Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ et Zuhayr ibn Harb, tous deux d’après Abû Mu‘âwiya, et m’a rapporté Hâmid ibn ‘Umar, nous a rapporté ‘Abd al-Wâhid, tous deux d’après ‘Âsim, avec cette chaîne de transmission. [Le hadith est] similaire, sauf que dans le hadith de ‘Abd al-Wâhid, il est mentionné : « dans les biens et la famille ». Dans la version de Muhammad ibn Khâzim, il est dit : « Il commençait par la famille lorsqu’il revenait. » Et dans leurs deux versions, il est dit : « Ô Allâh, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage. »
Il m'a été rapporté par Zuhayr ibn Harb, qui le tient d'Isma'il ibn 'Ulayya, d'après Yahya ibn Abi Ishaq, qui a dit : Anas ibn Malik a rapporté : "Nous revenions avec le Prophète (ﷺ), moi et Abu Talha. Safiyya était en croupe sur sa chamelle. Lorsque nous fûmes sur les hauteurs de Médine, il dit : 'Nous revenons, repentants, adorant et louant notre Seigneur.' Et il ne cessa de répéter cela jusqu'à ce que nous arrivâmes à Médine."
Hadiths 7256https://sunnah.com/muslim:1345b
وَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Il m'a été rapporté par Humayd ibn Mas'ada, qui le tient de Bishr ibn al-Mufaddal, d'après Yahya ibn Abi Ishaq, d'après Anas ibn Malik, que le Prophète (ﷺ) a dit la même chose.
Hadiths 7257https://sunnah.com/muslim:1257c
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Yahya ibn Yahya a dit : J'ai lu à Malik, d'après Nafi', d'après 'Abdullah ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était arrêté à Batha, à Dhu al-Hulayfa, et y avait prié. Et 'Abdullah ibn 'Umar faisait de même.
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhajir al-Misri, qui le tient de al-Layth, et Qutayba (la formulation est la sienne) a dit : Il nous a été rapporté par al-Layth, d'après Nafi', qui a dit : Ibn 'Umar s'arrêtait à Batha, à Dhu al-Hulayfa, là où le Messager d'Allah (ﷺ) s'arrêtait et priait.
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Ishaq al-Musayyibi, qui le tient d'Anas (c'est-à-dire Abu Damra), d'après Musa ibn 'Uqba, d'après Nafi', que 'Abdullah ibn 'Umar, lorsqu'il revenait du Hajj ou de la 'Umra, s'arrêtait à Batha, à Dhu al-Hulayfa, là où le Messager d'Allah (ﷺ) s'arrêtait.
Hadiths 7260https://sunnah.com/muslim:1346a
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ مُوسَى، - وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ - عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ فِي مُعَرَّسِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ .
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn 'Abbad, qui le tient de Hatim (c'est-à-dire Ibn Isma'il), d'après Musa (c'est-à-dire Ibn 'Uqba), d'après Salim, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) fut informé, alors qu'il était à son lieu de repos à Dhu al-Hulayfa, qu'il se trouvait sur une terre bénie de Batha.
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Bakkar ibn al-Rayyan et Surayj ibn Yunus (la formulation est celle de Surayj), qui ont dit : Il nous a été rapporté par Isma'il ibn Ja'far, qui le tient de Musa ibn 'Uqba, d'après Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) fut informé, alors qu'il était à son lieu de repos à Dhu al-Hulayfa, dans le fond de la vallée, qu'il se trouvait sur une terre bénie de Batha. Musa a dit : Salim nous a fait nous arrêter à l'endroit où 'Abdullah s'arrêtait, cherchant le lieu de repos du Messager d'Allah (ﷺ), qui est en dessous de la mosquée située dans le fond de la vallée, entre celle-ci et la qibla, au milieu de cela.
Il m'a été rapporté par Harun ibn Sa'id al-Ayli, qui le tient d'Ibn Wahb, qui le tient de 'Amr, d'après Ibn Shihab, d'après Humayd ibn 'Abd al-Rahman, d'après Abu Hurayra, ainsi que par Harmala ibn Yahya al-Tujibi, qui le tient d'Ibn Wahb, qui le tient de Yunus, que Ibn Shihab a rapporté d'après Humayd ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Abu Bakr al-Siddiq m'a envoyé lors du Hajj qu'il dirigeait sur ordre du Messager d'Allah (ﷺ), avant le Hajj d'adieu, avec un groupe pour annoncer aux gens le jour du sacrifice qu'aucun associateur ne ferait le Hajj après cette année et qu'aucun nu ne ferait le tawaf de la Ka'ba. Ibn Shihab a dit : Humayd ibn 'Abd al-Rahman disait que le jour du sacrifice était le jour du grand Hajj, en raison du hadith d'Abu Hurayra.
Il m'a été rapporté par Harun ibn Sa'id al-Ayli et Ahmad ibn 'Isa, qui ont dit : Il nous a été rapporté par Ibn Wahb, qui le tient de Makhrama ibn Bukayr, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu Yunus ibn Yusuf dire, d'après Ibn al-Musayyib, que 'Aisha a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'y a pas de jour où Allah affranchit plus d'esclaves du Feu que le jour de 'Arafa. Il s'approche et se vante d'eux auprès des anges, puis dit : Que veulent ceux-ci ?"
Yahya ibn Yahya a dit : J'ai lu à Malik, d'après Sumayy, le mawla d'Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman, d'après Abu Salih al-Samman, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Une 'Umra à une autre 'Umra est une expiation pour ce qui est entre elles, et le Hajj mabrour n'a d'autre récompense que le Paradis."
Il nous a été rapporté par Sa'id ibn Mansur, Abu Bakr ibn Abi Shayba, 'Amr al-Naqid et Zuhayr ibn Harb, qui ont dit : Il nous a été rapporté par Sufyan ibn 'Uyayna. De même, il m'a été rapporté par Muhammad ibn 'Abd al-Malik al-Umawi, qui le tient de 'Abd al-'Aziz ibn al-Mukhtar, d'après Suhayl. De même, il nous a été rapporté par Ibn Numayr, qui le tient de son père, d'après 'Ubayd Allah. De même, il nous a été rapporté par Abu Kurayb, qui le tient de Waki'. De même, il m'a été rapporté par Muhammad ibn al-Muthanna, qui le tient de 'Abd al-Rahman, tous d'après Sufyan, d'après Sumayy, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), le même hadith que celui de Malik.
Il m'a été rapporté par Yahya ibn Yahya et Zuhayr ibn Harb. Yahya a dit : Il nous a été rapporté, et Zuhayr a dit : Il nous a été rapporté par Jarir, d'après Mansur, d'après Abu Hazim, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque vient à cette Maison (la Ka'ba) sans commettre de rafath ni de fisq, revient comme le jour où sa mère l'a mis au monde."
Il nous a été rapporté par Sa'id ibn Mansur, d'après Abu 'Awana et Abu al-Ahwas. De même, il nous a été rapporté par Abu Bakr ibn Abi Shayba, qui le tient de Waki', d'après Mis'ar et Sufyan. De même, il nous a été rapporté par Ibn al-Muthanna, qui le tient de Muhammad ibn Ja'far, d'après Shu'ba, tous d'après Mansur, avec cette chaîne de transmission. Dans tous leurs hadiths, il est dit : "Quiconque fait le Hajj sans commettre de rafath ni de fisq..."
Hadiths 7268https://sunnah.com/muslim:1350c
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
Il nous a été rapporté par Sa'id ibn Mansur, qui le tient de Hushaym, d'après Sayyar, d'après Abu Hazim, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), le même hadith.
Il m'a été rapporté par Abu al-Tahir et Harmala ibn Yahya, qui ont dit : Il nous a été rapporté par Ibn Wahb, qui le tient de Yunus ibn Yazid, d'après Ibn Shihab, que 'Ali ibn Husayn lui a rapporté qu'Amr ibn 'Uthman ibn 'Affan lui a rapporté, d'après Usama ibn Zayd ibn Haritha, qu'il a dit : "Ô Messager d'Allah, vas-tu descendre dans ta demeure à La Mecque ?" Il a dit : "Aqil nous a-t-il laissé des maisons ou des biens ?" Aqil et Talib avaient hérité d'Abu Talib, mais ni Ja'far ni 'Ali n'en avaient hérité, car ils étaient musulmans, tandis qu'Aqil et Talib étaient mécréants.
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Mihran al-Razi, Ibn Abi 'Umar et 'Abd ibn Humayd, tous d'après 'Abd al-Razzaq (Ibn Mihran a dit : Il nous a été rapporté par 'Abd al-Razzaq), d'après Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après 'Ali ibn Husayn, d'après 'Amr ibn 'Uthman, d'après Usama ibn Zayd, qui a dit : "Ô Messager d'Allah, où vas-tu descendre demain ?" Cela se passait lors de son Hajj, alors que nous approchions de La Mecque. Il a dit : "Aqil nous a-t-il laissé un lieu de résidence ?"
Il m'a été rapporté par Muhammad ibn Hatim, qui le tient de Rawh ibn 'Ubada, qui le tient de Muhammad ibn Abi Hafsa et Zama'a ibn Salih, qui ont dit : Il nous a été rapporté par Ibn Shihab, d'après 'Ali ibn Husayn, d'après 'Amr ibn 'Uthman, d'après Usama ibn Zayd, qu'il a dit : "Ô Messager d'Allah, où vas-tu descendre demain, si Allah le veut ?" Cela se passait au moment de la conquête. Il a dit : "Aqil nous a-t-il laissé un lieu de résidence ?"