M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, qui nous a informé al-Rabî‘ ibn Muslim al-Qurachî, d’après Muhammad ibn Ziyâd, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous fit un sermon et dit : « Ô gens, Allah vous a prescrit le pèlerinage, accomplissez-le donc. » Un homme dit : « Chaque année, ô Messager d'Allah ? » Il se tut jusqu’à ce qu’il l’ait répété trois fois, puis le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Si j’avais dit oui, cela serait devenu obligatoire, et vous n’en auriez pas été capables. » Puis il dit : « Laissez-moi tant que je vous laisse. Ceux qui vous ont précédés ont péri à cause de leurs nombreuses questions et de leur désaccord avec leurs prophètes. Lorsque je vous ordonne une chose, faites-en ce que vous pouvez, et lorsque je vous interdis une chose, abstenez-vous-en. »
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb et Muhammad ibn al-Muthannâ, qui ont dit : Nous a rapporté Yahyâ – c’est-à-dire al-Qattân – d’après ‘Ubayd Allah, qui m’a informé Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Qu’une femme ne voyage pas trois jours sans être accompagnée d’un mahram. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Numayr et Abû Usâma. Et nous l’a rapporté Ibn Numayr, qui nous a rapporté son père, tous d’après ‘Ubayd Allah, avec cette même chaîne de transmission. Dans la version d’Abû Bakr : « Plus de trois. » Et Ibn Numayr dit dans sa version, d’après son père : « Trois jours, sans être accompagnée d’un mahram. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi‘, nous a rapporté Ibn Abî Fudayk, nous a informé al-Dahhâk, d’après Nâfi‘, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’est pas licite pour une femme qui croit en Allâh et au Jour dernier de voyager pour une distance de trois nuits sans être accompagnée d’un *mahram*. »
Hadiths 7236https://sunnah.com/muslim:827d
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، - وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ - عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْهُ، حَدِيثًا فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ أَسْمَعْ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى " . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ يَوْمَيْنِ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا أَوْ زَوْجُهَا " .
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd et ‘Uthmân ibn Abî Shayba, tous deux d’après Jarîr – Qutayba a dit : nous a rapporté Jarîr – d’après ‘Abd al-Malik – qui est Ibn ‘Umayr – d’après Qaza‘a, d’après Abû Sa‘îd, qui dit : J’ai entendu de lui un hadith qui m’a plu, alors je lui ai demandé : « L’as-tu entendu directement du Messager d’Allâh (ﷺ) ? » Il répondit : « Dirais-je sur le Messager d’Allâh (ﷺ) ce que je n’ai pas entendu ? » Il dit : Je l’ai entendu dire : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Ne voyagez avec vos bagages que vers trois mosquées : cette mosquée-ci [la Mosquée du Prophète], la Mosquée Sacrée [de La Mecque] et la Mosquée Al-Aqsâ. » Et je l’ai entendu dire : « Qu’une femme ne voyage pas deux jours sans être accompagnée d’un *mahram* ou de son époux. »
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, nous a rapporté Shu‘ba, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, qui dit : J’ai entendu Qaza‘a dire : J’ai entendu Abû Sa‘îd al-Khudrî dire : J’ai entendu quatre choses du Messager d’Allâh (ﷺ) qui m’ont plu et émerveillé : Il a interdit à la femme de voyager pour une distance de deux jours sans être accompagnée de son époux ou d’un *mahram*. [Le reste du hadith est similaire.]
Nous a rapporté ‘Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Jarîr, d’après al-Mughîra, d’après Ibrâhîm, d’après Sahm ibn Minjâb, d’après Qaza‘a, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Qu’une femme ne voyage pas trois [jours] sans être accompagnée d’un *mahram*. »
M’a rapporté Abû Ghassân al-Misma‘î et Muhammad ibn Bashshâr, tous deux d’après Mu‘âdh ibn Hishâm – Abû Ghassân a dit : nous a rapporté Mu‘âdh – m’a rapporté mon père, d’après Qatâda, d’après Qaza‘a, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, que le Prophète d’Allâh (ﷺ) a dit : « Qu’une femme ne voyage pas au-delà de trois nuits sans être accompagnée d’un *mahram*. »
Nous a rapporté Ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Ibn Abî ‘Adî, d’après Sa‘îd, d’après Qatâda, avec cette chaîne de transmission, et il a dit : « Plus de trois [jours] sans être accompagnée d’un *mahram*. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd, nous a rapporté al-Layth, d’après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd, d’après son père, que Abû Hurayra a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il n’est pas licite pour une femme musulmane de voyager pour une distance d’une nuit sans être accompagnée d’un homme ayant une *hurma* [lien sacré] avec elle. »
M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Yahyâ ibn Sa‘îd, d’après Ibn Abî Dhi’b, nous a rapporté Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’est pas licite pour une femme qui croit en Allâh et au Jour dernier de voyager pour une distance d’un jour sans être accompagnée d’un *mahram*. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J’ai lu sur Mâlik, d’après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd al-Maqburî, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il n’est pas licite pour une femme qui croit en Allâh et au Jour dernier de voyager pour une distance d’un jour et d’une nuit sans être accompagnée d’un *mahram*. »
Nous a rapporté Abû Kâmil al-Jahdarî, nous a rapporté Bishr – c’est-à-dire Ibn al-Mufaddal –, nous a rapporté Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il n’est pas licite pour une femme de voyager trois [jours] sans être accompagnée d’un *mahram*. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, tous deux d’après Abû Mu‘âwiya – Abû Kurayb a dit : nous a rapporté Abû Mu‘âwiya – d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il n’est pas licite pour une femme qui croit en Allâh et au Jour dernier de voyager pour un voyage de trois jours ou plus sans être accompagnée de son père, de son fils, de son époux, de son frère ou d’un *mahram*. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Sa‘îd al-Ashajj, qui ont dit : nous a rapporté Wakî‘, nous a rapporté al-A‘mash, avec cette chaîne de transmission, de la même manière.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Zuhayr ibn Harb, tous deux d’après Sufyân – Abû Bakr a dit : nous a rapporté Sufyân ibn ‘Uyayna – nous a rapporté ‘Amr ibn Dînâr, d’après Abû Ma‘bad, qui dit : J’ai entendu Ibn ‘Abbâs dire : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire dans un sermon : « Qu’un homme ne se retrouve jamais seul avec une femme sans qu’un *mahram* ne soit présent, et qu’une femme ne voyage pas sans être accompagnée d’un *mahram*. » Un homme se leva et dit : « Ô Messager d’Allâh, ma femme est partie en pèlerinage, et j’ai été enrôlé pour telle et telle expédition. » Il dit : « Pars et accomplis le pèlerinage avec ta femme. »
Nous a rapporté Ibn Abî ‘Umar, nous a rapporté Hishâm – c’est-à-dire Ibn Sulaymân – al-Makhzûmî, d’après Ibn Jurayj, avec cette chaîne de transmission, de manière similaire, sans mentionner : « Qu’un homme ne se retrouve jamais seul avec une femme sans qu’un *mahram* ne soit présent. »
M’a rapporté Hârûn ibn ‘Abd Allâh, nous a rapporté Hajjâj ibn Muhammad, qui a dit : Ibn Jurayj a dit : m’a informé Abû al-Zubayr, qu’‘Alî al-Azdî lui a rapporté, qu’Ibn ‘Umar leur a enseigné que le Messager d’Allâh (ﷺ), lorsqu’il montait sur sa monture pour partir en voyage, disait *Allâhu Akbar* trois fois, puis disait : « Gloire à Celui qui a soumis cela pour nous, alors que nous n’étions pas capables de le maîtriser, et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allâh, nous Te demandons, dans ce voyage, la piété et la crainte, ainsi que des œuvres qui Te satisfont. Ô Allâh, facilite-nous ce voyage et raccourcis pour nous sa distance. Ô Allâh, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Successeur [protecteur] auprès de la famille. Ô Allâh, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage, contre le chagrin du retour, et contre le mauvais sort dans les biens et la famille. » Et lorsqu’il revenait, il disait ces mêmes invocations et y ajoutait : « Nous revenons repentants, adorateurs, prosternés et louant notre Seigneur. Allâh a tenu Sa promesse, secouru Son serviteur et vaincu les coalisés, Seul. »
M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Ismâ‘îl ibn ‘Ulayya, d’après ‘Âsim al-Ahwal, d’après ‘Abd Allâh ibn Sarjis, qui a dit : Lorsque le Messager d’Allâh (ﷺ) voyageait, il cherchait refuge auprès d’Allâh contre les difficultés du voyage, contre le chagrin du retour, contre le retour à un état pire après un bien-être, contre l’invocation de l’opprimé, et contre le mauvais sort dans la famille et les biens.