Le Livre des Vêtements

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ شَاةً، لِمَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا - يَعْنِي النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً فَقَالَ ‏"‏ هَلاَّ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après az-Zuhrî, d'après 'Ubaydullâh ibn 'Abdillâh, d'après Ibn 'Abbâs, d'après Maymûna : « Une brebis appartenant à la servante affranchie de Maymûna passa devant le Prophète (ﷺ) – elle lui avait été donnée en aumône – alors qu'elle était morte. Il dit : *« Pourquoi n'ont-ils pas pris sa peau pour la tanner et en tirer profit ? »* Ils dirent : « Ô Messager d'Allâh, elle est morte ! » Il dit : *« Seul son manger est interdit. »* »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ كَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ فَمَاتَتْ فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَيْهَا فَقَالَ ‏ "‏ مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté 'Abd ar-Rahîm ibn Sulaymân, d'après Layth, d'après Shahar ibn Hawshab, d'après Salmân qui a dit : « L'une des Mères des Croyants avait une brebis qui mourut. Le Messager d'Allâh (ﷺ) passa près d'elle et dit : *« Pourquoi les gens de cette maison n'ont-ils pas tiré profit de sa peau ? »* »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Khâlid ibn Makhlad, d'après Mâlik ibn Anas, d'après Yazîd ibn Qusayt, d'après Muhammad ibn 'Abd ar-Rahmân, d'après sa mère, d'après 'Â'isha qui a dit : « Le Messager d'Allâh (ﷺ) a ordonné de tirer profit des peaux des bêtes mortes une fois tannées. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Jarîr, d'après Mansûr – et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté 'Alî ibn Mushir, d'après ash-Shaybânî – et nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Ghundar, d'après Shu'ba, tous d'après al-Hakam, d'après 'Abd ar-Rahmân ibn Abî Laylâ, d'après 'Abdullâh ibn 'Ukaym qui a dit : « Nous parvint une lettre du Prophète (ﷺ) : *« Ne tirez profit des bêtes mortes ni par leur peau ni par leur tendon. »* »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِبَالاَنِ مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après Khâlid al-Haddâ', d'après 'Abdullâh ibn al-Hârith, d'après 'Abdullâh ibn al-'Abbâs qui a dit : « Les sandales du Prophète (ﷺ) avaient deux lanières avant, et leurs attaches étaient doubles. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِبَالاَنِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, d'après Hammâm, d'après Qatâda, d'après Anas qui a dit : « Les sandales du Prophète (ﷺ) avaient deux lanières avant. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Wakî', d'après Shu'ba, d'après Muhammad ibn Ziyâd, d'après Abû Hurayra qui a dit : « Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Lorsque l'un de vous met ses sandales, qu'il commence par la droite, et lorsqu'il les enlève, qu'il commence par la gauche. »* »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَمْشِ فِيهِمَا جَمِيعًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté 'Abdullâh ibn Idrîs, d'après Ibn 'Ajlân, d'après Sa'îd ibn Abî Sa'îd, d'après Abû Hurayra qui a dit : « Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Que nul d'entre vous ne marche avec une seule sandale ou un seul soulier. Qu'il les enlève toutes les deux ou qu'il marche avec les deux. »* »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra qui a dit : « Le Messager d'Allâh (ﷺ) a interdit de mettre ses sandales en étant debout. »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muḥammad, nous a rapporté Wakî‘, d'après Sufyân, d'après 'Abd Allâh ibn Dînâr, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a interdit à l'homme de mettre ses chaussures en étant debout.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Wakî‘, nous a rapporté Dalham ibn Sâliḥ al-Kindî, d'après Ḥujayr ibn 'Abd Allâh al-Kindî, d'après Ibn Burayda, d'après son père, que le Najâshî offrit au Messager d'Allâh (ﷺ) deux bottines simples en cuir noir, et qu'il les porta.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يُخْبِرَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après al-Zuhrî, qui a entendu Abû Salama et Sulaymân ibn Yasâr informer, d'après Abû Hurayra, rapportant du Prophète (ﷺ) : "Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas [leurs cheveux], alors différenciez-vous d'eux."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Idrîs, d'après al-Ajlaḥ, d'après 'Abd Allâh ibn Burayda, d'après Abû al-Aswad al-Dîlî, d'après Abû Dharr, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Ce qui est le plus beau pour changer votre chevelure blanche est le henné et le katam."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ شَعَرًا مِنْ شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Yûnus ibn Muḥammad, nous a rapporté Salâm ibn Abî Muṭî‘, d'après 'Uthmân ibn Mawhab, qui a dit : Je suis entré chez Umm Salama, et elle m'a montré des cheveux du Messager d'Allâh (ﷺ) teints avec du henné et du katam.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Ismâ‘îl ibn 'Ulayya, d'après Layth, d'après Abû al-Zubayr, d'après Jâbir, qui a dit : On amena Abû Quḥâfa le jour de la conquête [de La Mecque] au Prophète (ﷺ), et sa tête était comme une plante blanche (thaġâma). Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : "Emmenez-le chez l'une de mes épouses pour qu'elle change [la couleur de ses cheveux], et tenez-le éloigné du noir."

حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ زَكَرِيَّا الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا دَفَّاعُ بْنُ دَغْفَلٍ السَّدُوسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، صُهَيْبِ الْخَيْرِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا اخْتَضَبْتُمْ بِهِ لَهَذَا السَّوَادُ أَرْغَبُ لِنِسَائِكُمْ فِيكُمْ وَأَهْيَبُ لَكُمْ فِي صُدُورِ عَدُوِّكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Hurayra al-Ṣayrafî, Muḥammad ibn Firâs, nous a rapporté 'Umar ibn al-Khaṭṭâb ibn Zakariyyâ al-Râsibî, nous a rapporté Daffâ‘ ibn Daghfal al-Sadûsî, d'après 'Abd al-Ḥamîd ibn Ṣayfî, d'après son père, d'après son grand-père, Ṣuhayb al-Khayr, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Ce qui est le plus beau pour vous teindre est ce noir, car il rend vos femmes plus désireuses de vous et inspire plus de crainte dans le cœur de vos ennemis."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ جُرَيْجٍ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْوَرْسِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Usâma, d'après 'Ubayd Allâh ibn 'Umar, d'après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd, qu'Ubayd ibn Jurayj demanda à Ibn 'Umar : "Je t'ai vu jaunir ta barbe avec du wars." Ibn 'Umar répondit : "Quant à mon fait de jaunir ma barbe, c'est que j'ai vu le Messager d'Allâh (ﷺ) jaunir la sienne."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَحْسَنَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ طَاوُسٌ يُصَفِّرُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr, nous a rapporté Isḥâq ibn Manṣûr, nous a rapporté Muḥammad ibn Ṭalḥa, d'après Ḥumayd ibn Wahb, d'après Ibn Ṭâwûs, d'après Ṭâwûs, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) passa près d'un homme qui avait teint [ses cheveux] avec du henné et dit : "Comme cela est beau !" Puis il passa près d'un autre qui avait teint avec du henné et du katam et dit : "Ceci est plus beau que cela." Puis il passa près d'un autre qui avait teint en jaune et dit : "Ceci est plus beau que tout cela." Ṭâwûs jaunissait [ses cheveux].

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ ‏.‏ يَعْنِي عَنْفَقَتَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Abû Dâwûd, nous a rapporté Zuhayr, d'après Abû Isḥâq, d'après Abû Juḥayfa, qui a dit : J'ai vu le Messager d'Allâh (ﷺ) – cette partie de lui était blanche – c'est-à-dire sa mouche (barbe sous la lèvre inférieure).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Khâlid ibn al-Ḥârith et Ibn Abî 'Adiyy, d'après Ḥumayd, qui a dit : On demanda à Anas ibn Mâlik : "Le Messager d'Allâh (ﷺ) a-t-il teint [ses cheveux] ?" Il répondit : "Il n'avait que peu de cheveux blancs, environ dix-sept ou vingt cheveux à l'avant de sa barbe."