Le Livre des Jugements

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Muṣ'ab al-Madînî, Aḥmad ibn 'Abdullah az-Zuhrî et Ya'qûb ibn Ibrâhîm ad-Dawraqî, ils ont dit : Nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Muhammad ad-Darâwardî, d'après Rabî'ah ibn Abî 'Abd ar-Raḥmân, d'après Suhayl ibn Abî Ṣâliḥ, d'après son père, d'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé qu'un serment pouvait accompagner le témoignage d'un seul témoin.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, nous a rapporté 'Abd al-Wahhâb, nous a rapporté Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après Jâbir (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a jugé qu'un serment pouvait accompagner le témoignage d'un seul témoin.

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Isḥâq al-Harawî, Ibrâhîm ibn 'Abdullah ibn Ḥâtim, nous a rapporté 'Abdullah ibn al-Ḥârith al-Makhzûmî, nous a rapporté Sayf ibn Sulaymân al-Makkî, m'a informé Qays ibn Sa'd, d'après 'Amr ibn Dînâr, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé sur la base d'un témoin et d'un serment.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، - مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عَنْ سُرَّقٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَجَازَ شَهَادَةَ الرَّجُلِ وَيَمِينَ الطَّالِبِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, nous a informé Juwayriyah ibn Asmâ', nous a rapporté 'Abdullah ibn Yazîd – mawlâ al-Munba'ith – d'après un homme d'Égypte, d'après Surraq que le Prophète (ﷺ) a accepté le témoignage d'un homme accompagné du serment du demandeur.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَسَدِيِّ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ ‏"‏ عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالإِشْرَاكِ بِاللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ ‏ {‏وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِه‏} ‏‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd, nous a rapporté Sufyân al-'Uṣfurî, d'après son père, d'après Ḥabîb ibn an-Nu'mân al-Asadî, d'après Khuraym ibn Fâtik al-Asadî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a accompli la prière de l'aube, puis s'est levé et a dit : « Le faux témoignage est mis sur le même plan que l'association à Allah » – il le répéta trois fois – puis il récita ce verset : *« Et évitez le mensonge, en étant dévoués à Allah sans rien Lui associer »* (Coran 22:30).

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ‏}‏‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa'îd, nous a rapporté Muhammad ibn al-Furât, d'après Muḥârib ibn Dithâr, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le pied du faux témoin ne bougera pas avant qu'Allah ne lui ait réservé le Feu. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجَازَ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏ ‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ṭarîf, nous a rapporté Abû Khâlid al-Aḥmar, d'après Mujâlid, d'après 'Âmir, d'après Jâbir ibn 'Abdullah (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a accepté le témoignage des gens du Livre les uns contre les autres.