyya ? » Abū Dāwūd dit : La 'atīra est abrogée, cette information est abrogée.
Nous a rapporté Hārūn ibn 'Abd Allāh : Nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Yazīd : Nous a rapporté Sa'īd ibn Abī Ayyūb : Nous a rapporté 'Ayyāsh ibn 'Abbās al-Qitbānī, d'après 'Īsā ibn Hilāl al-Ṣadafī, d'après 'Abd Allāh ibn 'Amr ibn al-'Āṣ, que le Prophète (ﷺ) a dit : « J'ai été ordonné de faire du jour du sacrifice ('Īd al-Aḍḥā) une fête qu'Allāh 'azza wa jall a instituée pour cette communauté. » L'homme demanda : « Vois-tu, si je ne trouve qu'une femelle pour le sacrifice, puis-je l'offrir ? » Il répondit : « Non. Mais prends de tes cheveux, de tes ongles, coupe ta moustache et rase ton pubis, ce sera l'accomplissement de ton sacrifice auprès d'Allāh 'azza wa jall. »
Hadiths 2790https://sunnah.com/abudawud:2790
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ .
Nous a rapporté 'Uthmān ibn Abī Shayba : Nous a rapporté Sharīk, d'après Abū al-Ḥasanā', d'après al-Ḥakam, d'après Ḥanash, qui dit : J'ai vu 'Alī sacrifier deux béliers et je lui ai demandé : « Qu'est-ce que cela ? » Il répondit : « Le Messager d'Allāh (ﷺ) m'a recommandé de sacrifier pour lui, alors je sacrifie pour lui. »
Nous a rapporté 'Ubayd Allāh ibn Mu'ādh : Nous a rapporté mon père : Nous a rapporté Muḥammad ibn 'Amr : Nous a rapporté 'Amr ibn Muslim al-Laythī, qui dit : J'ai entendu Sa'īd ibn al-Musayyab dire : J'ai entendu Umm Salama dire que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Quiconque a une bête à sacrifier, lorsque le croissant de Dhū al-Ḥijja apparaît, qu'il ne prenne rien de ses cheveux ni de ses ongles jusqu'à ce qu'il sacrifie. » Abū Dāwūd dit : Ils ont divergé sur Mālik et sur Muḥammad ibn 'Amr concernant 'Amr ibn Muslim. Certains ont dit 'Umar, mais la plupart ont dit 'Amr. Abū Dāwūd dit : Il s'agit de 'Amr ibn Muslim ibn Ukayma al-Laythī al-Jundā'ī.
Nous a rapporté Aḥmad ibn Ṣāliḥ : Nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Wahb : M'a informé Ḥaywa : M'a rapporté Abū Ṣakhr, d'après Ibn Qusayṭ, d'après 'Urwa ibn al-Zubayr, d'après 'Ā'isha, que le Messager d'Allāh (ﷺ) ordonna d'amener un bélier cornu qui marchait dans le noir, regardait dans le noir et s'agenouillait dans le noir. On le lui amena et il le sacrifia, puis dit : « Ô 'Ā'isha, apporte le couteau. » Puis il dit : « Aiguise-le avec une pierre. » Elle le fit. Il le prit, prit le bélier, le coucha et l'égorgea en disant : « Bismi Llāh, Allāhumma taqabbal min Muḥammad wa āl Muḥammad wa min ummat Muḥammad. » Puis il le sacrifia.
Hadiths 2793https://sunnah.com/abudawud:2793
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ .
Nous a rapporté Mūsā ibn Ismā'īl : Nous a rapporté Wuhayb, d'après Ayyūb, d'après Abū Qilāba, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ) a sacrifié de sa main sept chameaux debout et a offert en sacrifice à Médine deux béliers cornus et blancs-noirâtres.
Hadiths 2794https://sunnah.com/abudawud:2794
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَذْبَحُ وَيُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا .
Nous a rapporté Muslim ibn Ibrāhīm : Nous a rapporté Hishām, d'après Qatāda, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ) a sacrifié deux béliers cornus et blancs-noirâtres. Il égorgeait, prononçait le takbīr, mentionnait le nom d'Allāh et posait son pied sur leur flanc.
Nous a rapporté Ibrāhīm ibn Mūsā al-Rāzī : Nous a rapporté 'Īsā : Nous a rapporté Muḥammad ibn Isḥāq, d'après Yazīd ibn Abī Ḥabīb, d'après Abū 'Ayyāsh, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, qui dit : Le jour du sacrifice, le Prophète (ﷺ) a égorgé deux béliers cornus, blancs-noirâtres et castrés. Lorsqu'il les orienta, il dit : « J'ai tourné mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, en suivant la religion d'Ibrāhīm, en pur monothéiste, et je ne suis pas parmi les associateurs. Certes, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort appartiennent à Allāh, Seigneur des mondes, sans associé. C'est ainsi que j'ai été ordonné, et je suis parmi les musulmans. Ô Allāh, cela vient de Toi et est pour Toi, de la part de Muḥammad et de sa communauté. Au nom d'Allāh, et Allāh est le Plus Grand. » Puis il égorgea.
Hadiths 2796https://sunnah.com/abudawud:2796
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ .
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ma'īn : Nous a rapporté Ḥafṣ, d'après Ja'far, d'après son père, d'après Abū Sa'īd, qui dit : Le Messager d'Allāh (ﷺ) sacrifiait un bélier cornu, vigoureux, qui regardait dans le noir, mangeait dans le noir et marchait dans le noir.
Hadiths 2797https://sunnah.com/abudawud:2797
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
Nous a rapporté Aḥmad ibn Abī Shu'ayb al-Ḥarrānī : Nous a rapporté Zuhayr ibn Mu'āwiya : Nous a rapporté Abū al-Zubayr, d'après Jābir, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Ne sacrifiez que des bêtes ayant atteint l'âge requis (musinna), sauf si cela vous est difficile, auquel cas vous pouvez sacrifier un agneau d'un an (jadha'a) parmi les moutons. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn Ṣudrān : Nous a rapporté 'Abd al-A'lā ibn 'Abd al-A'lā : Nous a rapporté Muḥammad ibn Isḥāq : M'a rapporté 'Umāra ibn 'Abd Allāh ibn Ṭu'ma, d'après Sa'īd ibn al-Musayyab, d'après Zayd ibn Khālid al-Juhanī, qui dit : Le Messager d'Allāh (ﷺ) distribua des bêtes à sacrifier parmi ses Compagnons et m'en donna un chevreau d'un an (jadha'). Je revins vers lui et lui dis : « Il est d'un an. » Il dit : « Sacrifie-le. » Je le sacrifiai.
Hadiths 2799https://sunnah.com/abudawud:2799
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي مِنْهُ الثَّنِيُّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ .
Nous a rapporté al-Ḥasan ibn 'Alī : Nous a rapporté 'Abd al-Razzāq : Nous a rapporté al-Thawrī, d'après 'Āṣim ibn Kulayb, d'après son père, qui dit : Nous étions avec un homme parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) appelé Mujāshi' des Banū Sulaym. Les moutons se firent rares, alors il ordonna à un crieur de proclamer que le Messager d'Allāh (ﷺ) disait : « L'agneau d'un an (jadha') suffit comme la bête ayant atteint l'âge requis (thaniya). » Abū Dāwūd dit : Il s'agit de Mujāshi' ibn Mas'ūd.
Nous a rapporté Musaddad : Nous a rapporté Abū al-Aḥwaṣ : Nous a rapporté Manṣūr, d'après al-Sha'bī, d'après al-Barā', qui dit : Le Messager d'Allāh (ﷺ) nous fit un sermon le jour du sacrifice après la prière et dit : « Quiconque a accompli notre prière et notre sacrifice a accompli le rite. Quant à celui qui a sacrifié avant la prière, ce n'est qu'une bête de viande. » Abū Burda ibn Niyār se leva et dit : « Ô Messager d'Allāh, par Allāh, j'ai sacrifié avant de venir à la prière, sachant que ce jour était un jour de nourriture et de boisson, alors j'ai hâté la chose, j'ai mangé et j'ai fait manger ma famille et mes voisins. » Le Messager d'Allāh (ﷺ) dit : « Ce n'est qu'une bête de viande. » Il dit : « J'ai chez moi une chevrette d'un an, et elle est meilleure que deux bêtes de viande. Est-ce qu'elle me suffira ? » Il répondit : « Oui, mais elle ne suffira à personne après toi. »
Nous a rapporté Musaddad : Nous a rapporté Khālid, d'après Muṭarrif, d'après 'Āmir, d'après al-Barā' ibn 'Āzib, qui dit : Un oncle maternel à moi appelé Abū Burda sacrifia avant la prière. Le Messager d'Allāh (ﷺ) lui dit : « Ta bête n'est qu'une bête de viande. » Il dit : « Ô Messager d'Allāh, j'ai chez moi une chevrette d'un an parmi les chèvres. » Il dit : « Sacrifie-la, mais elle ne conviendra à personne d'autre que toi. »
Nous a rapporté Hafs ibn Umar al-Numayri, nous a rapporté Shu'ba, d'après Sulayman ibn Abd al-Rahman, d'après Ubayd ibn Fayruz, qui a dit : J'ai interrogé al-Bara' ibn Azib sur ce qui n'est pas permis dans les bêtes pour le sacrifice (al-udhiyah). Il répondit : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé parmi nous – et mes doigts sont plus courts que les siens, et mes phalanges plus courtes que les siennes – et a dit : « Quatre [bêtes] ne sont pas permises pour le sacrifice : la borgne dont le défaut est apparent, la malade dont la maladie est évidente, la boiteuse dont la claudication est manifeste, et la maigre qui n'a plus de moelle. » Je dis : Je déteste qu'il y ait un défaut dans les dents. Il répondit : « Ce que tu détestes, laisse-le, mais ne l'interdis pas aux autres. » Abu Dawud a dit : Cela signifie qu'elle n'a plus de moelle.
Nous a rapporté Ibrahim ibn Musa al-Razi, qui a dit : Nous a informé [un transmetteur], et nous a rapporté Ali ibn Bahr ibn Buri, nous a rapporté Isa – même sens – d'après Thawr, nous a rapporté Abu Humayd al-Ru'ayni, qui a informé Yazid Dhu Misr, qui a dit : Je suis venu voir Utba ibn Abd al-Sulami et lui ai dit : Ô Abu al-Walid, je suis sorti à la recherche de bêtes pour le sacrifice, mais je n'ai rien trouvé qui me plaise, sauf une bête aux oreilles courtes (tharma'), que j'ai détestée. Que dis-tu ? Il répondit : Pourquoi ne me l'as-tu pas amenée ? Je dis : Gloire à Allah ! Elle est permise pour toi mais pas pour moi ? Il répondit : Oui, car toi tu doutes, alors que moi je ne doute pas. Le Messager d'Allah (ﷺ) a seulement interdit la bête aux oreilles coupées (al-musfarah), celle dont la corne est arrachée à la racine (al-musta'salah), la bête aux yeux exorbités (al-bakhqa'), celle qui ne suit pas le troupeau à cause de sa faiblesse (al-mushayya'ah), et la bête cassée (al-kasra'). La bête aux oreilles coupées est celle dont l'oreille est arrachée jusqu'à ce que son conduit auditif apparaisse. Celle dont la corne est arrachée est celle dont la corne est coupée à la racine. La bête aux yeux exorbités est celle dont l'œil est saillant. Celle qui ne suit pas le troupeau est celle qui ne peut pas suivre à cause de sa maigreur et de sa faiblesse. La bête cassée est celle qui est brisée.
Nous a rapporté Abdullah ibn Muhammad al-Nufayli, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Abu Ishaq, d'après Shurayh ibn al-Nu'man – qui était un homme véridique – d'après Ali (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné d'examiner attentivement les yeux et les oreilles [des bêtes pour le sacrifice] et de ne pas sacrifier une bête borgne, ni une bête dont l'oreille est coupée à l'avant (muqabilah), ni une bête dont l'oreille est coupée à l'arrière (mudabarah), ni une bête dont l'oreille est percée (kharaqaa), ni une bête dont l'oreille est fendue (sharqaa). Zuhayr dit : J'ai demandé à Abu Ishaq : A-t-il mentionné la bête dont la corne est cassée (adba') ? Il répondit : Non. Je dis : Qu'est-ce que la muqabilah ? Il répondit : C'est lorsque l'extrémité de l'oreille est coupée. Je dis : Qu'est-ce que la mudabarah ? Il répondit : C'est lorsque l'arrière de l'oreille est coupé. Je dis : Qu'est-ce que la sharqaa ? Il répondit : C'est lorsque l'oreille est fendue. Je dis : Qu'est-ce que la kharaqaa ? Il répondit : C'est lorsque l'oreille est percée pour le marquage.
Nous a rapporté Muslim ibn Ibrahim, nous a rapporté Hisham ibn Abi Abdillah al-Dastawa'i – qu'on appelle aussi Hisham ibn Sanbar – d'après Qatada, d'après Jurayy ibn Kulayb, d'après Ali (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a interdit de sacrifier une bête dont la corne ou l'oreille est cassée (adba'). Abu Dawud a dit : Jurayy est un homme de la tribu de Sadus, de Bassora, et Qatada est le seul à avoir rapporté de lui.
Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya, nous a rapporté Hisham, d'après Qatada, qui a dit : J'ai demandé à Sa'id ibn al-Musayyib : Qu'est-ce que la bête dont la corne est cassée (al-a'dab) ? Il répondit : La moitié ou plus.
Hadiths 2807https://sunnah.com/abudawud:2807
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا .
Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté Hushaym, nous a rapporté Abd al-Malik, d'après Ata', d'après Jabir ibn Abdillah (qu'Allah les agrée), qui a dit : À l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), nous pratiquions le tamattu' [dans le pèlerinage] et nous sacrifiions une vache pour sept personnes et un chameau pour sept personnes, en nous associant pour cela.