Abd al-Rahman (ibn Samura) dit : Je tenais la main d'Ibn Umar sur l'un des chemins de Médine lorsqu'il passa près d'une tête plantée sur un pieu. Il dit : "Malheur à celui qui a tué cet homme." Puis il ajouta : "Je pense que celui-ci est déjà malheureux." J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Quiconque marche vers un homme de ma communauté pour le tuer, qu'il dise ainsi : le meurtrier sera en Enfer et la victime au Paradis."
Le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Abu Dharr : "Ô Abu Dharr." Je répondis : "Me voici, ô Messager d'Allah, à ton service." Il évoqua le hadith et dit : "Comment seras-tu lorsqu'une mort frappera les gens, au point qu'une maison contiendra un esclave ?" Je répondis : "Allah et Son Messager savent mieux" – ou "Allah m'a choisi ainsi que Son Messager." Il dit : "Sois patient" – ou "Tu patienteras." Puis il me dit : "Ô Abu Dharr." Je répondis : "Me voici, à ton service." Il dit : "Comment seras-tu lorsque tu verras les pierres d'olivier submergées de sang ?" Je répondis : "Ce qu'Allah et Son Messager m'ont choisi." Il dit : "Reste avec ceux dont tu fais partie." Je dis : "Ô Messager d'Allah, ne devrais-je pas prendre mon épée et la mettre sur mon épaule ?" Il dit : "Tu te joindrais alors aux gens." Je dis : "Que m'ordonnes-tu ?" Il dit : "Reste dans ta maison." Je dis : "Et si l'on entre dans ma maison ?" Il dit : "Si tu crains que l'éclat de l'épée ne t'éblouisse, jette ton vêtement sur ton visage, afin qu'il porte ton péché et le sien."
Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ ibn Fâris, qui a dit : Nous a rapporté ‘Affân ibn Muslim, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wâhid ibn Ziyâd, qui a dit : Nous a rapporté ‘Âsim al-Ahwal, d’après Abû Kabsha, qui a dit : J’ai entendu Abû Mûsâ dire que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura devant vous des épreuves semblables à des morceaux de la nuit obscure, où l’homme sera croyant le matin et mécréant le soir, et croyant le soir et mécréant le matin. Celui qui reste assis durant celles-ci sera meilleur que celui qui se lève, celui qui se lève sera meilleur que celui qui marche, et celui qui marche sera meilleur que celui qui court. »* Ils dirent : *« Que nous ordonnes-tu ? »* Il répondit : *« Soyez comme les peaux de vos maisons (restez chez vous). »*
Nous a rapporté Ibrâhîm ibn al-Hasan al-Misîsî, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj – c’est-à-dire ibn Muhammad –, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth ibn Sa‘d, qui a dit : M’a rapporté Mu‘âwiya ibn Sâlih, que ‘Abd al-Rahmân ibn Jubayr lui a rapporté d’après son père, d’après al-Miqdâd ibn al-Aswad, qui a dit : *« Par Allah, j’ai bien entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Certes, le bienheureux est celui qui est préservé des épreuves. Certes, le bienheureux est celui qui est préservé des épreuves. Certes, le bienheureux est celui qui est préservé des épreuves. Quant à celui qui est éprouvé et qui patiente, alors quel bonheur pour lui ! »*
Nous a rapporté ‘Abd al-Malik ibn Shu‘ayb ibn al-Layth, qui a dit : M’a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M’a rapporté al-Layth, d’après Yahyâ ibn Sa‘îd, qui a dit : Khâlid ibn Abî ‘Imrân a rapporté d’après ‘Abd al-Rahmân ibn al-Baylamânî, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Hurmuz, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura une épreuve sourde, muette et aveugle. Celui qui s’y expose, elle le guettera, et le fait d’y exposer sa langue sera comme le coup d’une épée. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Ubayd, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, qui a dit : Nous a rapporté Layth, d’après Tâwûs, d’après un homme nommé Ziyâd, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura une épreuve qui anéantira les Arabes, et ses victimes iront en Enfer. La langue y sera plus tranchante que le coup d’épée. »* Abû Dâwûd a dit : *« Al-Thawrî l’a rapporté d’après Layth, d’après Tâwûs, d’après al-A‘jam. »*
Nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Maslama, d’après Mâlik, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Sa‘sa‘a, d’après son père, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Il se peut que le meilleur bien du musulman soit bientôt un troupeau de moutons avec lequel il suivra les sommets des montagnes et les lieux de chute de la pluie, fuyant avec sa religion des épreuves. »*
Nous a rapporté Abû Kâmil, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d’après Ayyûb et Yûnus, d’après al-Hasan, d’après al-Ahnaf ibn Qays, qui a dit : *« Je sortis avec l’intention de combattre, quand Abû Bakra me rencontra et me dit : Retourne, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Lorsque deux musulmans se font face avec leurs épées, le tueur et le tué iront en Enfer. »* Je dis : *« Ô Messager d’Allah, celui-ci est le tueur, mais qu’en est-il du tué ? »* Il répondit : *« Il voulait tuer son compagnon. »*
Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Mutawakkil al-‘Asqalānī, nous a rapporté ‘Abd al-Razzāq, nous a rapporté Ma‘mar, d’après Ayyūb, d’après al-Ḥasan, avec sa chaîne de transmission et son sens résumé. Abū Dāwūd a dit à Muḥammad – c’est-à-dire ibn al-Mutawakkil – : « Il a un frère faible nommé al-Ḥusayn. »
Nous a rapporté Mu’ammal ibn al-Fadl al-Harrânî, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Shu‘ayb, d’après Khâlid ibn Dihqân, qui a dit : *« Nous étions lors de l’expédition de Constantinople à Dhû al-Qiraya. Un homme des gens de Palestine, parmi leurs notables et leurs meilleurs, dont ils reconnaissaient la valeur, nommé Hâni’ ibn Kulthûm ibn Sharîk al-Kinânî, vint saluer ‘Abd Allah ibn Abî Zakariyyâ, qui lui reconnaissait son droit. »* Khâlid nous dit : *« ‘Abd Allah ibn Abî Zakariyyâ nous rapporta qu’il avait entendu Umm al-Dardâ’ dire : J’ai entendu Abû al-Dardâ’ dire : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Tout péché peut être pardonné par Allah, sauf celui qui meurt en associant à Allah, ou un croyant qui tue un croyant délibérément. »* Hâni’ ibn Kulthûm dit : *« J’ai entendu Mahmûd ibn al-Rabî‘ rapporter d’après ‘Ubâda ibn al-Sâmit qu’il l’avait entendu dire d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : Celui qui tue un croyant et persiste dans son meurtre, Allah n’acceptera de lui ni repentir ni rançon. »* Khâlid nous dit ensuite : *« Ibn Abî Zakariyyâ nous rapporta d’après Umm al-Dardâ’, d’après Abû al-Dardâ’, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Le croyant reste intègre tant qu’il ne verse pas de sang illicite. S’il en verse, il perd sa noblesse. »* Hâni’ ibn Kulthûm rapporta la même chose d’après Mahmûd ibn al-Rabî‘, d’après ‘Ubâda ibn al-Sâmit, d’après le Messager d’Allah (ﷺ).
Nous a rapporté ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Amr, d’après Muhammad ibn Mubârak, qui a dit : Nous a rapporté Sadaqa ibn Khâlid, ou un autre, qui a dit : Khâlid ibn Dihqân a dit : *« J’ai interrogé Yahyâ ibn Yahyâ al-Ghassânî sur sa parole : « Il persiste dans son meurtre » (i‘tabata bi-qatlihi). Il répondit : Ce sont ceux qui combattent lors des épreuves et dont l’un tue en pensant être dans le vrai, sans demander pardon à Allah pour cela. »* Abû Dâwûd a dit : *« Il a dit aussi : « Il persiste » signifie qu’il verse son sang sans remords. »*
Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd, qui a informé ‘Abd al-Rahmân ibn Ishâq, d’après Abû al-Zinâd, d’après Mujâlid ibn ‘Awf, que Khârija ibn Zayd a dit : *« J’ai entendu Zayd ibn Thâbit dire en ce lieu même que ce verset : {Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer, pour y demeurer éternellement} (4:93) a été révélé après celui de la sourate al-Furqân : {Ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité avec Allah, qui ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit} (25:68), six mois plus tard. »*
Nous a rapporté Yûsuf ibn Mûsâ, qui a dit : Nous a rapporté Jarîr, d’après Mansûr, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, ou m’a rapporté al-Hakam, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, qui a dit : *« J’ai interrogé Ibn ‘Abbâs, qui a dit : Lorsque fut révélé le verset de la sourate al-Furqân : {Ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité avec Allah, qui ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit}, les associateurs de La Mecque dirent : Nous avons tué la vie qu’Allah a rendue sacrée, nous avons invoqué d’autres divinités avec Allah et nous avons commis les turpitudes. Alors Allah révéla : {Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre, ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes} (25:70). Ceci concerne ceux-là. Quant au verset de la sourate al-Nisâ’ : {Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer}, il s’applique à l’homme qui connaît les lois de l’Islam puis tue un croyant délibérément : sa rétribution sera l’Enfer, sans repentir possible pour lui. »* J’en ai parlé à Mujâhid, qui a dit : *« Sauf celui qui se repent. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj, d’après Ibn Jurayj, qui a dit : M’a rapporté Ya‘lâ, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs, concernant cette histoire et le verset : {Ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité avec Allah}, il s’agit des associateurs. Il dit : *« Et fut révélé : {Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vous-mêmes…} (39:53). »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Rahmân, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d’après al-Mughîra ibn al-Nu‘mân, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : *« Le verset {Et quiconque tue intentionnellement un croyant} (4:93) n’a été abrogé par rien. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus, qui a dit : Nous a rapporté Abû Shihâb, d’après Sulaymân al-Taymî, d’après Abû Mijlaz, concernant la parole d’Allah : {Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer}, il a dit : *« C’est sa rétribution, mais si Allah veut, Il peut lui pardonner. »*
Hadiths 4277https://sunnah.com/abudawud:4277
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ فِتْنَةً فَعَظَّمَ أَمْرَهَا فَقُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَئِنْ أَدْرَكَتْنَا هَذِهِ لَتُهْلِكَنَّا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَلاَّ إِنَّ بِحَسْبِكُمُ الْقَتْلُ " . قَالَ سَعِيدٌ فَرَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا .
Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté Abû al-Ahwas, Salâm ibn Sulaym, d’après Mansûr, d’après Hilâl ibn Yasâf, d’après Sa‘îd ibn Zayd, qui a dit : *« Nous étions auprès du Prophète (ﷺ) lorsqu’il mentionna une épreuve et en souligna la gravité. Nous dîmes – ou ils dirent – : Ô Messager d’Allah, si cette épreuve nous atteint, elle nous détruira. Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : Non, car il vous suffira d’être tués. »* Sa‘îd dit : *« J’ai vu mes frères être tués. »*
Nous a rapporté ‘Uthmân ibn Abî Shayba, qui a dit : Nous a rapporté Kathîr ibn Hishâm, qui a dit : Nous a rapporté al-Mas‘ûdî, d’après Sa‘îd ibn Abî Burda, d’après son père, d’après Abû Mûsâ, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Ma communauté est une communauté objet de miséricorde. Elle n’aura pas de châtiment dans l’au-delà ; son châtiment sera dans ce monde : les épreuves, les tremblements de terre et les meurtres. »*