حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ، عَنْ زَهْدَمٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنَّا مُشَاةً فَأَتَيْنَا نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ . بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ .
Nous avons été informés par Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ at-Taymî, qui nous a rapporté d'après al-Mu'tamir, d'après son père, qui nous a rapporté d'après Abû as-Salîl, d'après Zuhdam, qui rapporte d'après Abû Mûsâ, qui a dit : Nous étions à pied et sommes venus auprès du Prophète d'Allah (ﷺ) pour lui demander des montures, selon le même récit que celui de Jarîr.
Hadiths 1782https://sunnah.com/muslim:1650a
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَعْتَمَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ الصِّبْيَةَ قَدْ نَامُوا فَأَتَاهُ أَهْلُهُ بِطَعَامِهِ فَحَلَفَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ أَجْلِ صِبْيَتِهِ ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَكَلَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ " .
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté d'après Marwân ibn Mu'âwiyah al-Fazârî, qui nous a informés d'après Yazîd ibn Kaysân, d'après Abû Hâzim, d'après Abû Hurayrah, qui a dit : Un homme s'est attardé auprès du Prophète (ﷺ), puis est retourné chez lui et a trouvé ses enfants endormis. Sa famille lui apporta son repas, mais il jura de ne pas manger à cause de ses enfants. Puis, il changea d'avis et mangea. Il vint ensuite auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et lui mentionna cela. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Quiconque jure sur un serment puis voit autre chose de meilleur, qu'il accomplisse ce qui est meilleur et qu'il expie son serment. »
J'ai été informé par Abû at-Tâhir, qui nous a rapporté d'après 'Abdullah ibn Wahb, qui nous a informés d'après Mâlik, d'après Suhayl ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abû Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque jure sur un serment puis voit autre chose de meilleur, qu'il expie son serment et qu'il fasse ce qui est meilleur. »
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté d'après Ibn Abî Uways, qui nous a rapporté d'après 'Abd al-'Azîz ibn al-Muttalib, d'après Suhayl ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque jure sur un serment puis voit autre chose de meilleur, qu'il accomplisse ce qui est meilleur et qu'il expie son serment. »
J'ai été informé par al-Qâsim ibn Zakariyyâ, qui nous a rapporté d'après Khâlid ibn Makhlad, qui nous a rapporté d'après Sulaymân (c'est-à-dire Ibn Bilâl), qui nous a rapporté d'après Suhayl, selon la même chaîne de transmission et le même sens que le hadith de Mâlik : « Qu'il expie son serment et qu'il fasse ce qui est meilleur. »
Nous avons été informés par Qutaybah ibn Sa'îd, qui nous a rapporté d'après Jarîr, d'après 'Abd al-'Azîz (c'est-à-dire Ibn Rufay') d'après Tamîm ibn Tarafah, qui a dit : Un mendiant vint auprès de 'Adiyy ibn Hâtim et lui demanda une somme pour acheter un serviteur ou une partie de son prix. Il lui dit : « Je n'ai rien à te donner, sauf mon armure et mon casque. J'écrirai à ma famille pour qu'ils te les donnent. » Le mendiant ne fut pas satisfait, ce qui mit 'Adiyy en colère. Il dit : « Par Allah, je ne te donnerai rien. » Puis, l'homme accepta. 'Adiyy dit alors : « Si je n'avais pas entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Quiconque jure sur un serment puis voit une chose plus pieuse, qu'il accomplisse la piété', je n'aurais pas rompu mon serment. »
Nous avons été informés par 'Ubaydullah ibn Mu'âdh, qui nous a rapporté d'après son père, qui nous a rapporté d'après Shu'bah, d'après 'Abd al-'Azîz ibn Rufay', d'après Tamîm ibn Tarafah, d'après 'Adiyy ibn Hâtim, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque jure sur un serment puis voit autre chose de meilleur, qu'il accomplisse ce qui est meilleur et qu'il abandonne son serment. »
J'ai été informé par Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr et Muhammad ibn Tarîf al-Bajalî (la formulation est celle d'Ibn Tarîf), qui ont dit : Nous avons été informés par Muhammad ibn Fudayl, d'après al-A'mash, d'après 'Abd al-'Azîz ibn Rufay', d'après Tamîm at-Tâ'î, d'après 'Adiyy, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l'un de vous jure sur un serment puis voit autre chose de meilleur, qu'il expie son serment et qu'il accomplisse ce qui est meilleur. »
Hadiths 1859https://sunnah.com/muslim:1651d
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ .
Nous avons été informés par Muhammad ibn Tarîf, qui nous a rapporté d'après Muhammad ibn Fudayl, d'après ash-Shaybânî, d'après 'Abd al-'Azîz ibn Rufay', d'après Tamîm at-Tâ'î, d'après 'Adiyy ibn Hâtim, qu'il a entendu le Prophète (ﷺ) dire cela.
Nous avons été informés par Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Basshâr, qui ont dit : Nous avons été informés par Muhammad ibn Ja'far, qui nous a rapporté d'après Shu'bah, d'après Simâk ibn Harb, d'après Tamîm ibn Tarafah, qui a dit : J'ai entendu 'Adiyy ibn Hâtim, et un homme vint lui demander cent dirhams. Il dit : « Tu me demandes cent dirhams alors que je suis le fils de Hâtim ? Par Allah, je ne te donnerai rien. » Puis, il dit : « Si je n'avais pas entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Quiconque jure sur un serment puis voit autre chose de meilleur, qu'il accomplisse ce qui est meilleur', je n'aurais pas rompu mon serment. »
J'ai été informé par Muhammad ibn Hâtim, qui nous a rapporté d'après Bahz, qui nous a rapporté d'après Shu'bah, qui nous a rapporté d'après Simâk ibn Harb, qui a dit : J'ai entendu Tamîm ibn Tarafah dire : J'ai entendu 'Adiyy ibn Hâtim dire qu'un homme lui avait demandé quelque chose. Il a mentionné le même récit et a ajouté : « Et tu as quatre cents dans mon allocation. »
Nous avons été informés par Shaybân ibn Farrûkh, qui nous a rapporté d'après Jarîr ibn Hâzim, qui nous a rapporté d'après al-Hasan, qui nous a rapporté d'après 'Abd ar-Rahmân ibn Samurah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Ô 'Abd ar-Rahmân ibn Samurah, ne demande pas l'émirat, car si tu l'obtiens après l'avoir demandé, tu en seras laissé à toi-même, mais si tu l'obtiens sans l'avoir demandé, tu seras aidé. Et lorsque tu jures sur un serment puis vois autre chose de meilleur, expie ton serment et accomplis ce qui est meilleur. » Abû Ahmad al-Julûdî a dit : Nous avons été informés par Abû al-'Abbâs al-Mâsarjasî, qui nous a rapporté d'après Shaybân ibn Farrûkh, selon ce même hadith.
J'ai été informé par 'Alî ibn Hujr as-Sa'dî, qui nous a rapporté d'après Hushaym, d'après Yûnus, Mansûr et Humayd, ainsi que par Abû Kâmil al-Jahdarî, qui nous a rapporté d'après Hammâd ibn Zayd, d'après Simâk ibn 'Atiyyah, Yûnus ibn 'Ubayd et Hishâm ibn Hassân, parmi d'autres, ainsi que par 'Ubaydullah ibn Mu'âdh, qui nous a rapporté d'après al-Mu'tamir, d'après son père, et par 'Uqbah ibn Mukram al-'Ammî, qui nous a rapporté d'après Sa'îd ibn 'Âmir, d'après Sa'îd, d'après Qatâdah, tous d'après al-Hasan, d'après 'Abd ar-Rahmân ibn Samurah, d'après le Prophète (ﷺ), selon ce même hadith. Le hadith rapporté par al-Mu'tamir d'après son père ne mentionne pas l'émirat.
Nous avons été informés par Yahyâ ibn Yahyâ et 'Amr an-Nâqid – Yahyâ a dit : Nous avons été informés par Hushaym ibn Bashîr, d'après 'Abdullah ibn Abî Sâlih, et 'Amr a dit : Nous avons été informés par Hushaym ibn Bashîr, qui nous a informés d'après 'Abdullah ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ton serment est basé sur ce que ton compagnon te croit. » 'Amr a dit : « Ce que ton compagnon croit de toi. »
Hadiths 1910https://sunnah.com/muslim:1653b
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ، أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ " .
Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shaybah, qui nous a rapporté d'après Yazîd ibn Hârûn, d'après Hushaym, d'après 'Abbâd ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le serment est selon l'intention de celui qui fait jurer. »
J'ai été informé par Abû ar-Rabî' al-'Atakî et Abû Kâmil al-Jahdarî Fudayl ibn Husayn (la formulation est celle d'Abû ar-Rabî'), qui ont dit : Nous avons été informés par Hammâd (c'est-à-dire Ibn Zayd), qui nous a rapporté d'après Ayyûb, d'après Muhammad, d'après Abû Hurayrah, qui a dit : Salomon avait soixante épouses. Il dit : « Je vais cette nuit avoir des relations avec elles, et chacune d'elles concevra un garçon qui combattra dans le sentier d'Allah. » Aucune d'elles ne conçut, sauf une qui donna naissance à un demi-être humain. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « S'il avait dit 'si Allah le veut', chacune d'elles aurait donné naissance à un garçon combattant dans le sentier d'Allah. »
Nous avons été informés par Muhammad ibn 'Abbâd et Ibn Abî 'Umar (la formulation est celle d'Ibn Abî 'Umar), qui ont dit : Nous avons été informés par Sufyân, d'après Hishâm ibn Hujayr, d'après Tâwûs, d'après Abû Hurayrah, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Salomon, fils de David, le prophète d'Allah, dit : 'Je vais cette nuit avoir des relations avec soixante-dix femmes, chacune d'elles donnera naissance à un garçon qui combattra dans le sentier d'Allah.' Son compagnon (ou l'ange) lui dit : 'Dis : si Allah le veut.' Mais il ne le dit pas et l'oublia. Aucune de ses femmes ne conçut, sauf une qui donna naissance à un demi-garçon. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « S'il avait dit 'si Allah le veut', il n'aurait pas rompu son serment et aurait atteint son but. »
Hadiths 2039https://sunnah.com/muslim:1654c
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ .
Nous avons été informés par Ibn Abî 'Umar, qui nous a rapporté d'après Sufyân, d'après Abû az-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayrah, d'après le Prophète (ﷺ), selon un récit similaire ou proche.
Nous avons été informés par 'Abd ibn Humayd, qui a été informé par 'Abd al-Razzâq ibn Hammâm, qui a été informé par Ma'mar, d'après Ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Sulaymân ibn Dâwûd (que la paix soit sur eux) a dit : « Cette nuit, je m'unirai à soixante-dix femmes, chacune d'elles donnera naissance à un garçon qui combattra dans le sentier d'Allah. » On lui dit : « Dis : *In shâ Allah* (si Allah le veut). » Mais il ne le dit pas. Il s'unit à elles, mais une seule femme conçut et mit au monde un demi-être humain. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « S'il avait dit *In shâ Allah*, il n'aurait pas manqué à son serment et aurait atteint son but. »
J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, qui m'a rapporté d'après Shabâba, qui a dit : Warqâ' m'a rapporté d'après Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Sulaymân ibn Dâwûd (que la paix soit sur eux) a dit : "Cette nuit, je m'unirai à quatre-vingt-dix femmes, chacune d'elles donnera naissance à un cavalier qui combattra dans le sentier d'Allah." Son compagnon lui dit : "Dis : *In shâ Allah*." Mais il ne le dit pas. Il s'unit à elles toutes, mais une seule conçut et mit au monde un demi-homme. Par Celui qui détient l'âme de Muhammad entre Ses mains, s'il avait dit *In shâ Allah*, ils auraient combattu dans le sentier d'Allah, tous cavaliers accomplis. »