حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ " .
Nous a rapporté Nasr ibn Ali, nous a informé Fudayl ibn Sulayman, nous a rapporté Amr ibn Abi Amr, d'après Said al-Maqburi, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Quiconque est chargé de rendre la justice a été égorgé sans couteau."
Nous a rapporté Nasr ibn Ali, nous a informé Bishr ibn Omar, d'après Abd Allah ibn Ja'far, d'après Othman ibn Muhammad al-Akhnasi, d'après al-Maqburi et al-A'raj, d'après Abou Hourayra, que le Prophète (ﷺ) dit : "Quiconque est désigné comme juge parmi les gens a été égorgé sans couteau."
Nous a rapporté Muhammad ibn Hassan al-Samti, nous a rapporté Khalaf ibn Khalifa, d'après Abou Hashim, d'après Ibn Buraida, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) dit : "Les juges sont de trois sortes : un au Paradis et deux en Enfer. Celui qui est au Paradis est un homme qui a connu la vérité et a jugé selon elle. Un homme qui a connu la vérité mais a été injuste dans son jugement est en Enfer. Un homme qui a jugé pour les gens par ignorance est en Enfer." Abou Dawoud dit : C'est la version la plus authentique sur ce sujet, c'est-à-dire le hadith d'Ibn Buraida : "Les juges sont de trois sortes."
Nous a rapporté Oubayd Allah ibn Omar ibn Meysara, nous a rapporté Abd al-Aziz (c'est-à-dire Ibn Muhammad), m'a informé Yazid ibn Abd Allah ibn al-Had, d'après Muhammad ibn Ibrahim, d'après Bousr ibn Said, d'après Abou Qays, affranchi de Amr ibn al-As, d'après Amr ibn al-As, que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Lorsque le juge rend un jugement et fait un effort d'interprétation, s'il est dans le vrai, il aura deux récompenses. S'il se trompe, il aura une récompense." J'en ai informé Abou Bakr ibn Hazm, qui dit : C'est ainsi que me l'a rapporté Abou Salama, d'après Abou Hourayra.
Nous a rapporté Abbas al-Anbari, nous a rapporté Omar ibn Younous, nous a rapporté Moulazim ibn Amr, nous a rapporté Moussa ibn Najda, d'après son grand-père, Yazid ibn Abd al-Rahman (qui est Abou Kathir), qui dit : Abou Hourayra m'a rapporté que le Prophète (ﷺ) dit : "Celui qui cherche à être juge parmi les musulmans jusqu'à ce qu'il l'obtienne, puis que sa justice l'emporte sur son injustice, aura le Paradis. Mais si son injustice l'emporte sur sa justice, il aura l'Enfer."
Nous a rapporté Ibrahim ibn Hamza ibn Abi Yahya al-Ramli, nous a rapporté Zayd ibn Abi al-Zarqa, nous a rapporté Ibn Abi al-Zinad, d'après son père, d'après Oubayd Allah ibn Abd Allah ibn Outba, d'après Ibn Abbas, qui dit : "Et ceux qui ne jugent pas selon ce qu'Allah a révélé, les voilà les mécréants" jusqu'à "les pervers" (Coran 5:44-47), ces trois versets ont été révélés spécifiquement au sujet des Juifs, concernant les tribus de Qurayza et al-Nadir.
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Ala et Muhammad ibn al-Mouthanna, ils ont dit : Nous a informé Abou Mouawiya, d'après al-A'mash, d'après Raja al-Ansari, d'après Abd al-Rahman ibn Bishr al-Ansari al-Azraq, qui dit : Deux hommes des portes de Kindah entrèrent alors qu'Abou Mas'oud al-Ansari était assis dans un cercle. Ils dirent : "N'y a-t-il pas un homme pour trancher entre nous ?" Un homme du cercle dit : "Moi." Abou Mas'oud prit une poignée de cailloux et les lui lança en disant : "Silence ! On déteste se précipiter pour juger."
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a informé Israïl, nous a rapporté Abd al-A'la, d'après Bilal, d'après Anas ibn Malik, qui dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Celui qui cherche à être juge et demande de l'aide pour cela sera livré à lui-même. Celui qui ne le cherche pas et ne demande pas d'aide, Allah lui enverra un ange pour le guider." Wakii dit : D'après Israïl, d'après Abd al-A'la, d'après Bilal ibn Abi Moussa, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ). Abou Awanah dit : D'après Abd al-A'la, d'après Bilal ibn Mirdas al-Fazari, d'après Khaythama al-Basri, d'après Anas.
Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté Yahya ibn Said, nous a rapporté Qurra ibn Khalid, nous a rapporté Houmayd ibn Hilal, nous a rapporté Abou Burda, qui dit : Abou Moussa dit : Le Prophète (ﷺ) dit : "Nous n'emploierons pas – ou nous n'emploierons jamais – pour notre œuvre celui qui la désire."
Hadiths 3580https://sunnah.com/abudawud:3580
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ .
Nous a rapporté Ahmad ibn Younous, nous a rapporté Ibn Abi Dhi'b, d'après al-Harith ibn Abd al-Rahman, d'après Abou Salama, d'après Abd Allah ibn Amr, qui dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a maudit le corrupteur et le corrompu.
Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya, d'après Ismaïl ibn Abi Khalid, nous a rapporté Qays, qui dit : Adi ibn Oumayra al-Kindi m'a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Ô gens, quiconque parmi vous est chargé par nous d'une tâche et nous cache ne serait-ce qu'une aiguille ou plus, cela sera une fraude qu'il apportera au Jour de la Résurrection." Un homme des Ansar, noir, se leva – comme si je le voyais – et dit : "Ô Messager d'Allah, reprends de moi ta charge." Il demanda : "Qu'as-tu ?" Il répondit : "Je t'ai entendu dire telle et telle chose." Il dit : "Et je le redis : Quiconque nous employons pour une tâche, qu'il apporte peu ou beaucoup de ce qui lui est confié. Ce qu'on lui donne, il le prend, et ce dont on lui interdit, il s'abstient."
Nous a rapporté 'Amr ibn 'Awn, qui a dit : Nous a informé Charîk, d'après Simâk, d'après Hanash, d'après 'Alî (que la paix soit sur lui), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé au Yémen en tant que juge. Je lui dis : "Ô Messager d'Allah, tu m'envoies alors que je suis jeune et que je n'ai aucune connaissance en matière de jugement ?" Il dit : "Certes, Allah guidera ton cœur et affermira ta langue. Lorsque les deux parties en litige s'assiéront devant toi, ne tranche pas avant d'avoir entendu l'autre partie comme tu as entendu la première, car cela est plus à même de te faire apparaître le jugement." Il dit : "Je ne cessai d'être juge, et je ne doutai plus d'un jugement par la suite."
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, qui a dit : Nous a informé Sufyân, d'après Hichâm ibn 'Urwa, d'après 'Urwa, d'après Zaynab bint Umm Salama, d'après Umm Salama, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Je ne suis qu'un être humain, et vous venez plaider devant moi. Il se peut que l'un de vous soit plus habile à présenter sa cause que l'autre, et je tranche en sa faveur selon ce que j'entends. Quiconque je lui attribue une partie du droit de son frère, qu'il n'en prenne rien, car je ne lui coupe qu'un morceau du Feu."
Hadiths 3584https://sunnah.com/abudawud:3584
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ لَهُمَا لَمْ تَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ إِلاَّ دَعْوَاهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَبَكَى الرَّجُلاَنِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقِّي لَكَ . فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا إِذْ فَعَلْتُمَا مَا فَعَلْتُمَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ . ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ تَحَالاَّ " .
Nous a rapporté Ar-Rabî' ibn Nâfi' Abû Tawba, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Al-Mubârak, d'après Usâma ibn Zayd, d'après 'Abdullah ibn Râfi', le mawlâ de Umm Salama, d'après Umm Salama, qui a dit : Deux hommes vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) pour un litige concernant des héritages dont ils n'avaient aucune preuve, si ce n'est leur revendication. Le Prophète (ﷺ) mentionna une parole semblable (à celle du hadith précédent). Les deux hommes pleurèrent et chacun dit : "Mon droit est à toi." Le Prophète (ﷺ) leur dit : "Puisque vous avez fait ce que vous avez fait, partagez et cherchez à être justes, puis tirez au sort et réconciliez-vous."
Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Mûsâ Ar-Râzî, qui a dit : Nous a informé 'Îsâ, qui a dit : Nous a rapporté Usâma, d'après 'Abdullah ibn Râfi', qui a dit : J'ai entendu Umm Salama rapporter du Prophète (ﷺ) ce hadith, en disant : "Ils se disputaient au sujet d'héritages et de choses effacées." Il dit : "Je ne juge entre vous que selon mon opinion dans ce qui ne m'a pas été révélé."
Hadiths 3586https://sunnah.com/abudawud:3586
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الرَّأْىَ إِنَّمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُصِيبًا لأَنَّ اللَّهَ كَانَ يُرِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنَّا الظَّنُّ وَالتَّكَلُّفُ .
Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd Al-Mahrî, qui a dit : Nous a informé Ibn Wahb, d'après Yûnus ibn Yazîd, d'après Ibn Shihâb, qu'Umar ibn Al-Khattâb (qu'Allah l'agrée) a dit, alors qu'il était sur le minbar : "Ô gens, l'opinion du Messager d'Allah (ﷺ) était toujours juste car Allah lui montrait la voie. Quant à nous, notre opinion n'est que conjecture et effort."
Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abdah Ad-Dabbî, qui a dit : Nous a informé Mu'âdh ibn Mu'âdh, qui a dit : M'a informé Abû 'Uthmân Ash-Shâmî, et je ne pense pas avoir vu un Syrien meilleur que lui, c'est-à-dire Harîz ibn 'Uthmân.
Hadiths 3588https://sunnah.com/abudawud:3588
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَىِ الْحَكَمِ .
Nous a rapporté Ahmad ibn Manî', qui a dit : Nous a rapporté 'Abdullah ibn Al-Mubârak, qui a dit : Nous a rapporté Mus'ab ibn Thâbit, d'après 'Abdullah ibn Az-Zubayr, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé que les deux parties en litige doivent s'asseoir devant le juge.
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, qui a dit : Nous a informé Sufyân, d'après 'Abd Al-Malik ibn 'Umayr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Abî Bakra, d'après son père, qu'il écrivit à son fils : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le juge ne doit pas trancher entre deux personnes alors qu'il est en colère."
Nous a rapporté Ahmad ibn Muhammad Al-Marwazî, qui a dit : Nous a rapporté 'Alî ibn Husayn, d'après son père, d'après Yazîd An-Nahwî, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : { Si donc ils viennent à toi, juge entre eux ou détourne-toi d'eux } (5:42) a été abrogé par : { Juge donc entre eux d'après ce qu'Allah a fait descendre } (5:49).