Les Dialectes et les Lectures du Coran (Kitab Al-Huruf wa Al-Qira'at)

Nous ont rapporté Ahmad ibn 'Abda et Ismâ'îl ibn Ibrâhîm Abû Ma'mar al-Hudhalî, d'après Sufyân, d'après 'Amr, d'après 'Ikrimah, qui a dit : Nous a rapporté Abû Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ) – Ismâ'îl a dit : d'après Abû Hurayra, en tant que narration – et il mentionna le hadith de la révélation. Il dit : Et ceci est la parole du Très-Haut : *« Jusqu'à ce que la frayeur soit dissipée de leurs cœurs »* (Coran 34:23).

Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi' al-Naysâbûrî, nous a rapporté Ishâq ibn Sulaymân al-Râzî, j'ai entendu Abû Ja'far mentionner d'après al-Rabî' ibn Anas, d'après Umm Salama, épouse du Prophète (ﷺ), qui a dit : La récitation du Prophète (ﷺ) était : *« Balâ qad jâ'atki âyâtî fakadhdhabti bihâ wastakbarti wakunta mina al-kâfirîn »* (Coran 36:15). Abû Dâwûd a dit : Ceci est un hadith mursal, car al-Rabî' n'a pas rencontré Umm Salama.

Narrateur Narrated Umm Salamah, wife of the Prophet (ﷺ): The reading of the following verse by the Prophet (ﷺ) goes: "Nay, but there came to thee (ja'atki) my signs, and thou didst reject them (fakadhdhabti biha) ; thou wast haughty (wastakbarti) and became one of those who reject Faith (wa kunti). Abu Dawud

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Hârûn ibn Mûsâ al-Nahwî, d'après Budayl ibn Maysara, d'après 'Abd Allâh ibn Shaqîq, d'après 'Â'isha (qu'Allâh l'agrée), qui a dit : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) la réciter : *« Fa rawḥun wa rayḥân »* (Coran 56:89).

Nous ont rapporté Ahmad ibn Hanbal et Ahmad ibn 'Abda, qui ont dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après 'Amr, d'après 'Atâ' – Ibn Hanbal a dit : Je ne l'ai pas bien compris – d'après Safwân – Ibn 'Abda a dit : Ibn Ya'lâ – d'après son père, qui a dit : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) sur le minbar réciter : *« Wa nâdaw yâ Mâlik »* (Coran 43:77). Abû Dâwûd a dit : C'est-à-dire sans tarḫîm (sans allègement de la vocalisation).

Narrateur Safwan b. Ya'la quoting his father

Nous a rapporté Nasr ibn 'Alî, nous a informé Abû Ahmad, nous a informé Isrâ'îl, d'après Abû Ishâq, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Yazîd, d'après 'Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) m'a fait réciter : *« Innî anâ al-Razzâqu dhû al-quwwati al-matîn »* (Coran 51:58).

Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abû Ishâq, d'après al-Aswad, d'après 'Abd Allâh, que le Prophète (ﷺ) la récitait : *« Fa hal min muddakir »* (Coran 54:15), c'est-à-dire avec une vocalisation lourde. Abû Dâwûd a dit : Avec un mîm en dammah, un dâl en fathah et un kâf en kasrah.

Narrateur Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ) used to read the verse "Is there any that will receive admonition (muddakir)? " that is with doubling of consonant [(dal)(d)]. Abu Dawud

Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, nous a rapporté 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-Rahmân al-Dhimârî, nous a rapporté Sufyân, m'a rapporté Muhammad ibn al-Munkadir, d'après Jâbir, qui a dit : J'ai vu le Prophète (ﷺ) réciter : *« Yaḥsabu anna mâlahu akhladah »* (Coran 104:3).

Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar, nous a rapporté Shu'ba, d'après Khâlid, d'après Abû Qilâba, d'après quelqu'un à qui le Messager d'Allâh (ﷺ) avait fait réciter : *« Fa yawma'idhin lâ yu'adhdhabu 'adhâbahû aḥad * Wa lâ yûthaqu wathâquhû aḥad »* (Coran 89:25-26). Abû Dâwûd a dit : Certains ont inséré un homme entre Khâlid et Abû Qilâba.

Narrateur Narrated Abu Qilabah: That the Prophet (ﷺ) made a man read the verse: "For, that day His chastisement will be such as none (else) can be chastised. And his bonds will be such as none (other) can be bound. Abu Dawud

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd, nous a rapporté Hammâd, d'après Khâlid al-Hadhdhâ', d'après Abû Qilâba, qui a dit : M'a informé celui à qui le Prophète (ﷺ) l'a fait réciter, ou celui à qui l'a fait réciter celui à qui le Prophète (ﷺ) l'a fait réciter : *« Fa yawma'idhin lâ yu'adhdhabu »* (Coran 89:25). Abû Dâwûd a dit : 'Âsim, al-A'mash, Talha ibn Musarrif, Abû Ja'far Yazîd ibn al-Qa'qâ', Shayba ibn Naṣṣâḥ, Nâfi' ibn 'Abd al-Raḥmân, 'Abd Allâh ibn Kathîr al-Dârî, Abû 'Amr ibn al-'Alâ', Ḥamza al-Zayyât, 'Abd al-Raḥmân al-A'raj, Qatâda, al-Ḥasan al-Baṣrî, Mujâhid, Ḥumayd al-A'raj, 'Abd Allâh ibn 'Abbâs et 'Abd al-Raḥmân ibn Abî Bakr lisent *« lâ yu'adhdhibu »* et *« lâ yûthiqu »* sauf pour le hadith marfû' où il est *« yu'adhdhabu »* avec une fathah.

Narrateur Narrated Abu Qilabah: A man whom the Prophet (ﷺ) made the following verse read informed me, or he was informed by a man whom a man made the following verse read through a man whom the Prophet (ﷺ) made the following verse read: "For, that day His chastisement will be such as none (else) can be inflicted (la yu'adhdhabu) Abu Dawud

Nous ont rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba et Muhammad ibn al-'Alâ', que Muhammad ibn Abî 'Ubayda leur a rapporté, qui a dit : Nous a rapporté mon père, d'après al-A'mash, d'après Sa'd al-Ṭâ'î, d'après 'Aṭiyya al-'Awfî, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a raconté un hadith dans lequel il a mentionné *« Jibrîl et Mîkâl »*. Puis il a récité : *« Jibrâ'îla wa Mîkâ'îla »* (Coran 2:98). Abû Dâwûd a dit : Khalaf a dit : Depuis quarante ans, je n'ai pas levé le calame pour écrire les lettres sans que rien ne m'ait posé plus de difficulté que *« Jibrâ'îl et Mîkâ'îl »*.

Narrateur Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Messenger of Allah (ﷺ) related a tradition in which he mentioned the words "Jibril and Mikal" and he pronounced them "Jibra'ila wa Mika'ila." Abu Dawud

Nous a rapporté Zayd ibn Akhzam, nous a rapporté Bishr – c'est-à-dire Ibn 'Umar –, nous a rapporté Muhammad ibn Khâzim, qui a dit : Il a été mentionné devant al-A'mash comment Jibrâ'îl et Mîkâ'îl étaient récités. Alors al-A'mash nous a rapporté d'après Sa'd al-Ṭâ'î, d'après 'Aṭiyya al-'Awfî, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a mentionné le détenteur de la Trompe et a dit : *« À sa droite Jibrâ'îl et à sa gauche Mîkâ'îl »*.

Narrateur Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Messenger of Allah (ﷺ) mentioned the name of the one who will sound the trumpet (sahib as-sur) and

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, qui a dit – et Ma'mar a parfois mentionné Ibn al-Musayyab – : Le Prophète (ﷺ), Abû Bakr, 'Umar et 'Uthmân récitaient *« Mâliki yawmi al-dîn »* (Coran 1:4). Et le premier à la réciter *« Maliki yawmi al-dîn »* fut Marwân. Abû Dâwûd a dit : Ceci est plus authentique que le hadith d'al-Zuhrî d'après Anas et d'al-Zuhrî d'après Sâlim d'après son père.

Narrateur Narrated Ibn al-Musayyab: The Prophet (ﷺ), AbuBakr, Umar and Uthman used to read "maliki yawmid-din (master of the Day of Judgment)". The first to read maliki yawmid-din was Marwan. Abu Dawud

Nous a rapporté Sa'îd ibn Yaḥyâ al-Umawî, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Ibn Jurayj, d'après 'Abd Allâh ibn Abî Mulayka, d'après Umm Salama, qu'elle a mentionné – ou une parole similaire – la récitation du Messager d'Allâh (ﷺ) : *« Bismi Llâhi al-Raḥmâni al-Raḥîm * Al-ḥamdu li-Llâhi Rabbi al-'âlamîn * Al-Raḥmâni al-Raḥîm * Maliki yawmi al-dîn »* (Coran 1:1-4), en coupant sa récitation verset par verset. Abû Dâwûd a dit : J'ai entendu Ahmad dire : La lecture ancienne est *« Mâliki yawmi al-dîn »*.

Narrateur Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite: "In the name of Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds; most Gracious, most Merciful; Master of the Day of Judgment," breaking its recitation into verses, one after another. Abu Dawud

Abu Dharr (qu'Allah l'agrée) a rapporté : J'étais en croupe derrière le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était sur un âne et le soleil était près de se coucher. Il dit : « Sais-tu où celui-ci se couche ? » Je répondis : Allah et Son Messager savent mieux. Il dit : « Il se couche dans une source bouillante. »

Narrateur Narrated Abu Dharr: I was sitting behind the Messenger of Allah (ﷺ) who was riding a donkey while the sun was setting. He asked: Do you know where this sets ? I replied: Allah and his Apostle know best. He

Un homme demanda au Prophète (ﷺ) alors qu'il était parmi les gens de la Suffa des Muhajirun : « Quelle est la plus grande ayah dans le Coran ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : *« Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. »* (Sourate Al-Baqarah, 2:255)

Ibn Mas'ud (qu'Allah l'agrée) lut *« Hayta laka »* (Sourate Yusuf, 12:23). Shaqîq dit : « Nous, nous la lisons *« Hîtu laka »*. » Ibn Mas'ud répondit : « Je la lis comme on me l'a enseignée, cela m'est plus cher. »

Narrateur Narrated Shariq: Ibn Mas'ud said read the verse: "Now come, thou" (haita laka). Then Shariq

On dit à 'Abdullah (Ibn Mas'ud) : « Certaines personnes lisent ce verset *« Wa qālat hīta laka »* (Sourate Yusuf, 12:23). » Il répondit : « Je lis comme on me l'a enseigné, cela m'est plus cher : *« Wa qālat hayta laka »*. »

Narrateur Narrated Shariq: 'Abd Allah (b. Mas'ud) was told that the people had read this verse: "She

Abu Sa'id al-Khudri (qu'Allah l'agrée) rapporta que le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Allah (Exalté soit-Il) dit aux enfants d'Israël : *« Entrez par cette porte en vous prosternant et dites : 'Hittah' (Pardonnez-nous), vos péchés vous seront pardonnés. »* » (Sourate Al-Baqarah, 2:58)

Narrateur Narrated Abu Sa’id Al Khudri : The Messenger of Allah (ﷺ)

Ja'far ibn Musafir nous rapporta d'après Ibn Abi Fudayk, d'après Hisham ibn Sa'd, avec la même chaîne de transmission que le hadith précédent.

'Aïcha (qu'Allah l'agrée) dit : La révélation descendit sur le Messager d'Allah (ﷺ), et il nous lut : *« Une sourate que Nous avons fait descendre et que Nous avons imposée... »* (Sourate An-Nur, 24:1). Abu Dawud dit : Il la récita de manière allégée jusqu'à arriver à ces versets.

Narrateur Narrated 'Aishah: The revelation came down to Messenger of Allah (ﷺ) and he recited to is: "A surah which We have sent down and which We have ordained (faradnaha)" Abu Dawud