Nous a rapporté Ismâ'îl ibn Mûsâ et ‘Alî ibn Ḥujr, qui ont dit : Nous a rapporté Ibn Abî al-Zinâd, d'après son père, d'après ‘Urwa, d'après ‘Âisha, d'après le Prophète (ﷺ), un hadith similaire. Dans ce chapitre, il y a aussi des hadiths rapportés par Abû Hurayra et al-Barâ’. Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ gharîb*, et c'est le hadith d'Ibn Abî al-Zinâd.
Nous a rapporté Isḥâq ibn Manṣûr, nous a informé ‘Abd al-Razzâq, nous a informé Ja'far ibn Sulaymân, nous a rapporté Thâbit, d'après Anas, que le Prophète (ﷺ) entra à La Mecque lors de l'Umra al-Qaḍâ’, et ‘Abd Allâh ibn Rawâḥa marchait devant lui en disant : *« Laissez, ô fils des mécréants, son chemin ! Aujourd’hui, nous vous frapperons selon Sa révélation, d’un coup qui arrachera les têtes de leur repos et séparera l’ami de son ami. »* ‘Umar lui dit : *« Ô Ibn Rawâḥa, devant le Messager d'Allah (ﷺ) et dans le Haram d'Allah, tu dis de la poésie ? »* Le Prophète (ﷺ) lui répondit : *« Laisse-le, ô ‘Umar, car cela est plus rapide contre eux que les flèches. »* Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ gharîb* sous cet angle. ‘Abd al-Razzâq a aussi rapporté ce hadith d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Anas, de manière similaire. Il a été rapporté dans un autre hadith que le Prophète (ﷺ) entra à La Mecque lors de l'Umra al-Qaḍâ’ et que Ka'b ibn Mâlik marchait devant lui. Certains traditionnistes considèrent cette version plus authentique, car ‘Abd Allâh ibn Rawâḥa fut tué le jour de Mu'ta, et l'Umra al-Qaḍâ’ eut lieu après cela.
Nous a rapporté ‘Alî ibn Ḥujr, nous a informé Sharîk, d'après al-Miqdâm ibn Shurayḥ, d'après son père, d'après ‘Âisha, à qui l'on demanda : *« Le Prophète (ﷺ) citait-il quelque chose de la poésie ? »* Elle répondit : *« Il citait la poésie d'Ibn Rawâḥa et disait : ‘Et les nouvelles te parviendront de celui que tu n’as pas équipé.’ »* Dans ce chapitre, il y a aussi un hadith rapporté par Ibn ‘Abbâs. Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*.
Nous a rapporté ‘Alî ibn Ḥujr, nous a informé Sharîk, d'après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« La parole la plus poétique prononcée par les Arabes est celle de Labîd : ‘Certes, tout, sauf Allah, est vain.’ »* Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*. Al-Thawrî et d'autres l'ont aussi rapporté d'après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr.
Nous a rapporté ‘Alî ibn Ḥujr, nous a informé Sharîk, d'après Simâk, d'après Jâbir ibn Samura, qui a dit : *« J'ai accompagné le Prophète (ﷺ) plus de cent fois. Ses compagnons récitaient de la poésie et évoquaient des choses de l'époque préislamique (Jâhiliyya), tandis qu'il restait silencieux. Parfois, il souriait avec eux. »* Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*. Zuhayr l'a aussi rapporté d'après Simâk.
Nous a rapporté ‘Îsâ ibn ‘Uthmân ibn ‘Îsâ al-Ramlî, nous a rapporté mon oncle, Yaḥyâ ibn ‘Îsâ al-Ramlî, d'après al-A'mash, d'après Abû Ṣâliḥ, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Que le ventre de l'un d'entre vous se remplisse de pus, ce qui le fera pourrir, est meilleur pour lui que de le remplir de poésie. »* Dans ce chapitre, il y a aussi des hadiths rapportés par Sa'd, Ibn ‘Umar, Abû al-Dardâ’ et Abû Sa'îd. Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*.
Nous a rapporté Muḥammad ibn Bashshâr, nous a informé Yaḥyâ ibn Sa'îd, d'après Shu'ba, d'après Qatâda, d'après Yûnus ibn Jubayr, d'après Muḥammad ibn Sa'd ibn Abî Waqqâṣ, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Que le ventre de l'un d'entre vous se remplisse de pus est meilleur pour lui que de le remplir de poésie. »* Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*.
Nous a rapporté Muḥammad ibn ‘Abd al-A'lâ al-Ṣan'ânî, nous a rapporté ‘Umar ibn ‘Alî al-Muqaddamî, nous a rapporté Nâfi' ibn ‘Umar al-Jumaḥî, d'après Bishr ibn ‘Âṣim, qui l'a entendu rapporter d'après son père, d'après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Certes, Allah déteste l'homme éloquent qui remue sa langue comme la vache remue la sienne. »* Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan gharîb* sous cet angle. Dans ce chapitre, il y a aussi un hadith rapporté par Sa'd.
Nous a rapporté Isḥâq ibn Mûsâ al-Anṣârî, nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Wahb, d'après ‘Abd al-Jabbâr ibn ‘Umar, d'après Muḥammad ibn al-Munkadir, d'après Jâbir, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit qu'un homme dorme sur un toit non protégé. Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *gharîb*, nous ne le connaissons que sous cet angle, d'après Muḥammad ibn al-Munkadir, d'après Jâbir. ‘Abd al-Jabbâr ibn ‘Umar al-Aylî est considéré comme faible.
Nous a rapporté Maḥmûd ibn Ghaylân, nous a rapporté Abû Aḥmad, nous a rapporté Sufyân, d'après al-A'mash, d'après Abû Wâ’il, d'après ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous exhortait à intervalles réguliers, de crainte que nous ne nous lassions. Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*.
Nous a rapporté Muḥammad ibn Bashshâr, nous a rapporté Yaḥyâ ibn Sa'îd, nous a rapporté Sufyân, d'après al-A'mash, qui m'a rapporté d'après Shaqîq ibn Salama, d'après ‘Abd Allâh ibn Mas'ûd, un hadith similaire.
Nous a rapporté Abû Hishâm al-Rifâ'î, nous a rapporté Ibn Fuḍayl, d'après al-A'mash, d'après Abû Ṣâliḥ, qui a dit : On demanda à ‘Âisha et Umm Salama : *« Quelle était l'action la plus aimée du Messager d'Allah (ﷺ) ? »* Elles répondirent : *« Celle qu'il maintenait, même si elle était peu fréquente. »* Abû ‘Îsâ a dit : Ce hadith est *ḥasan gharîb* sous cet angle.
Hadiths 3151https://sunnah.com/tirmidhi:2856b
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا دِيمَ عَلَيْهِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Il a été rapporté d'après Hishâm ibn ‘Urwa, d'après son père, d'après ‘Âisha, qui a dit : *« L'action la plus aimée du Messager d'Allah (ﷺ) était celle qu'il maintenait régulièrement. »* Hârûn ibn Isḥâq al-Hamdânî nous a rapporté cela, nous a rapporté ‘Abda, d'après Hishâm ibn ‘Urwa, d'après son père, d'après ‘Âisha, d'après le Prophète (ﷺ), un hadith similaire dans le sens. Ce hadith est *ḥasan ṣaḥîḥ*.
Hadiths 3154https://sunnah.com/tirmidhi:2857
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمِّرُوا الآنِيَةَ وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après Kathîr ibn Shinẓîr, d'après 'Atâ' ibn Abî Rabâḥ, d'après Jâbir ibn 'Abdillâh (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Couvrez les récipients, fermez les outres, fermez les portes et éteignez les lampes, car le rat (ou la petite bête nuisible) peut traîner la mèche et brûler les habitants de la maison. »* Ce hadith est ḥasan ṣaḥîḥ. Il a été rapporté de plusieurs voies d'après Jâbir, d'après le Prophète (ﷺ).
Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Muḥammad, d'après Suhayl ibn Abî Ṣâliḥ, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsque vous voyagez en période d'abondance, donnez aux chameaux leur part de pâturage. Lorsque vous voyagez en période de disette, hâtez-vous de les faire paître avant que leur graisse ne s'épuise. Et lorsque vous vous arrêtez pour la nuit, évitez les chemins, car ce sont les passages des bêtes sauvages et les repaires des reptiles la nuit. »* Ce hadith est ḥasan ṣaḥîḥ. Il existe des versions similaires rapportées d'après Jâbir et Anas.