حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté Abû 'Awâna, d'après Qatâda, d'après Anas, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le fils d'Adam vieillit, mais deux choses en lui restent jeunes : l'avidité pour les biens et l'avidité pour la longévité. »
Nous a rapporté Abû Hurayra, Muhammad ibn Firâs al-Basrî, nous a rapporté Abû Qutayba, Salm ibn Qutayba, nous a rapporté Abû al-'Awwâm, qui est 'Imrân al-Qattân, d'après Qatâda, d'après Mutarrif ibn 'Abdullah ibn ash-Shikhkhîr, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le fils d'Adam est comme s'il avait à ses côtés quatre-vingt-dix-neuf morts. Si les morts l'épargnent, il tombe dans la sénilité. »
Nous a rapporté Hannâd, nous a rapporté Qabîsa, d'après Sufyân, d'après 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Aqîl, d'après at-Tufayl ibn Ubayy ibn Ka'b, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ), lorsque les deux tiers de la nuit étaient passés, se levait et disait : « Ô gens, souvenez-vous d'Allah, souvenez-vous d'Allah ! La première secousse est venue, suivie de la seconde. La mort est arrivée avec ce qu'elle contient, la mort est arrivée avec ce qu'elle contient. » Ubayy dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, je multiplie les prières sur toi, combien dois-je en réserver pour toi dans ma prière ? » Il dit : « Ce que tu veux. » Je dis : « Un quart. » Il dit : « Ce que tu veux, et si tu augmentes, ce sera mieux pour toi. » Je dis : « La moitié. » Il dit : « Ce que tu veux, et si tu augmentes, ce sera mieux pour toi. » Je dis : « Les deux tiers. » Il dit : « Ce que tu veux, et si tu augmentes, ce sera mieux pour toi. » Je dis : « Je réserve toute ma prière pour toi. » Il dit : « Alors tes soucis te seront épargnés et tes péchés te seront pardonnés. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Mûsâ, nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd, d'après Abân ibn Ishâq, d'après as-Sabbâh ibn Muhammad, d'après Murra al-Hamdânî, d'après 'Abdullah ibn Mas'ûd, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ayez la pudeur envers Allah comme Il le mérite. » Nous dîmes : « Ô Messager d'Allah, nous avons certes de la pudeur, et louange à Allah. » Il dit : « Ce n'est pas cela. Mais la pudeur envers Allah comme Il le mérite, c'est que tu préserves ta tête et ce qu'elle contient, que tu préserves ton ventre et ce qu'il renferme, et que tu te souviennes de la mort et de la décomposition. Celui qui désire l'Au-delà délaisse les parures de ce monde. Quiconque fait cela a vraiment eu la pudeur envers Allah comme Il le mérite. »
Nous a rapporté Sufyân ibn Wakî', nous a rapporté 'Îsâ ibn Yûnus, d'après Abû Bakr ibn Abî Maryam, et nous a rapporté 'Abdullah ibn 'Abd ar-Rahmân, nous a informé 'Amr ibn 'Awn, nous a informé Ibn al-Mubârak, d'après Abû Bakr ibn Abî Maryam, d'après Damra ibn Habîb, d'après Chaddâd ibn Aws, que le Prophète (ﷺ) a dit : « L'homme avisé est celui qui se soumet lui-même et œuvre pour ce qui vient après la mort. L'incapable est celui qui suit ses passions et espère en Allah. » Le sens de "se soumettre lui-même" (dâna nafsahu) signifie qu'il se demande des comptes dans ce monde avant d'être jugé au Jour de la Résurrection.
Nous a rapporté Muhammad ibn Ahmad ibn Maddûyah at-Tirmidhî, nous a rapporté al-Qâsim ibn al-Hakam al-'Uranî, nous a rapporté 'Ubaydullah ibn al-Walîd al-Wassâfî, d'après 'Atiyya, d'après Abû Sa'îd, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) entra dans son lieu de prière et vit des gens qui semblaient rire. Il dit : « Si vous multipliiez le rappel de celui qui détruit les plaisirs, cela vous occuperait de ce que je vois. Multipliez donc le rappel de celui qui détruit les plaisirs : la mort. Car il ne se passe pas un jour sur la tombe sans qu'elle ne parle, disant : "Je suis la maison de l'exil, je suis la maison de la solitude, je suis la maison de la terre, je suis la maison des vers." Lorsque le serviteur croyant y est enterré, la tombe lui dit : "Bienvenue et sois le bienvenu. Certes, tu étais celui que j'aimais le plus parmi ceux qui marchaient sur mon dos. Maintenant que tu m'es confié aujourd'hui et que tu es venu à moi, tu verras comment je te traiterai." Elle s'élargit alors pour lui autant que porte son regard, et une porte lui est ouverte vers le Paradis. Lorsque le serviteur pervers ou mécréant y est enterré, la tombe lui dit : "Tu n'es ni le bienvenu ni le bien reçu. Certes, tu étais celui que je détestais le plus parmi ceux qui marchaient sur mon dos. Maintenant que tu m'es confié aujourd'hui et que tu es venu à moi, tu verras comment je te traiterai." Elle se referme alors sur lui jusqu'à ce que ses côtes s'entrecroisent. » Le Messager d'Allah (ﷺ) joignit ses doigts et en inséra certains dans d'autres, puis dit : « Allah lui envoie soixante-dix dragons ; si l'un d'eux soufflait sur la terre, elle ne produirait plus rien tant que durerait ce monde. Ils le déchirent et le griffent jusqu'à ce qu'il soit présenté pour le Jugement. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « La tombe est soit un jardin parmi les jardins du Paradis, soit une fosse parmi les fosses de l'Enfer. »
Nous a rapporté 'Abd ibn Humayd, nous a informé 'Abd ar-Razzâq, d'après Ma'mar, d'après az-Zuhrî, d'après 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn Abî Thawr, qui a dit : J'ai entendu Ibn 'Abbâs dire : 'Umar ibn al-Khattâb m'a informé qu'il entra chez le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était appuyé sur une natte de jonc. Il vit la marque de celle-ci sur son flanc.
Hadiths 2462https://sunnah.com/tirmidhi:2462
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَقَدِمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ وَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ " أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ " . قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Suwayd ibn Nasr, nous a informé 'Abdullah ibn al-Mubârak, d'après Ma'mar et Yûnus, d'après az-Zuhrî, qu'Urwa ibn az-Zubayr lui a rapporté que al-Miswar ibn Makhrama lui a rapporté qu'Amr ibn 'Awf – qui était l'allié des Banû 'Âmir ibn Lu'ayy et avait participé à la bataille de Badr avec le Messager d'Allah (ﷺ) – lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) envoya Abû 'Ubayda ibn al-Jarrâh, qui revint avec des biens de Bahreïn. Les Ansâr entendirent parler de l'arrivée d'Abû 'Ubayda et assistèrent à la prière de l'aube avec le Messager d'Allah (ﷺ). Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) eut terminé la prière, il se tourna vers eux et sourit en les voyant, puis dit : « Je pense que vous avez entendu qu'Abû 'Ubayda est revenu avec quelque chose. » Ils dirent : « Oui, ô Messager d'Allah. » Il dit : « Réjouissez-vous et espérez ce qui vous plaît. Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous, mais je crains que les biens de ce monde ne vous soient étendus comme ils l'ont été pour ceux qui vous ont précédés, que vous les convoitiez comme ils les ont convoités, et qu'ils vous perdent comme ils les ont perdus. »
Nous a rapporté Suwayd, nous a informé 'Abdullah, d'après Yûnus, d'après az-Zuhrî, d'après 'Urwa ibn az-Zubayr et Ibn al-Musayyib, que Hakîm ibn Hizâm a dit : J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) et il m'a donné, puis je lui ai redemandé et il m'a donné, puis je lui ai redemandé et il m'a donné, puis il a dit : « Ô Hakîm, ces biens sont une verdure douce. Celui qui les prend avec générosité d'âme, ils seront bénis pour lui. Mais celui qui les prend avec avidité, ils ne seront pas bénis pour lui, et il sera comme celui qui mange sans jamais se rassasier. La main qui donne est meilleure que la main qui reçoit. » Hakîm dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je ne demanderai plus rien à personne après toi jusqu'à ce que je quitte ce monde. » Abû Bakr appelait Hakîm pour lui donner, mais il refusait de prendre. Puis 'Umar l'appela pour lui donner, mais il refusa de prendre quoi que ce soit. 'Umar dit alors : « Je prends à témoin vous tous, ô musulmans, que j'offre à Hakîm ce qui lui revient de ce butin, mais il refuse de le prendre. » Hakîm ne demanda plus rien à personne après le Messager d'Allah (ﷺ) jusqu'à sa mort.
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté Abû Safwân, d'après Yûnus, d'après az-Zuhrî, d'après Humayd ibn 'Abd ar-Rahmân, d'après 'Abd ar-Rahmân ibn 'Awf, qui a dit : Nous avons été éprouvés avec le Messager d'Allah (ﷺ) par l'adversité et nous avons été patients. Puis nous avons été éprouvés par la prospérité après cela, mais nous n'avons pas été patients.
Nous a rapporté Hannâd, nous a rapporté Wakî', d'après ar-Rabî' ibn Sabîh, d'après Yazîd ibn Abân, qui est ar-Raqâchî, d'après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui dont le souci est l'Au-delà, Allah mettra la richesse dans son cœur, rassemblera ses affaires, et ce monde viendra à lui malgré lui. Mais celui dont le souci est ce monde, Allah mettra la pauvreté devant ses yeux, dispersera ses affaires, et il n'obtiendra de ce monde que ce qui lui a été prédestiné. »
Nous a rapporté 'Alî ibn Khachram, nous a informé 'Îsâ ibn Yûnus, d'après 'Imrân ibn Zâ'ida ibn Nachît, d'après son père, d'après Abû Khâlid al-Wâlibî, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut dit : "Ô fils d'Adam, consacre-toi à Mon adoration, Je remplirai ton cœur de richesse et comblerai ta pauvreté. Sinon, Je remplirai tes mains d'occupations et ne comblerai pas ta pauvreté." »
Nous a rapporté Hannâd, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Hichâm ibn 'Urwa, d'après son père, d'après 'Â'icha, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) est décédé alors qu'il nous restait une moitié d'orge. Nous en avons mangé autant qu'Allah l'a voulu. Puis j'ai dit à la servante : "Pèse-le." Elle l'a pesé, et il n'a pas tardé à s'épuiser. Elle dit : "Si nous l'avions laissé, nous en aurions mangé davantage."
Nous a rapporté Hannâd, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Dâwûd ibn Abî Hind, d'après 'Azra, d'après Humayd ibn 'Abd ar-Rahmân al-Himyarî, d'après Sa'd ibn Hichâm, d'après 'Â'icha, qui a dit : Nous avions un rideau (qirâm) avec des images à ma porte. Le Messager d'Allah (ﷺ) le vit et dit : « Enlève-le, car il me rappelle ce monde. » Elle dit : Nous avions aussi une couverture (samal) en laine avec une bordure en soie que nous portions.
Hadiths 2469https://sunnah.com/tirmidhi:2469
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي يَضْطَجِعُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Nous a rapporté Hannâd, nous a rapporté 'Abdah, d'après Hichâm ibn 'Urwah, d'après son père, d'après 'Â'ichah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Le coussin sur lequel le Messager d'Allah (ﷺ) s'allongeait était en cuir, et son rembourrage était en fibres de palmier. » Abû 'Îsâ a dit : « Ce hadith est authentique. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Sufyân, d'après Abû Ishâq, d'après Abû Maysarah, d'après 'Â'ichah (qu'Allah l'agrée) : « Ils avaient égorgé un mouton, et le Prophète (ﷺ) demanda : "Que reste-t-il de lui ?" Elle répondit : "Il ne reste de lui que son épaule." Il dit : "Il reste tout de lui sauf son épaule." » Abû 'Îsâ a dit : « Ce hadith est authentique. » Abû Maysarah est Al-Hamdânî, et son nom est 'Amr ibn Churahbîl.
Nous a rapporté Hârûn ibn Ishâq Al-Hamdânî, nous a rapporté 'Abdah, d'après Hichâm ibn 'Urwah, d'après son père, d'après 'Â'ichah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Nous, la famille de Muhammad (ﷺ), restions un mois sans allumer de feu, ne vivant que d'eau et de dattes. » Il a dit : « Ce hadith est authentique. »
Nous a rapporté 'Abdullah ibn 'Abd Ar-Rahmân, nous a rapporté Rawh ibn Aslam Abû Hâtim Al-Basrî, nous a rapporté Hammâd ibn Salamah, nous a rapporté Thâbit, d'après Anas (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J'ai été craint pour Allah comme personne ne l'a été, et j'ai été offensé pour Allah comme personne ne l'a été. Trente jours et nuits se sont écoulés pour Bilâl et moi sans que nous ayons de nourriture qu'un être vivant puisse manger, si ce n'est ce que cachait l'aisselle de Bilâl. » Abû 'Îsâ a dit : « Ce hadith est bon et rare. » Le sens de ce hadith concerne le moment où le Prophète (ﷺ) quitta La Mecque en fuite avec Bilâl, et Bilâl n'avait avec lui que la nourriture qu'il portait sous son aisselle.
Nous a rapporté Hannâd, nous a rapporté Yûnus ibn Bukayr, d'après Muhammad ibn Ishâq, nous a rapporté Yazîd ibn Ziyâd, d'après Muhammad ibn Ka'b Al-Quradhî, qui a entendu quelqu'un rapporter qu'il avait entendu 'Alî ibn Abî Tâlib (qu'Allah l'agrée) dire : « Je sortis un jour de froid de la maison du Messager d'Allah (ﷺ), ayant pris une peau tannée que j'avais enroulée autour de mon cou et serrée à ma taille avec des fibres de palmier. J'avais très faim, et s'il y avait eu de la nourriture dans la maison du Messager d'Allah (ﷺ), j'en aurais mangé. Je sortis donc à la recherche de quelque chose. Je passai près d'un Juif dans son champ qui puisait de l'eau avec sa poulie. Je l'observai par une brèche dans le mur, et il me dit : "Que veux-tu, Bédouin ? Veux-tu une datte pour chaque seau ?" Je répondis : "Oui, ouvre la porte pour que j'entre." Il ouvrit, j'entrai, et il me donna son seau. Chaque fois que je tirais un seau, il me donnait une datte, jusqu'à ce que ma main soit pleine. Je lui rendis alors son seau et dis : "Cela me suffit." Je les mangeai, bus de l'eau, puis vins à la mosquée où je trouvai le Messager d'Allah (ﷺ). » Abû 'Îsâ a dit : « Ce hadith est bon et rare. »
Nous a rapporté Abû Hafs 'Amr ibn 'Alî, nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Chu'bah, d'après 'Abbâs Al-Jurayrî, qui a dit : J'ai entendu Abû 'Uthmân An-Nahdî rapporter d'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) qu'ils souffrirent de la faim, et le Messager d'Allah (ﷺ) leur donna une datte à chacun. Abû 'Îsâ a dit : « Ce hadith est bon et authentique. »