Le Livre du Jeûne

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ .

Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui a rapporté d'après 'Alî ibn Mushir, d'après 'Ubaydullah ibn 'Umar, d'après al-Qâsim, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'embrassait alors qu'il jeûnait. Lequel d'entre vous maîtrise son désir comme le Messager d'Allah (ﷺ) maîtrisait le sien ?

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح . وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏

Nous avons été informés par Yahyâ ibn Yahyâ, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb. Yahyâ a dit : Nous avons été informés, et les deux autres ont dit : Nous avons été informés par Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Ibrâhîm, d'après al-Aswad et 'Alqama, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle). Nous avons aussi été informés par Shujâ' ibn Makhlad, qui a rapporté d'après Yahyâ ibn Abî Zâ'ida, d'après al-A'mash, d'après Muslim, d'après Masrûq, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) embrassait et avait des contacts intimes alors qu'il jeûnait, mais il maîtrisait mieux que vous son désir.

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏

Il m’a été rapporté par ‘Ali ibn Hujr et Zuhayr ibn Harb, qui ont dit : Nous a rapporté Sufyân, d’après Mansûr, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait alors qu’il jeûnait, et qu’il était parmi vous celui qui maîtrisait le mieux son désir.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bashshâr, qui ont dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, nous a rapporté Shu‘ba, d’après Mansûr, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (ﷺ) avait des rapports intimes alors qu’il jeûnait.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، إِلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقُلْنَا لَهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ أَوْ مِنْ أَمْلَكِكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏ شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Abu ‘Âsim, qui a dit : J’ai entendu Ibn ‘Awn, d’après Ibrâhîm, d’après al-Aswad, qui a dit : Je suis parti avec Masrûq chez ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée), et nous lui avons demandé : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait-il des rapports intimes alors qu’il jeûnait ? » Elle répondit : « Oui, mais il était parmi vous celui qui maîtrisait le mieux son désir » – ou : « l’un de ceux qui maîtrisaient le mieux leur désir » (Abu ‘Âsim a exprimé un doute).

وَحَدَّثَنِيهِ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا دَخَلاَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَسْأَلاَنِهَا ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Ya‘qûb al-Dawraqî, nous a rapporté Ismâ‘îl, d’après Ibn ‘Awn, d’après Ibrâhîm, d’après al-Aswad et Masrûq, qu’ils étaient entrés chez Umm al-Mu’minîn pour l’interroger. Il a mentionné un récit semblable.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté al-Hasan ibn Mûsâ, nous a rapporté Shaybân, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abu Salama, qu’‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azîz l’a informé qu’‘Urwa ibn al-Zubayr l’a informé qu’‘Â’isha, Umm al-Mu’minîn (qu’Allah l’agrée), l’a informé que le Messager d’Allah (ﷺ) l’embrassait alors qu’il jeûnait.

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Bishr al-Harîrî, nous a rapporté Mu‘âwiya (c’est-à-dire Ibn Salâm), d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, avec cette même chaîne de transmission, un récit semblable.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Qutayba ibn Sa‘îd et Abu Bakr ibn Abî Shayba. Yahyâ a dit : Nous a informé, tandis que les deux autres ont dit : Nous a rapporté Abu al-Ahwas, d’après Ziyâd ibn ‘Ilâqa, d’après ‘Amr ibn Maymûn, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait pendant le mois de jeûne. »

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ، بْنُ عِلاَقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Muhammad ibn Hâtim, nous a rapporté Bahz ibn Asad, nous a rapporté Abu Bakr al-Nahshalî, nous a rapporté Ziyâd ibn ‘Ilâqa, d’après ‘Amr ibn Maymûn, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait pendant Ramadan alors qu’il jeûnait. »

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, nous a rapporté ‘Abd al-Rahmân, nous a rapporté Sufyân, d’après Abu al-Zinâd, d’après ‘Alî ibn al-Husayn, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (ﷺ) embrassait alors qu’il jeûnait.

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Abu Bakr ibn Abî Shayba et Abu Kurayb. Yahyâ a dit : Nous a informé, tandis que les deux autres ont dit : Nous a rapporté Abu Mu‘âwiya, d’après al-A‘mash, d’après Muslim, d’après Shutayr ibn Shakal, d’après Hafsa (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait alors qu’il jeûnait. »

وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَرِيرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، - رضى الله عنها - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Abu al-Rabî‘ al-Zahranî, nous a rapporté Abu ‘Awâna, et nous a rapporté Abu Bakr ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm, d’après Jarîr, tous deux d’après Mansûr, d’après Muslim, d’après Shutayr ibn Shakal, d’après Hafsa (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ), un récit semblable.

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَلْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ لأُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Hârûn ibn Sa‘îd al-Aylî, nous a rapporté Ibn Wahb, m’a informé ‘Amr (c’est-à-dire Ibn al-Hârith), d’après ‘Abd Rabbih ibn Sa‘îd, d’après ‘Abd Allah ibn Ka‘b al-Himyarî, d’après ‘Umar ibn Abî Salama, qu’il demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Le jeûneur peut-il embrasser ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui répondit : « Demande à celle-ci » (en désignant Umm Salama). Elle l’informa que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait cela. Il dit alors : « Ô Messager d’Allah, Allah t’a pardonné tes péchés passés et futurs. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui répondit : « Par Allah, je suis certes le plus pieux d’entre vous envers Allah et le plus savant de ce que je dois craindre. »

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَقُصُّ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلاَ يَصُمْ ‏.‏ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ - لأَبِيهِ - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ‏.‏ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنهما - فَسَأَلَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ ذَلِكَ - قَالَ - فَكِلْتَاهُمَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا ذَهَبْتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ مَا يَقُولُ - قَالَ - فَجِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبُو بَكْرٍ حَاضِرُ ذَلِكَ كُلِّهِ - قَالَ - فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَهُمَا قَالَتَاهُ لَكَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ هُمَا أَعْلَمُ ‏.‏ ثُمَّ رَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ فَرَجَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَمَّا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ ‏.‏ قُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ أَقَالَتَا فِي رَمَضَانَ قَالَ كَذَلِكَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Muhammad ibn Hâtim, nous a rapporté Yahyâ ibn Sa‘îd, d’après Ibn Jurayj, et il m’a été rapporté par Muhammad ibn Râfi‘ (le texte est le sien), nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq ibn Hammâm, nous a informé Ibn Jurayj, m’a informé ‘Abd al-Malik ibn Abî Bakr ibn ‘Abd al-Rahmân, d’après Abu Bakr, qui a dit : J’ai entendu Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée) raconter dans ses récits : « Celui que l’aube surprend en état de janâba ne doit pas jeûner. » J’en ai parlé à ‘Abd al-Rahmân ibn al-Hârith (pour son père), qui a désapprouvé cela. ‘Abd al-Rahmân partit, et je l’accompagnai, jusqu’à ce que nous entrions chez ‘Â’isha et Umm Salama (qu’Allah les agrée). ‘Abd al-Rahmân les interrogea à ce sujet, et toutes deux dirent : « Le Prophète (ﷺ) se réveillait en état de janâba sans avoir eu de rêve érotique, puis il jeûnait. » Nous partîmes ensuite et entrâmes chez Marwân, à qui ‘Abd al-Rahmân rapporta cela. Marwân dit : « Je t’ordonne d’aller trouver Abu Hurayra et de lui rapporter ce qu’il dit. » Nous vînmes donc trouver Abu Hurayra, et Abu Bakr était présent durant tout cela. ‘Abd al-Rahmân lui rapporta cela, et Abu Hurayra dit : « Est-ce elles qui te l’ont dit ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Elles sont plus savantes. » Puis Abu Hurayra revint sur ce qu’il disait à ce sujet, attribuant cela à al-Fadl ibn al-‘Abbâs. Il dit : « Je l’ai entendu de al-Fadl, mais je ne l’ai pas entendu du Prophète (ﷺ). » Abu Hurayra revint donc sur ce qu’il disait. Je demandai à ‘Abd al-Malik : « L’ont-elles précisé pour Ramadan ? » Il répondit : « C’est ainsi : il se réveillait en état de janâba sans avoir eu de rêve érotique, puis il jeûnait. »

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي، بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Harmala ibn Yahyâ, nous a informé Ibn Wahb, nous a informé Yûnus, d’après Ibn Shihâb, d’après ‘Urwa ibn al-Zubayr et Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahmân, qu’‘Â’isha, épouse du Prophète (ﷺ), a dit : « Il arrivait que le Messager d’Allah (ﷺ) soit surpris par l’aube en état de janâba durant Ramadan, sans avoir eu de rêve érotique, puis il se lavait et jeûnait. »

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَرْوَانَ أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنها - يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لاَ مِنْ حُلُمٍ ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ وَلاَ يَقْضِي ‏.‏

Il m’a été rapporté par Hârûn ibn Sa‘îd al-Aylî, nous a rapporté Ibn Wahb, nous a informé ‘Amr (c’est-à-dire Ibn al-Hârith), d’après ‘Abd Rabbih, d’après ‘Abd Allah ibn Ka‘b al-Himyarî, qu’Abu Bakr lui a rapporté que Marwân l’avait envoyé auprès de Umm Salama (qu’Allah l’agrée) pour lui demander : « Celui qui se réveille en état de janâba peut-il jeûner ? » Elle répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) se réveillait en état de janâba à la suite d’un rapport intime, non d’un rêve érotique, puis il ne rompait pas son jeûne et ne le rattrapait pas. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا قَالَتَا إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J’ai lu sur Malik, d’après ‘Abd Rabbih ibn Sa‘îd, d’après Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahmân ibn al-Hârith ibn Hishâm, d’après ‘Â’isha et Umm Salama, épouses du Prophète (ﷺ), qu’elles ont dit : « Il arrivait que le Messager d’Allah (ﷺ) se réveille en état de janâba à la suite d’un rapport intime, non d’un rêve érotique, durant Ramadan, puis il jeûnait. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ، جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ الأَنْصَارِيُّ أَبُو طُوَالَةَ - أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِيهِ وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُدْرِكُنِي الصَّلاَةُ وَأَنَا جُنُبٌ أَفَأَصُومُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلاَةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, Qutayba et Ibn Hujr. Ibn Ayyûb a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Ja‘far, m’a informé ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahmân (c’est-à-dire Ibn Ma‘mar ibn Hazm al-Ansârî, Abu Tuwâla), qu’Abu Yûnus, le serviteur de ‘Â’isha, l’a informé, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée), qu’un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) pour lui demander un avis religieux, alors qu’elle écoutait derrière la porte. Il dit : « Ô Messager d’Allah, la prière me surprend en état de janâba, puis-je jeûner ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Et moi aussi, la prière me surprend en état de janâba, et je jeûne. » L’homme dit : « Tu n’es pas comme nous, ô Messager d’Allah, Allah t’a pardonné tes péchés passés et futurs. » Il répondit : « Par Allah, j’espère être le plus pieux d’entre vous envers Allah et le plus savant de ce que je dois craindre. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn ‘Uthmân al-Nawfalî, nous a rapporté Abu ‘Âsim, nous a rapporté Ibn Jurayj, m’a informé Muhammad ibn Yûsuf, d’après Sulaymân ibn Yasâr, qu’il interrogea Umm Salama (qu’Allah l’agrée) au sujet de l’homme qui se réveille en état de janâba : peut-il jeûner ? Elle répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) se réveillait en état de janâba sans avoir eu de rêve érotique, puis il jeûnait. »