Nous a rapporté Hilāl ibn al-'Alā', qui a dit : Nous a rapporté mon père, qui a dit : Nous a rapporté 'Ubayd Allāh – c'est-à-dire Ibn 'Amr –, d'après Sufyān, d'après Ibn Abī Najīḥ, d'après Ṭāwūs, d'après Zayd ibn Thābit, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« La ruqbā est permise. »*
Hadiths 3707https://sunnah.com/nasai:3707
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا .
M'a rapporté Muḥammad ibn 'Alī ibn Maymūn, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad – c'est-à-dire Ibn Yūsuf –, qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d'après Ibn Abī Najīḥ, d'après Ṭāwūs, d'après un homme, d'après Zayd ibn Thābit, que le Prophète (ﷺ) a établi la ruqbā pour celui à qui elle a été réservée.
Nous a rapporté Zakariyyā ibn Yaḥyā, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-Jabbār ibn al-'Alā', qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d'après Ibn Abī Najīḥ, d'après Ṭāwūs, qu'il a dit – probablement d'après Ibn 'Abbās – : *« Il n'y a pas de ruqbā. Celui à qui quelque chose a été réservé par ruqbā, cela suit les règles de l'héritage. »*
M'a rapporté Muḥammad ibn Wahb, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Salama, qui a dit : M'a rapporté Abū 'Abd al-Raḥīm, qui a dit : M'a rapporté Zayd, d'après Abū al-Zubayr, d'après Ṭāwūs, d'après Ibn 'Abbās, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : *« Ne réservez pas vos biens par ruqbā. Celui à qui quelque chose a été réservé par ruqbā, cela lui appartient. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Harb, qui a dit : Nous a rapporté Abu Mu'awiya, d'après Hajjaj, d'après Abu al-Zubayr, d'après Tawus, d'après Ibn 'Abbas, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'usufruit (al-'umra) est permis pour celui à qui il est accordé, et la donation conditionnelle (al-ruqba) est permise pour celui à qui elle est faite. Quant à celui qui reprend son don, il est semblable à celui qui reprend son vomi. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, qui a dit : Nous a rapporté Yahya, qui a dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après Abu al-Zubayr, d'après Tawus, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : *« L'usufruit (al-'umra) et la donation conditionnelle (al-ruqba) sont équivalents. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Sulayman, qui a dit : Nous a rapporté Ya'la, qui a dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après Abu al-Zubayr, d'après Tawus, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : *« Ni la ruqba ni l'usufruit ne sont licites. Cependant, celui à qui un bien est donné en usufruit en devient propriétaire, et celui à qui un bien est donné en ruqba en devient également propriétaire. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Sulayman, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, qui a dit : Nous a rapporté Hajjaj, d'après Abu al-Zubayr, d'après Tawus, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : *« Ni l'usufruit ni la ruqba ne sont valables. Mais celui qui donne un bien en usufruit ou en ruqba, ce bien appartient à celui à qui il a été donné, de son vivant comme après sa mort. »* Hanthala l'a rapporté sous forme de mursal.
Hadiths 3714https://sunnah.com/nasai:3714
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Hatim, qui a dit : Nous a informé Hibban, qui a dit : Nous a rapporté 'Abdullah, d'après Hanthala, qu'il a entendu Tawus dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« La ruqba n'est pas licite. Celui à qui une ruqba est accordée, elle suit les règles de l'héritage. »*
Hadiths 3715https://sunnah.com/nasai:3715
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى مِيرَاثٌ " .
J'ai été informé par 'Abdah ibn 'Abd al-Rahim, d'après Waki', qui a dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après Ibn Abi Najih, d'après Tawus, d'après Zayd ibn Thabit, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'usufruit est un héritage. »*
Hadiths 3716https://sunnah.com/nasai:3716
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid, qui a dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après Ibn Tawus, d'après son père, d'après Hujr al-Madari, d'après Zayd, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'usufruit revient à l'héritier. »*
Hadiths 3717https://sunnah.com/nasai:3717
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd, qui a dit : Nous a rapporté 'Abdullah ibn al-Mubarak, d'après Ma'mar, d'après Ibn Tawus, d'après son père, d'après Hujr al-Madari, d'après Zayd ibn Thabit, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« L'usufruit est valable. »*
Hadiths 3718https://sunnah.com/nasai:3718
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd, d'après Ibn al-Mubarak, d'après Ma'mar, d'après 'Amr ibn Dinar, d'après Tawus, d'après Zayd ibn Thabit, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« L'usufruit revient à l'héritier. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Hatim, qui a dit : Nous a informé Hibban, qui a dit : Nous a informé 'Abdullah, d'après Ma'mar, qui a dit : J'ai entendu 'Amr ibn Dinar rapporter d'après Tawus, d'après Hujr al-Madari, d'après Zayd ibn Thabit, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'usufruit revient à l'héritier. »* Et Allah est le Plus Savant.