La médecine

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ, il a dit : Nous a rapporté Ishâq ibn Muhammad Al-Farwî, il a dit : Nous a rapporté Ismâ'îl ibn Ja'far, d'après 'Umâra ibn Ghaziyya, d'après 'Âsim ibn 'Umar ibn Qatâda, d'après Mahmûd ibn Labîd, d'après Qatâda ibn An-Nu'mân, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Lorsque Allah aime un serviteur, Il le protège de ce monde comme l'un de vous protège son malade de l'eau."

Narrateur Qatadah bin An-Nu'man narrated that the Messenger of Allah (s.a.w)

Nous a rapporté 'Abbâs ibn Muhammad Ad-Dûrî, il a dit : Nous a rapporté Yûnus ibn Muhammad, il a dit : Nous a rapporté Fulayh ibn Sulaymân, d'après 'Uthmân ibn 'Abd Ar-Rahmân At-Taymî, d'après Ya'qûb ibn Abî Ya'qûb, d'après Umm Al-Mundhir, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) entra chez moi, accompagné de 'Alî, alors que nous avions des régimes de dattes suspendus. Elle dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se mit à manger, et 'Alî mangeait avec lui. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors à 'Alî : "Doucement, doucement, ô 'Alî, car tu es convalescent." 'Alî s'assit alors, tandis que le Prophète (ﷺ) continuait à manger. Elle dit : Je leur préparai alors de la bette et de l'orge. Le Prophète (ﷺ) dit : "Ô 'Alî, prends de ceci, car cela te convient mieux."

Nous a rapporté Bishr ibn Mu'âdh Al-'Aqadî, il a dit : Nous a rapporté Abû 'Awâna, d'après Ziyâd ibn 'Ilâqa, d'après Usâma ibn Sharîk, qui a dit : Les bédouins dirent : "Ô Messager d'Allah, ne devons-nous pas nous soigner ?" Il dit : "Si, ô serviteurs d'Allah, soignez-vous, car Allah n'a pas créé de maladie sans créer son remède, sauf une seule maladie." Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, quelle est-elle ?" Il dit : "La vieillesse."

Narrateur Usamah bin Sharik

Nous a rapporté Ahmad ibn Manî', il a dit : Nous a informé Ismâ'îl ibn Ibrâhîm, il a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn As-Sâ'ib ibn Baraka, d'après sa mère, d'après 'Â'isha, qui a dit : Lorsque les membres de la famille du Messager d'Allah (ﷺ) étaient atteints de fièvre, il ordonnait de préparer une soupe, puis il leur ordonnait d'en boire. Il disait : "Elle réconforte le cœur du triste et soulage le cœur du malade, comme l'une de vous enlève la saleté de son visage avec de l'eau."

Nous a rapporté Abû Kurayb, il a dit : Nous a rapporté Bakr ibn Yûnus ibn Bukayr, d'après Mûsâ ibn 'Alî, d'après son père, d'après 'Uqba ibn 'Âmir Al-Juhanî, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne forcez pas vos malades à manger, car Allah les nourrit et les abreuve."

Narrateur Uqbah bin Amir Al-Juhani narrated that the Messenger of Allah (s.a.w)

Nous a rapporté Ibn Abî 'Umar et Sa'îd ibn 'Abd Ar-Rahmân Al-Makhzûmî, ils ont dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Az-Zuhrî, d'après Abû Salamah, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Attachez-vous à ce grain noir, car il contient une guérison pour toute maladie, sauf le Sâm." Le Sâm, c'est la mort.

Narrateur Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w)

Nous a rapporté Al-Hasan ibn Muhammad Az-Za'farânî, il a dit : Nous a rapporté 'Affân, il a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Salamah, il a dit : Nous a informé Humayd, Thâbit et Qatâda, d'après Anas, que des gens de 'Urayna arrivèrent à Médine et la trouvèrent malsaine. Le Messager d'Allah (ﷺ) les envoya parmi les chamelles de la zakât et dit : "Buvez de leur lait et de leur urine."

Nous a rapporté Ahmad ibn Manî', il a dit : Nous a rapporté 'Ubayda ibn Humayd, d'après Al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, qu'il le rapportait du Prophète (ﷺ) : "Celui qui se tue avec un objet en fer viendra au Jour de la Résurrection avec cet objet en fer dans sa main, se l'enfonçant dans le ventre dans le feu de l'Enfer, éternellement et à jamais. Et celui qui se tue avec du poison viendra avec son poison dans sa main, le sirotant dans le feu de l'Enfer, éternellement et à jamais."

Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, il a dit : Nous a rapporté Abû Dâwûd, d'après Shu'ba, d'après Al-A'mash, qui a dit : J'ai entendu Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui se tue avec un objet en fer aura cet objet en fer dans sa main, se l'enfonçant dans le ventre dans le feu de l'Enfer, éternellement et à jamais. Celui qui se tue avec du poison aura son poison dans sa main, le sirotant dans le feu de l'Enfer, éternellement et à jamais. Et celui qui se jette d'une montagne et se tue se jettera dans le feu de l'Enfer, éternellement et à jamais."

Narrateur Abu Hurairah narrated (that the the Messenger of Allah (s.a.w))

Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, il a dit : Nous a informé 'Abdullah ibn Al-Mubârak, d'après Yûnus ibn Abî Ishâq, d'après Mujâhid, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le remède mauvais. Abû 'Îsâ a dit : Il s'agit du poison.

Narrateur Abu Hurairah narrated: "The Messenger of Allah (s.a.w) forbade from cures that are Khabith." [Abu 'Elsa

Nous a rapporté Mahmûd ibn Ghaylân, il a dit : Nous a rapporté Abû Dâwûd, d'après Shu'ba, d'après Simâk, qu'il a entendu 'Alqama ibn Wâ'il, d'après son père, qu'il a été témoin du Prophète (ﷺ) alors que Suwayd ibn Târiq (ou Târiq ibn Suwayd) l'interrogea au sujet du vin. Il le lui interdit. L'homme dit : "Nous nous en servons comme remède." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Ce n'est pas un remède, mais une maladie."

Narrateur Simak narrated that he heard 'Alqamah bin Wa'il narrate from his father, that he witnessed the Prophet (s.a.w) being asked by Suwaid bin Tariq -or Tariq bin Suwaid- about Khamr, and he forbade it. So he

Nous a rapporté Muhammad ibn Maddûyah, il a dit : Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Hammâd Ash-Shu'aythî, il a dit : Nous a rapporté 'Abbâd ibn Mansûr, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Les meilleurs remèdes dont vous vous servez sont le saout (instillation nasale), le ladd (médicament administré par le côté de la bouche), la hijâma (saignée) et la marche." Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) tomba malade, ses compagnons lui administrèrent le ladd. Lorsqu'ils eurent fini, il dit : "Administrez-leur le ladd." Ils le firent tous, sauf Al-'Abbâs.

Narrateur Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allah (s.a.w)

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ, il a dit : Nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, il a dit : Nous a rapporté 'Abbâd ibn Mansûr, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Les meilleurs remèdes dont vous vous servez sont le ladd, le saout, la hijâma et la marche. Le meilleur collyre dont vous vous servez est l'ithmid (antimoine), car il éclaircit la vue et fait pousser les cheveux." Le Messager d'Allah (ﷺ) avait un étui à collyre avec lequel il se fardait les yeux avant de dormir, trois fois dans chaque œil.

Narrateur Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allah (s.a.w)

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, il a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, il a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Qatâda, d'après Al-Hasan, d'après 'Imrân ibn Husayn, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la cautérisation. Il dit : Nous fûmes éprouvés et nous nous fîmes cautériser, mais nous ne réussîmes ni ne prospérâmes.

Narrateur Imran bin Husain narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) prohibited cauterization. He

Nous a rapporté Humayd ibn Mas'ada, il a dit : Nous a rapporté Yazîd ibn Zuray', il a dit : Nous a informé Ma'mar, d'après Az-Zuhrî, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ) cautérisa As'ad ibn Zurâra pour une épine.

Nous a rapporté 'Abd Al-Quddûs ibn Muhammad, il a dit : Nous a rapporté 'Amr ibn 'Âsim, il a dit : Nous a rapporté Hammâm et Jarîr ibn Hâzim, ils ont dit : Nous a rapporté Qatâda, d'après Anas, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) pratiquait la hijâma aux deux veines jugulaires et sur le haut du dos. Il la pratiquait les dix-sept, dix-neuf et vingt-et-un du mois.

Nous a rapporté Ahmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yâmî al-Kûfî, nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, nous a rapporté 'Abd al-Rahmân ibn Ishâq, d'après al-Qâsim ibn 'Abd al-Rahmân – qui est le fils de 'Abd Allâh ibn Mas'ûd – d'après son père, d'après Ibn Mas'ûd, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) nous a raconté au sujet de la nuit où il fut transporté (al-Isrâ') qu'il ne passa auprès d'aucun groupe d'anges sans qu'ils ne lui ordonnent : "Ordonne à ta communauté de pratiquer la hijâma (saignée thérapeutique)." Abû 'Îsâ a dit : Ce hadith est hasan gharîb, rapporté d'après Ibn Mas'ûd.

Narrateur Ibn Mas'ud

Nous a rapporté 'Abd ibn Humayd, qui a dit : Nous a informé al-Nadr ibn Shumayl, qui a dit : Nous a rapporté 'Abbâd ibn Mansûr, qui a dit : J'ai entendu 'Ikrimah dire : Ibn 'Abbâs avait trois jeunes esclaves spécialisés dans la hijâma. Deux d'entre eux lui faisaient gagner de l'argent, à lui et à sa famille, tandis que le troisième pratiquait la hijâma sur lui et sur sa famille. Ibn 'Abbâs a dit : Le Prophète d'Allâh (ﷺ) a dit : "Quel excellent serviteur que le hijâm (celui qui pratique la saignée) ! Il fait sortir le sang, soulage le dos et éclaircit la vue." Il a également dit : Lorsque le Messager d'Allâh (ﷺ) fut élevé (al-Mi'râj), il ne passa auprès d'aucun groupe d'anges sans qu'ils ne lui disent : "Pratique la hijâma." Et il a dit : "Les meilleurs jours pour pratiquer la hijâma sont le dix-septième, le dix-neuvième et le vingt-et-unième jour [du mois lunaire]." Il a aussi dit : "Les meilleurs remèdes que vous utilisez sont le sa'ût (instillation nasale), le ladûd (médicament administré par le côté de la bouche), la hijâma et la marche." Le Messager d'Allâh (ﷺ) fut traité par ladûd par al-'Abbâs et ses compagnons, et le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : "Que celui qui veut me traiter par ladûd le fasse." Tous s'abstinrent, alors il dit : "Qu'aucun de ceux qui sont dans la maison ne reste sans être traité par ladûd", à l'exception de son oncle al-'Abbâs. 'Abd a dit : Al-Nadr a expliqué que le ladûd est le wajûr (médicament liquide administré par la bouche). Abû 'Îsâ a dit : Ce hadith est hasan gharîb, nous ne le connaissons que par le hadith de 'Abbâd ibn Mansûr. Et dans ce chapitre, il y a un hadith rapporté d'après 'Â'ishah.

Narrateur Abbad bin Mansur narrated from 'Ikrimah who

Nous a rapporté Ahmad ibn Manî', qui a dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Khâlid al-Khayyât, qui a dit : Nous a rapporté Fâ'id, affranchi des Banû Abî Râfi', d'après 'Alî ibn 'Ubayd Allâh, d'après sa grand-mère Salmâ, qui était au service du Prophète (ﷺ). Elle a dit : Il n'y avait pas de plaie ou de blessure sur le Messager d'Allâh (ﷺ) sans qu'il ne m'ordonne d'y appliquer du henné. Abû 'Îsâ a dit : Ce hadith est hasan gharîb, nous ne le connaissons que par le hadith de Fâ'id. Certains l'ont rapporté d'après Fâ'id en disant : d'après 'Ubayd Allâh ibn 'Alî, d'après sa grand-mère Salmâ. 'Ubayd Allâh ibn 'Alî est plus authentique, et on dit aussi Sulmâ. Nous a rapporté Muhammad ibn al-'Alâ', qui a dit : Nous a rapporté Zayd ibn Hubâb, d'après Fâ'id, affranchi de 'Ubayd Allâh ibn 'Alî, d'après son maître 'Ubayd Allâh ibn 'Alî, d'après sa grand-mère, d'après le Prophète (ﷺ), de manière similaire et avec le même sens.

Narrateur 'Ali bin 'Ubaidullah narrated that his grandmother [Salma] - who used to serve the The Prophet (S.A.W)

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-Rahmân ibn Mahdî, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Mansûr, d'après Mujâhid, d'après 'Aqqâr ibn al-Mughîrah ibn Shu'bah, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Celui qui se fait cautériser ou demande une ruqyah (incantation) a abandonné la confiance en Allâh (tawakkul)." Abû 'Îsâ a dit : Dans ce chapitre, il y a des hadiths rapportés d'après Ibn Mas'ûd, Ibn 'Abbâs et 'Imrân ibn Husayn. Abû 'Îsâ a dit : Ce hadith est hasan sahîh.

Narrateur 'Aqqar bin Al-Mughirah bin Shu'bah narrated from his father who said that the Messenger of Allah (s.a.w)