Le Livre des Vêtements

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْبَلاَطِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ وَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après 'Atiyya, d'après Abû Sa'îd, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Celui qui traîne son izâr par orgueil, Allâh ne le regardera pas au Jour de la Résurrection." Abû Sa'îd dit : Je rencontrai Ibn 'Umar sur la place et lui mentionnai le hadith d'Abû Sa'îd d'après le Prophète (ﷺ), il dit en pointant ses oreilles : "Mes oreilles l'ont entendu et mon cœur l'a retenu."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّ سَبَلَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ له يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, d'après Muhammad ibn 'Amr, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Un jeune homme de Quraysh passa près d'Abû Hurayra en traînant son vêtement. Il lui dit : "Ô neveu, j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'Celui qui traîne son vêtement par orgueil, Allâh ne le regardera pas au Jour de la Résurrection.'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ ‏ "‏ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ ‏.‏ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Al-Ahwas, d'après Abû Ishâq, d'après Muslim ibn Nudayr, d'après Hudhayfa, que le Messager d'Allâh (ﷺ) saisit le bas de son mollet ou de sa jambe et dit : "Voici l'endroit de l'izâr. Si tu refuses, alors plus bas. Si tu refuses encore, alors plus bas. Et si tu refuses toujours, alors l'izâr n'a aucun droit au niveau des chevilles." Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, nous a rapporté Abû Ishâq, d'après Muslim ibn Nudayr, d'après Hudhayfa, d'après le Prophète (ﷺ) de la même manière.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَيْئًا فِي الإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ يَقُولُ ثَلاَثًا ‏"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Al-'Alâ' ibn 'Abd Ar-Rahmân, d'après son père, qui a dit : J'ai demandé à Abû Sa'îd : "As-tu entendu quelque chose du Messager d'Allâh (ﷺ) concernant l'izâr ?" Il répondit : "Oui, j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'L'izâr du croyant doit arriver à mi-mollet. Il n'y a pas de mal entre cela et les chevilles, mais ce qui est en dessous des chevilles est dans le Feu.'" Il répéta cela trois fois : "Allâh ne regardera pas celui qui traîne son izâr par vanité."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ لاَ تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, nous a informé Sharîk, d'après 'Abd Al-Malik ibn 'Umayr, d'après Husayn ibn Qabîsa, d'après Al-Mughîra ibn Shu'ba, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Ô Sufyân ibn Sahl, ne fais pas traîner ton vêtement, car Allâh n'aime pas ceux qui traînent leurs vêtements."

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الْقَمِيصِ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm Ad-Dawraqî, nous a rapporté Abû Tumayla, d'après 'Abd Al-Mu'min ibn Khâlid, d'après Ibn Burayda, d'après sa mère, d'après Umm Salama, qui a dit : Il n'y avait pas de vêtement plus aimé du Messager d'Allâh (ﷺ) que la chemise (qamîs).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَغْرَبَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Al-Husayn ibn 'Alî, d'après Ibn Abî Rawwâd, d'après Sâlim, d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : "Faire traîner l'izâr, la chemise ou le turban par orgueil : celui qui traîne quelque chose par orgueil, Allâh ne le regardera pas au Jour de la Résurrection." Abû Bakr dit : "Qu'il est étrange ce hadith !"

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn 'Uthmân ibn Hakîm Al-Awdî, nous a rapporté Abû Ghassân, qui a dit : Nous a rapporté Hasan ibn Sâlih, et nous a rapporté Sufyân ibn Wakî', nous a rapporté mon père, d'après Al-Hasan ibn Sâlih, d'après Muslim, d'après Mujâhid, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) portait une chemise courte en longueur et aux manches courtes.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ زِرَّ قَمِيصِهِ لَمُطْلَقٌ ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلاَ ابْنَهُ فِي شِتَاءٍ وَلاَ صَيْفٍ إِلاَّ مُطْلَقَةً أَزْرَارُهُمَا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Ibn Dukayn, d'après Zuhayr, d'après 'Urwa ibn 'Abdullâh ibn Qushayr, m'a rapporté Mu'âwiya ibn Qurra, d'après son père, qui a dit : Je vins auprès du Messager d'Allâh (ﷺ) pour lui prêter allégeance, et le bouton de sa chemise était défait. 'Urwa dit : Je n'ai jamais vu Mu'âwiya ni son fils, ni en hiver ni en été, sans que leurs boutons ne soient défaits.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et 'Alî ibn Muhammad, ils ont dit : Nous a rapporté Wakî', et nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr : Nous ont rapporté Yahyâ et 'Abd Ar-Rahmân, ils ont dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Simâk ibn Harb, d'après Suwayd ibn Qays, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) vint à nous et négocia avec nous l'achat d'un sarouel.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَمْ تَجُرُّ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَيْلِهَا قَالَ ‏"‏ شِبْرًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا ‏.‏ قَالَ ذِرَاعٌ لاَ تَزِيدُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr : Nous a rapporté Al-Mu'tamir ibn Sulaymân, d'après 'Ubayd Allâh ibn 'Umar, d'après Nâfi', d'après Sulaymân ibn Yasâr, d'après Umm Salama, qui a dit : On demanda au Messager d'Allâh (ﷺ) : "De combien la femme doit-elle laisser traîner son vêtement ?" Il répondit : "D'un empan." Je dis : "Alors, cela découvrira ses pieds." Il dit : "D'une coudée, sans excéder."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ رُخِّصَ لَهُنَّ فِي الذَّيْلِ ذِرَاعًا فَكُنَّ يَأْتِيَنَّا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ بِالْقَصَبِ ذِرَاعًا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr : Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Mahdî, d'après Sufyân, d'après Zayd Al-'Ammî, d'après Abû As-Siddîq An-Nâjî, d'après Ibn 'Umar, que les épouses du Prophète (ﷺ) furent autorisées à laisser traîner leur vêtement d'une coudée. Elles venaient à nous, et nous mesurions pour elles une coudée avec des roseaux.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِفَاطِمَةَ أَوْ لأُمِّ سَلَمَةَ ‏ "‏ ذَيْلُكِ ذِرَاعٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn : Nous a rapporté Hammâd ibn Salama, d'après Abû Al-Muhazzim, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) dit à Fâtima ou à Umm Salama : "Que ton vêtement traîne d'une coudée."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ ‏"‏ شِبْرًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِذًا تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذِرَاعٌ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté 'Affân : Nous a rapporté 'Abd Al-Wârith : Nous a rapporté Habîb Al-Mu'allim, d'après Abû Al-Muhazzim, d'après Abû Hurayra, d'après 'Â'isha, que le Prophète (ﷺ) dit concernant la longueur des vêtements des femmes : "D'un empan." 'Â'isha dit : "Alors, leurs mollets seront découverts." Il dit : "D'une coudée."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏

Nous a rapporté Hichâm ibn 'Ammâr : Nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Musâwir Al-Warrâq, d'après Ja'far ibn 'Amr ibn Hurayth, d'après son père, qui a dit : Je vis le Prophète (ﷺ) prêcher sur le minbar, portant un turban noir.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Wakî', d'après Hammâd ibn Salama, d'après Abû Az-Zubayr, d'après Jâbir, que le Prophète (ﷺ) entra à La Mecque portant un turban noir.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté 'Ubayd Allâh : Nous a informé Mûsâ ibn 'Ubayda, d'après 'Abd Allâh ibn Dînâr, d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) entra le jour de la conquête de La Mecque portant un turban noir.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Abû Usâma, d'après Musâwir, qui m'a rapporté de Ja'far ibn 'Amr ibn Hurayth, d'après son père, qui a dit : Il me semble encore voir le Messager d'Allâh (ﷺ) portant un turban noir dont il avait laissé retomber les extrémités entre ses épaules.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Ismâ'îl ibn 'Ulayya, d'après 'Abd Al-'Azîz ibn Suhayb, d'après Anas ibn Mâlik, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Celui qui porte la soie en ce monde ne la portera pas dans l'Au-delà."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté 'Alî ibn Mushir, d'après Ash-Shaybânî, d'après Ash'ath ibn Abî Ash-Shathâ', d'après Mu'âwiya ibn Suwayd, d'après Al-Barâ', que le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit le brocart, la soie et l'étoffe épaisse de soie.