Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm – la formulation étant celle de Yahyâ – Yahyâ a dit : nous a informé, et les deux autres ont dit : nous a rapporté Ibn 'Uyayna, d'après al-Zuhrî, d'après 'Alî ibn Husayn, d'après 'Amr ibn 'Uthmân, d'après Usâma ibn Zayd, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Un musulman n'hérite pas d'un mécréant, et un mécréant n'hérite pas d'un musulman. »
Nous a rapporté 'Abd al-A'lâ ibn Hammâd – al-Narsî – nous a rapporté Wuhaib, d'après Ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Attribuez les parts fixes (farâ'id) à leurs ayants droit. Ce qui reste revient au parent mâle le plus proche. »
Nous a rapporté Umayya ibn Bistâm al-'Ayshî, nous a rapporté Yazîd ibn Zuray', nous a rapporté Rawh ibn al-Qâsim, d'après 'Abd Allah ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Attribuez les parts fixes à leurs ayants droit. Ce que laissent les parts fixes revient au parent mâle le plus proche. »
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, Muhammad ibn Râfi' et 'Abd ibn Humayd – la formulation étant celle d'Ibn Râfi' – Ishâq a dit : nous a rapporté, et les deux autres ont dit : nous a informé 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après Ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Partagez les biens entre les ayants droit des parts fixes selon le Livre d'Allah. Ce que laissent les parts fixes revient au parent mâle le plus proche. »
Et m'a rapporté Muhammad ibn al-'Alâ' Abû Kurayb al-Hamdânî, nous a rapporté Zayd ibn Hubâb, d'après Yahyâ ibn Ayyûb, d'après Ibn Tâwûs, avec cette chaîne de transmission, un hadith similaire à celui de Wuhaib et Rawh ibn al-Qâsim.
Nous a rapporté 'Amr ibn Muhammad ibn Bukayr al-Nâqid, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Muhammad ibn al-Munkadir, qui a entendu Jâbir ibn 'Abd Allah dire : J'étais malade, et le Messager d'Allah (ﷺ) et Abû Bakr vinrent me rendre visite à pied. Je perdis connaissance, puis il fit ses ablutions et versa sur moi de son eau, et je repris connaissance. Je dis : Ô Messager d'Allah, comment dois-je disposer de mes biens ? Il ne me répondit rien jusqu'à ce que soit révélée le verset de l'héritage : *« Ils te demandent une décision. Dis : Allah vous donne une décision au sujet de ceux qui n'ont pas de parents directs. »* (Sourate 4, verset 176)
M'a rapporté Muhammad ibn Hâtim ibn Maymûn, nous a rapporté Hajjâj ibn Muhammad, nous a rapporté Ibn Jurayj, qui a dit : m'a informé Ibn al-Munkadir, d'après Jâbir ibn 'Abd Allah, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) et Abû Bakr me rendirent visite à pied dans les Banû Salama. Ils me trouvèrent inconscient, alors il demanda de l'eau, fit ses ablutions et en versa sur moi, et je repris connaissance. Je dis : Comment dois-je disposer de mes biens, ô Messager d'Allah ? Alors fut révélé : *« Allah vous ordonne au sujet de vos enfants : au garçon, une part équivalente à celle de deux filles. »* (Sourate 4, verset 11)
Hadiths 1635https://sunnah.com/muslim:1616c
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ .
Nous avons été informés par 'Ubaydullah ibn 'Umar al-Qawârîrî, qui nous a rapporté d'après 'Abd al-Rahmân – c'est-à-dire Ibn Mahdî – qui nous a rapporté d'après Sufyân, qui a dit : J'ai entendu Muhammad ibn al-Munkadir dire : J'ai entendu Jâbir ibn 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait d'eux) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu me rendre visite alors que j'étais malade, accompagné d'Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui), marchant à pied. Il me trouva inconscient, alors le Messager d'Allah (ﷺ) fit ses ablutions et versa sur moi de son eau d'ablution. Je repris conscience et vis le Messager d'Allah (ﷺ). Je lui dis : "Ô Messager d'Allah, comment dois-je agir avec mes biens ?" Il ne me répondit rien jusqu'à ce que le verset sur l'héritage fût révélé.
J'ai été informé par Muhammad ibn Hâtim, qui nous a rapporté d'après Bahz, qui nous a rapporté d'après Shu'ba, qui m'a informé d'après Muhammad ibn al-Munkadir, qui a dit : J'ai entendu Jâbir ibn 'Abd Allah (qu'Allah soit satisfait d'eux) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) entra chez moi alors que j'étais malade et inconscient. Il fit ses ablutions, et ils versèrent sur moi de son eau d'ablution, alors je repris conscience. Je dis : "Ô Messager d'Allah, je n'ai comme héritiers que des *kalâla* (parents éloignés)." Alors le verset sur l'héritage fut révélé. Je demandai à Muhammad ibn al-Munkadir : *"Ils te demandent un avis. Dis : Allah vous donne un avis au sujet de la kalâla..."* (Coran 4:176). Il répondit : "C'est ainsi qu'il a été révélé."
Nous avons été informés par Ishâq ibn Ibrâhîm, qui nous a informés d'après al-Nadr ibn Shumayl et Abû 'Âmir al-'Aqadî. Et nous avons été informés par Muhammad ibn al-Muthannâ, qui nous a rapporté d'après Wahb ibn Jarîr, tous d'après Shu'ba, avec cette chaîne de transmission. Dans le hadith de Wahb ibn Jarîr, il est dit : "Alors le verset des *farâ'id* (prescriptions successorales) fut révélé." Dans le hadith d'al-Nadr et al-'Aqadî : "Alors le verset de la *farîda* (prescription) fut révélé." Et dans aucune de leurs versions ne figure la parole de Shu'ba à Ibn al-Munkadir.
Nous avons été informés par Muhammad ibn Abî Bakr al-Muqaddamî et Muhammad ibn al-Muthannâ – la formulation est celle d'Ibn al-Muthannâ – qui ont dit : Nous avons été informés par Yahyâ ibn Sa'îd, qui nous a rapporté d'après Hishâm, qui nous a rapporté d'après Qatâda, d'après Sâlim ibn Abî al-Ja'd, d'après Ma'dân ibn Abî Talha, que 'Umar ibn al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) prononça un sermon un vendredi. Il mentionna le Prophète d'Allah (ﷺ) et Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui), puis dit : "Je ne laisserai après moi aucune question plus importante à mes yeux que celle de la *kalâla*. Je n'ai jamais autant consulté le Messager d'Allah (ﷺ) sur une question que sur celle de la *kalâla*, et il ne m'a jamais autant réprimandé sur une question qu'il l'a fait à ce sujet, au point de me pointer du doigt dans la poitrine en disant : *'Ô 'Umar, ne te suffit-il pas le verset de l'été qui se trouve à la fin de la sourate al-Nisâ'* ? Si je vis, je trancherai à ce sujet par un jugement que suivront aussi bien celui qui lit le Coran que celui qui ne le lit pas."
Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté d'après Ismâ'îl ibn 'Ulayya, d'après Sa'îd ibn Abî 'Arûba. Et nous avons été informés par Zuhayr ibn Harb et Ishâq ibn Ibrâhîm et Ibn Râfi', d'après Shabâba ibn Sawwâr, d'après Shu'ba, tous deux d'après Qatâda, avec cette chaîne de transmission, dans un sens similaire.
Nous avons été informés par 'Alî ibn Khashram, qui nous a informés d'après Wakî', d'après Ibn Abî Khâlid, d'après Abû Ishâq, d'après al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : "Le dernier verset révélé du Coran est : *'Ils te demandent un avis. Dis : Allah vous donne un avis au sujet de la kalâla...'* (Coran 4:176)."
Nous avons été informés par Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bassâr, qui ont dit : Nous avons été informés par Muhammad ibn Ja'far, qui nous a rapporté d'après Shu'ba, d'après Abû Ishâq, qui a dit : J'ai entendu al-Barâ' ibn 'Âzib (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : "Le dernier verset révélé est le verset de la *kalâla*, et la dernière sourate révélée est *al-Tawba* (le Repentir)."
Nous avons été informés par Ishâq ibn Ibrâhîm al-Hanzalî, qui nous a informés d'après 'Îsâ – c'est-à-dire Ibn Yûnus – qui nous a rapporté d'après Zakariyyâ', d'après Abû Ishâq, d'après al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui), que la dernière sourate révélée dans son intégralité est la sourate *al-Tawba*, et que le dernier verset révélé est le verset de la *kalâla*.
Nous avons été informés par Abû Kurayb, qui nous a rapporté d'après Yahyâ – c'est-à-dire Ibn Âdam – qui nous a rapporté d'après 'Ammâr – c'est-à-dire Ibn Ruzayq – d'après Abû Ishâq, d'après al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui), dans un sens similaire, sauf qu'il a dit : "La dernière sourate révélée dans son intégralité."
Nous avons été informés par 'Amr al-Nâqid, qui nous a rapporté d'après Abû Ahmad al-Zubayrî, qui nous a rapporté d'après Mâlik ibn Mighwal, d'après Abî al-Safar, d'après al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : "Le dernier verset révélé est : *'Ils te demandent un avis...'* (Coran 4:176)."
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté d'après Abû Safwân al-Umawî, d'après Yûnus al-Aylî. Et j'ai été informé par Harmala ibn Yahyâ – la formulation est la sienne – qui a dit : Nous a informés 'Abd Allah ibn Wahb, qui nous a informés d'après Yûnus, d'après Ibn Shihâb, d'après Abî Salama ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) se voyait présenter un homme décédé sur qui pesait une dette. Il demandait : *"A-t-il laissé de quoi s'acquitter de sa dette ?"* S'il lui était répondu qu'il avait laissé de quoi s'en acquitter, il priait sur lui. Sinon, il disait : *"Priez sur votre compagnon."* Puis, lorsque Allah lui accorda des conquêtes, il dit : *"Je suis plus digne des croyants qu'eux-mêmes. Celui qui meurt en laissant une dette, c'est à moi de la régler. Et celui qui laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers."*
Nous avons été informés par 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth, qui nous a rapporté d'après son père, d'après son grand-père, qui nous a rapporté d'après 'Uqayl. Et j'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté d'après Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui nous a rapporté d'après le neveu d'Ibn Shihâb. Et nous avons été informés par Ibn Numayr, qui nous a rapporté d'après son père, qui nous a rapporté d'après Ibn Abî Dhi'b, tous d'après al-Zuhrî, avec cette chaîne de transmission, ce même hadith.
J'ai été informé par Muhammad ibn Râfi', qui nous a rapporté d'après Shabâba, qui a dit : J'ai été informé par Warqâ', d'après Abî al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : *"Par Celui qui détient l'âme de Muhammad en Sa main, il n'y a pas sur terre un croyant sans que je sois le plus digne de lui. Celui d'entre vous qui laisse une dette ou des personnes à charge, je suis son protecteur. Et celui qui laisse des biens, ils reviennent à son *'asaba* (parentèle agnatique)."*