M’ont rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm Al-Hanzalî, Muhammad ibn Râfi’ et ‘Abd ibn Humayd – la formulation est de Ibn Râfi’ –, Ibn Râfi’ a dit : Nous a rapporté, et les deux autres ont dit : Nous a informé ‘Abd Ar-Razzâq, nous a informé Ma’mar, d’après Az-Zuhrî, d’après ‘Urwa, qu’Usâma ibn Zayd lui a rapporté que le Prophète (ﷺ) monta un âne équipé d’une selle sous laquelle était une couverture de Fadak, et fit monter Usâma derrière lui. Il allait rendre visite à Sa’d ibn ‘Ubâda dans le quartier des Banû Al-Hârith ibn Al-Khazraj, et cela avant la bataille de Badr. Il passa près d’une assemblée où se mêlaient musulmans, associateurs adorateurs d’idoles et juifs, parmi lesquels ‘Abd Allah ibn Ubayy. Dans cette assemblée se trouvait aussi ‘Abd Allah ibn Rawâha. Lorsque la poussière soulevée par la monture enveloppa l’assemblée, ‘Abd Allah ibn Ubayy se couvrit le nez avec son manteau et dit : « Ne nous couvre pas de poussière ! » Le Prophète (ﷺ) les salua, puis s’arrêta, descendit et les appela à Allah, leur récita le Coran. ‘Abd Allah ibn Ubayy dit : « Ô homme, il n’y a rien de mieux que ce que tu dis. Si ce que tu dis est vrai, ne viens plus nous importuner dans nos assemblées et retourne à ton logis. Que celui d’entre nous qui viendra à toi, tu lui raconteras. » ‘Abd Allah ibn Rawâha dit : « Viens plutôt dans nos assemblées, car nous aimons cela. » Les musulmans, les associateurs et les juifs commencèrent à s’injurier jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de se battre. Le Prophète (ﷺ) ne cessa de les apaiser, puis remonta sur sa monture et se rendit chez Sa’d ibn ‘Ubâda. Il dit : « Ô Sa’d, n’as-tu pas entendu ce qu’a dit Abû Hubâb – il voulait dire ‘Abd Allah ibn Ubayy – ? Il a dit ceci et cela. » Sa’d dit : « Ô Messager d’Allah, pardonne-lui et sois indulgent. Par Allah, Allah t’a donné ce qu’Il t’a donné, et les gens de cette contrée étaient sur le point de le couronner et de lui ceindre le turban royal. Lorsque Allah a repoussé cela par la vérité qu’Il t’a donnée, il en a été contrarié, et c’est pour cela qu’il a agi comme tu l’as vu. » Le Prophète (ﷺ) lui pardonna.
M’a rapporté Muhammad ibn Râfi’, nous a rapporté Hujayn – c’est-à-dire Ibn Al-Muthannâ –, nous a rapporté Layth, d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Shihâb, avec cette chaîne de transmission, de manière similaire, en ajoutant : Et cela avant qu’‘Abd Allah ne se convertisse à l’islam.
Hadiths 4874https://sunnah.com/muslim:1799
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِلَيْكَ عَنِّي فَوَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ - قَالَ - فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ - قَالَ - فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ - قَالَ - فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالأَيْدِي وَبِالنِّعَالِ - قَالَ - فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} .
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Al-A’lâ Al-Qaysî, nous a rapporté Al-Mu’tamir, d’après son père, d’après Anas ibn Mâlik, qui a dit : On dit au Prophète (ﷺ) : « Si tu allais voir ‘Abd Allah ibn Ubayy ? » Il partit vers lui, monté sur un âne, et les musulmans partirent avec lui. C’était une terre salée. Lorsqu’il arriva auprès de lui, le Prophète (ﷺ) dit : « Éloigne-toi de moi ! Par Allah, l’odeur fétide de ton âne m’a incommodé. » Un homme des Ansâr dit : « Par Allah, l’âne du Messager d’Allah (ﷺ) a une odeur plus agréable que toi. » Un homme de la tribu de ‘Abd Allah se mit en colère pour lui, et les partisans de chacun des deux se mirent en colère. Il y eut entre eux des coups avec des branches de palmier, des mains et des sandales. On nous a rapporté que ce verset fut révélé à leur sujet : *« Si deux groupes de croyants se combattent, réconciliez-les. »* (Sourate 49, verset 9)
Nous a rapporté ‘Alî ibn Hujr As-Sa’dî, nous a informé Ismâ’îl – c’est-à-dire Ibn ‘Ulayya –, nous a rapporté Sulaymân At-Taymî, nous a rapporté Anas ibn Mâlik, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qui d’entre vous peut voir ce qu’a fait Abû Jahl ? » Ibn Mas’ûd partit et le trouva frappé par les deux fils de ‘Afrâ’ jusqu’à ce qu’il soit à terre. Il dit : Il prit sa barbe et dit : « Es-tu Abû Jahl ? » Il répondit : « Y a-t-il un homme au-dessus de celui que vous avez tué – ou qu’a tué son peuple ? » Abû Mijlaz a dit : Abû Jahl dit : « Si ce n’était un paysan qui m’avait tué... »
Nous a rapporté Hâmid ibn ‘Umar Al-Bakrâwî, nous a rapporté Mu’tamir, qui a dit : J’ai entendu mon père dire : Nous a rapporté Anas, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qui peut me dire ce qu’a fait Abû Jahl ? » Selon un hadith similaire à celui de Ibn ‘Ulayya et à la parole de Abû Mijlaz telle que mentionnée par Ismâ’îl.
Nous ont rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm Al-Hanzalî et ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn ‘Abd Ar-Rahmân ibn Al-Miswar Az-Zuhrî – la formulation est de Az-Zuhrî –, tous deux d’après Ibn ‘Uyayna, nous a rapporté Sufyân, d’après ‘Amr, qui a entendu Jâbir dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qui s’occupera de Ka’b ibn Al-Ashraf, car il a offensé Allah et Son Messager ? » Muhammad ibn Maslama dit : « Ô Messager d’Allah, aimerais-tu que je le tue ? » Il dit : « Oui. » Il dit : « Permets-moi de dire quelque chose. » Il dit : « Parle. » Il alla le voir et mentionna ce qu’il y avait entre eux, puis dit : « Cet homme veut nous prendre une aumône et nous a mis dans l’embarras. » Lorsqu’il l’entendit, il dit : « Et en plus, par Allah, vous allez vous en lasser ! » Il dit : « Nous l’avons suivi maintenant et nous répugnons à l’abandonner jusqu’à voir comment son affaire va tourner. » Il dit : « Je voudrais que tu me prêtes quelque chose. » Il dit : « Que me laisseras-tu en gage ? » Il dit : « Ce que tu voudras. » Il dit : « Laisse-moi tes femmes en gage. » Il dit : « Tu es le plus beau des Arabes, allons-nous te laisser nos femmes en gage ? » Il dit : « Laisse-moi alors vos enfants en gage. » Il dit : « On insulterait le fils de l’un d’entre nous en disant qu’il a été mis en gage pour deux charges de dattes. Mais nous te laisserons nos armes en gage. » Il dit : « D’accord. » Il lui donna rendez-vous pour venir avec Al-Hârith, Abû ‘Abs ibn Jabr et ‘Abbâd ibn Bichr. Ils vinrent et l’appelèrent de nuit. Il descendit vers eux. Sufyân a dit : Un autre que ‘Amr a dit : Sa femme lui dit : « J’entends une voix qui ressemble à une voix de sang. » Il dit : « Ce n’est que Muhammad ibn Maslama, son frère de lait et Abû Nâ’ila. Un homme noble, s’il est appelé à un coup de lance la nuit, répond. » Muhammad dit : « Quand il viendra, je tendrai la main vers sa tête, et quand je l’aurai bien saisi, à vous de jouer. » Lorsqu’il descendit, il était enveloppé dans un manteau. Ils dirent : « Nous sentons de toi une odeur de parfum. » Il dit : « Oui, ma femme Untel est la plus parfumée des femmes arabes. » Il dit : « Me permets-tu de sentir ? » Il dit : « Oui, sens. » Il tendit la main et sentit, puis dit : « Me permets-tu de recommencer ? » Il dit : « Oui. » Il saisit alors sa tête et dit : « À vous ! » Ils le tuèrent.
Hadiths 4950https://sunnah.com/muslim:1365g
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " . قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ - قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا - وَالْخَمِيسَ قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً .
M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Ismâ’îl – c’est-à-dire Ibn ‘Ulayya –, d’après ‘Abd Al-‘Azîz ibn Suhayb, d’après Anas, que le Messager d’Allah (ﷺ) fit la conquête de Khaybar. Il dit : Nous y priâmes la prière de l’aube à la lueur de l’aube. Le Prophète d’Allah (ﷺ) monta, ainsi qu’Abû Talha, et je montai derrière Abû Talha. Le Prophète d’Allah (ﷺ) pressa sa monture dans les ruelles de Khaybar, et mon genou touchait la cuisse du Prophète d’Allah (ﷺ). Son izâr glissa, découvrant la cuisse du Prophète d’Allah (ﷺ), et je vis la blancheur de sa cuisse. Lorsqu’il entra dans le village, il dit : « Allah est le Plus Grand ! Khaybar est détruite. Lorsque nous descendons dans l’enceinte d’un peuple, malheur aux avertis ! » Il le dit trois fois. Les gens sortirent pour leurs travaux et dirent : « Muhammad ! » – ‘Abd Al-‘Azîz a dit : Certains de nos compagnons ont dit : « Et l’armée. » Il dit : Nous la prîmes de force.
Hadiths 4969https://sunnah.com/muslim:1365h
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمْ وَخَرَجُوا بِفُئُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " . قَالَ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté ‘Affân, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, nous a rapporté Thâbit, d’après Anas, qui a dit : J’étais derrière Abû Talha le jour de Khaybar, et mon pied touchait le pied du Messager d’Allah (ﷺ). Nous arrivâmes auprès d’eux alors que le soleil se levait. Ils avaient sorti leurs troupeaux et étaient sortis avec leurs haches, leurs paniers et leurs cordes. Ils dirent : « Muhammad et l’armée ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Khaybar est détruite. Lorsque nous descendons dans l’enceinte d’un peuple, malheur aux avertis ! »
Nous ont rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm et Ishâq ibn Mansûr, qui ont dit : Nous a informé An-Nadr ibn Chumayl, nous a informé Chu’ba, d’après Qatâda, d’après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) arriva à Khaybar, il dit : « Lorsque nous descendons dans l’enceinte d’un peuple, malheur aux avertis ! »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd et Muhammad ibn ‘Abbâd – et la formulation est celle d’Ibn ‘Abbâd – : Ils nous ont rapporté [que] Hâtim – c’est-à-dire Ibn Ismâ‘îl – d’après Yazîd ibn Abî ‘Ubayd, affranchi de Salamâ ibn al-Akwa‘, d’après Salamâ ibn al-Akwa‘, qui a dit : Nous partîmes avec le Messager d’Allah (ﷺ) vers Khaybar. Nous voyageâmes de nuit, et un homme parmi les compagnons dit à ‘Âmir ibn al-Akwa‘ : "Ne nous ferais-tu pas entendre quelques-uns de tes poèmes ?" Or, ‘Âmir était un homme poète. Il descendit alors et se mit à entonner pour les compagnons en disant :
Hadiths 5029https://sunnah.com/muslim:1802b
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - وَنَسَبَهُ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - أَنَّ سَلَمَةَ، بْنَ الأَكْوَعِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالاً شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ فِي سِلاَحِهِ . وَشَكُّوا فِي بَعْضِ أَمْرِهِ . قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أَنْ أَرْجُزَ لَكَ . فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَعْلَمُ مَا تَقُولُ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقْتَ " . وَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا قَالَ فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ هَذَا " . قُلْتُ قَالَهُ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا يَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ .
J’ai été informé par Abû al-Tâhir, qui nous a rapporté d’après Ibn Wahb, qui nous a informés d’après Yûnus, d’après Ibn Shihâb, qui a été informé par ‘Abd al-Rahmân – et un autre que Ibn Wahb a précisé qu’il s’agissait de Ibn ‘Abd Allâh ibn Ka‘b ibn Mâlik – que Salamâ ibn al-Akwa‘ a dit : Le jour de Khaybar, mon frère combattit avec acharnement aux côtés du Messager d’Allah (ﷺ), mais son épée se retourna contre lui et le tua. Les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) en discutèrent et doutèrent : un homme était mort par son arme. Salamâ dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) revint de Khaybar, et je dis : "Ô Messager d’Allah, permets-moi de te réciter un poème." Le Messager d’Allah (ﷺ) le lui permit. ‘Umar ibn al-Khattâb dit : "Sais-tu ce que tu dis ?" Je répondis : "Par Allah, sans Toi, nous n’aurions pas été guidés, ni donné l’aumône, ni accompli la prière." Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : "Tu as dit vrai." [Je continuai] : "Et répands sur nous la sérénité, affermis nos pas si nous les rencontrons, alors que les associateurs se sont rebellés contre nous." Lorsque j’eus terminé mon poème, le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : "Qui a dit cela ?" Je répondis : "C’est mon frère." Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : "Qu’Allah lui fasse miséricorde." Je dis : "Ô Messager d’Allah, certains hésitent à prier sur lui, disant qu’il est mort par son arme." Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : "Il est mort en combattant, en vrai combattant." Ibn Shihâb dit : Puis j’interrogeai un fils de Salamâ ibn al-Akwa‘, qui me rapporta la même chose de son père, sauf qu’il dit : Lorsque je mentionnai que certains hésitaient à prier sur lui, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : "Ils ont menti. Il est mort en combattant, en vrai combattant, et il aura une double récompense" – et il fit un geste avec deux de ses doigts.
Nous ont rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bashshâr – et la formulation est celle d’Ibn al-Muthannâ – : Ils nous ont rapporté [que] Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté d’après Shu‘ba, d’après Abû Ishâq, qui a dit : J’ai entendu al-Barâ’ dire : Le jour des Coalisés, le Messager d’Allah (ﷺ) transportait la terre avec nous, et la poussière couvrit la blancheur de son ventre tandis qu’il disait :
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ : Nous a rapporté ‘Abd al-Rahmân ibn Mahdî, d’après Shu‘ba, d’après Abû Ishâq, qui a dit : J’ai entendu al-Barâ’... [et il mentionna le même hadith], sauf qu’il dit : "Car les ennemis se sont rebellés contre nous."
Hadiths 5086https://sunnah.com/muslim:1804
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ " .
Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Maslama al-Qa‘nabî : Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz ibn Abî Hâzim, d’après son père, d’après Sahl ibn Sa‘d, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) vint à nous alors que nous creusions le fossé et transportions la terre sur nos épaules. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit :
Nous ont rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bashshâr – et la formulation est celle d’Ibn al-Muthannâ – : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, d’après Shu‘ba, d’après Mu‘âwiya ibn Qurra, d’après Anas ibn Mâlik, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit :
Nous ont rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bashshâr – Ibn al-Muthannâ a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, qui nous a informés d’après Shu‘ba, d’après Qatâda, qui nous a rapporté d’après Anas ibn Mâlik : Le Messager d’Allah (ﷺ) disait :
Nous ont rapporté Yahyâ ibn Yahyâ et Shaybân ibn Farrûkh – Yahyâ a dit : Nous a informés, et Shaybân a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wârith, d’après Abû al-Tayyâh, qui nous a rapporté d’après Anas ibn Mâlik : Ils récitaient des poèmes en présence du Messager d’Allah (ﷺ), disant :
Hadiths 5162https://sunnah.com/muslim:1805d
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَصْحَابَ، مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَقُولُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدًا عَلَى الإِسْلاَمِ مَا بَقِينَا أَبَدًا أَوْ قَالَ عَلَى الْجِهَادِ . شَكَّ حَمَّادٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ " .
J’ai été informé par Muhammad ibn Hâtim : Nous a rapporté Bahz, d’après Hammâd ibn Salama, d’après Thâbit, d’après Anas : Les compagnons de Muhammad (ﷺ) disaient le jour du Fossé :
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd : Nous a rapporté Hâtim – c’est-à-dire Ibn Ismâ‘îl – d’après Yazîd ibn Abî ‘Ubayd, qui a dit : J’ai entendu Salamâ ibn al-Akwa‘ dire : Je sortis avant l’appel à la première prière. Les chamelles du Messager d’Allah (ﷺ) paissaient à Dhû Qarad. Un serviteur de ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Awf me rencontra et dit : "Les chamelles du Messager d’Allah (ﷺ) ont été prises." Je demandai : "Qui les a prises ?" Il répondit : "Les Ghatafân." Je criai alors trois fois : "Ô désastre du matin !" – et j’entendis entre les deux montagnes de Médine. Puis je partis en courant jusqu’à ce que je les rattrape à Dhû Qarad, alors qu’ils faisaient boire les bêtes. Je me mis à les viser avec mes flèches – et j’étais un bon archer – en disant : "Je suis le fils d’al-Akwa‘, et aujourd’hui est le jour des faibles." Je continuai à réciter des poèmes jusqu’à ce que je récupère les chamelles et que je leur prenne trente manteaux. Le Prophète (ﷺ) arriva avec les gens, et je dis : "Ô Prophète d’Allah, j’ai empêché les ennemis d’accéder à l’eau, et ils ont soif. Envoie-les maintenant les attaquer." Il dit : "Ô fils d’al-Akwa‘, tu as dominé, sois clément." Puis nous revînmes, et le Messager d’Allah (ﷺ) me fit monter derrière lui sur sa chamelle jusqu’à ce que nous entrions à Médine.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Hâshim ibn al-Qâsim, et nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui nous a informés d’après Abû ‘Âmir al-‘Aqadî, tous deux d’après ‘Ikrimah ibn ‘Ammâr. Et nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn ‘Abd al-Rahmân al-Dârimî – et c’est son hadith – : Nous a informé Abû ‘Alî al-Hanafî, ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abd al-Majîd, qui nous a rapporté d’après ‘Ikrimah – c’est-à-dire Ibn ‘Ammâr – qui nous a rapporté d’après Iyâs ibn Salamah, qui nous a rapporté d’après son père, qui a dit : Nous arrivâmes à al-Hudaybiya avec le Messager d’Allah (ﷺ), et nous étions mille quatre cents. Il y avait cinquante brebis qui ne les rassasiaient pas. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’assit au bord du puits, puis il invoqua ou cracha dedans, et l’eau jaillit. Nous bûmes et remplîmes nos outres. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous appela pour prêter allégeance au pied de l’arbre. Je fus le premier à lui prêter allégeance, puis les autres firent de même. Lorsqu’il fut au milieu des gens, il dit : "Prête allégeance, ô Salamah." Je dis : "Je t’ai déjà prêté allégeance, ô Messager d’Allah, au début." Il dit : "Et encore." Le Messager d’Allah (ﷺ) me vit sans arme – c’est-à-dire sans bouclier – et me donna un bouclier ou un petit bouclier. Puis il continua à recevoir l’allégeance jusqu’à la fin des gens, et dit : "Ne me prêtes-tu pas allégeance, ô Salamah ?" Je dis : "Je t’ai déjà prêté allégeance, ô Messager d’Allah, au début et au milieu." Il dit : "Et encore." Je lui prêtai allégeance une troisième fois. Puis il me dit : "Ô Salamah, où est ton bouclier ou ton petit bouclier que je t’ai donné ?" Je dis : "Ô Messager d’Allah, mon oncle ‘Âmir m’a rencontré sans arme et je le lui ai donné." Le Messager d’Allah (ﷺ) rit et dit : "Tu es comme celui qui a dit autrefois : Ô Allah, accorde-moi un bien-aimé qui m’est plus cher que moi-même." Puis les polythéistes nous envoyèrent des émissaires pour la paix, jusqu’à ce que nous nous mêlions les uns aux autres et fassions la paix. J’étais au service de Talha ibn ‘Ubayd Allâh : j’abreuvais son cheval, le pansais, le servais et mangeais de sa nourriture. J’avais quitté ma famille et mes biens pour émigrer vers Allah et Son Messager (ﷺ). Lorsque nous fîmes la paix avec les gens de La Mecque et que nous nous mêlâmes les uns aux autres, je vins vers un arbre, enlevai ses épines et m’allongeai à son pied. Quatre polythéistes de La Mecque vinrent et se mirent à insulter le Messager d’Allah (ﷺ). Je les détestai et me déplaçai vers un autre arbre. Ils suspendirent leurs armes et s’allongèrent. Alors qu’ils étaient ainsi, un homme cria du bas de la vallée : "Ô Muhâjirûn, Ibn Zunaym a été tué !" Je dégainai mon épée et me précipitai sur ces quatre hommes endormis. Je pris leurs armes et les rassemblai dans ma main. Puis je dis : "Par Celui qui a honoré le visage de Muhammad, que personne parmi vous ne lève la tête sans que je ne frappe ce qui contient ses yeux !" Je les amenai ainsi au Messager d’Allah (ﷺ). Mon oncle ‘Âmir amena un homme des ‘Abalât nommé Mikraz, qu’il conduisit au Messager d’Allah (ﷺ) sur un cheval sellé, accompagné de soixante-dix polythéistes. Le Messager d’Allah (ﷺ) les regarda et dit : "Laissez-les, que ce soit pour eux le début et la répétition de la perfidie." Le Messager d’Allah (ﷺ) leur pardonna, et Allah révéla : {C’est Lui qui a retenu leurs mains de vous et vos mains d’eux dans la vallée de La Mecque, après vous avoir donné la victoire sur eux.} [Sourate 48, verset 24]. Puis nous partîmes pour revenir à Médine. Nous campâmes entre nous et les Banû Lahyân, qui étaient polythéistes. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda pardon pour ceux qui gravirent cette montagne cette nuit-là, comme s’il s’agissait d’une avant-garde pour le Prophète (ﷺ) et ses compagnons. Je gravis cette montagne cette nuit-là deux ou trois fois. Puis nous arrivâmes à Médine. Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya ses montures avec Rabâh, le serviteur du Messager d’Allah (ﷺ), et je partis avec lui, menant le cheval de Talha pour le faire paître avec les montures. Au matin, ‘Abd al-Rahmân al-Fazârî avait attaqué les montures du Messager d’Allah (ﷺ), les avait toutes emmenées et avait tué le berger. Je dis : "Ô Rabâh, prends ce cheval et amène-le à Talha ibn ‘Ubayd Allâh, et informe le Messager d’Allah (ﷺ) que les polythéistes ont attaqué ses troupeaux." Puis je me plaçai sur une colline, face à Médine, et criai trois fois : "Ô désastre du matin !" Puis je partis à la poursuite des ennemis, les visant avec mes flèches et récitant des poèmes : "Je suis le fils d’al-Akwa‘, et aujourd’hui est le jour des faibles." J’en rattrapai un et lui décochai une flèche dans la selle, jusqu’à ce que la pointe atteigne son épaule. Je dis : "Prends cela ! Je suis le fils d’al-Akwa‘, et aujourd’hui est le jour des faibles." Je continuai ainsi à les viser et à les blesser. Lorsqu’un cavalier revenait vers moi, je me plaçais sous un arbre et le visais jusqu’à le blesser. Lorsque le défilé se rétrécit, ils s’y engouffrèrent, et je montai sur la montagne, leur lançant des pierres. Je continuai ainsi jusqu’à ce que je laisse derrière moi toutes les montures du Messager d’Allah (ﷺ) et qu’ils les abandonnent. Puis je les suivis, les visant jusqu’à ce qu’ils jettent plus de trente manteaux et trente lances, cherchant à s’alléger. Ils ne jetaient rien sans que je ne marque l’endroit avec des pierres, pour que le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons les reconnaissent. Ils arrivèrent à un rétrécissement du défilé, où un homme des Fazâra, nommé Fulân ibn Badr, les rejoignit. Ils s’assirent pour déjeuner – c’est-à-dire pour manger – et je m’assis au sommet d’une colline. L’homme des Fazâra dit : "Que vois-je ?" Ils répondirent : "Nous avons rencontré cet homme qui nous a épuisés. Par Allah, il ne nous a pas quittés depuis l’aube, nous visant jusqu’à nous prendre tout ce que nous avions." Il dit : "Que quatre d’entre vous aillent vers lui." Quatre hommes montèrent vers moi dans la montagne. Lorsqu’ils furent à portée de voix, je dis : "Me reconnaissez-vous ?" Ils répondirent : "Non. Qui es-tu ?" Je dis : "Je suis Salamâ ibn al-Akwa‘. Par Celui qui a honoré le visage de Muhammad, je rattraperai quiconque parmi vous, et personne parmi vous ne me rattrapera." L’un d’eux dit : "Je pense que oui." Ils redescendirent, et je ne bougeai pas de ma place jusqu’à ce que je voie les cavaliers du Messager d’Allah (ﷺ) se faufiler entre les arbres. Le premier d’entre eux était al-Akhram al-Asadî, suivi d’Abû Qatâda al-Ansârî, puis al-Miqdâd ibn al-Aswad al-Kindî. Je saisis la bride d’al-Akhram et ils firent demi-tour. Je dis : "Ô Akhram, méfie-toi d’eux, qu’ils ne t’isolent pas avant que le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons ne nous rejoignent." Il dit : "Ô Salamah, si tu crois en Allah et au Jour dernier, et que tu sais que le Paradis est vrai et l’Enfer est vrai, ne m’empêche pas de mourir en martyr." Je le laissai donc, et il rencontra ‘Abd al-Rahmân. Il blessa le cheval de ‘Abd al-Rahmân, et ‘Abd al-Rahmân le transperça et le tua. Il monta sur son cheval, et Abû Qatâda, le cavalier du Messager d’Allah (ﷺ), rattrapa ‘Abd al-Rahmân et le transperça, le tuant. Par Celui qui a honoré le visage de Muhammad, je les suivis en courant sur mes pieds jusqu’à ne plus voir derrière moi aucun des compagnons de Muhammad (ﷺ) ni la poussière qu’ils soulevaient, jusqu’à ce qu’ils s’engagent, avant le coucher du soleil, dans un défilé où se trouvait une source appelée Dhû Qarad, pour y boire, car ils avaient soif. Ils me virent les poursuivre et s’éloignèrent de l’eau – c’est-à-dire que je les en chassai – et ils n’en burent pas une goutte. Ils sortirent et gravirent un défilé. Je courus et rattrapai l’un d’eux, lui décochant une flèche dans l’omoplate. Je dis : "Prends cela ! Je suis le fils d’al-Akwa‘, et aujourd’hui est le jour des faibles." Il dit : "Que sa mère le pleure ! Al-Akwa‘ dès le matin ?" Je dis : "Oui, ennemi de toi-même, al-Akwa‘ dès le matin." Ils firent tomber deux chevaux dans le défilé. Je les ramenai au Messager d’Allah (ﷺ). Mon oncle ‘Âmir me rejoignit avec une outre contenant un peu de lait et une autre contenant de l’eau. Je fis mes ablutions et bus, puis je vins auprès du Messager d’Allah (ﷺ), qui était près de l’eau d’où je les avais chassés. Le Messager d’Allah (ﷺ) avait récupéré ces chamelles et tout ce que j’avais sauvé des polythéistes, ainsi que toutes les lances et les manteaux. Bilâl égorgea une chamelle de celles que j’avais sauvées et en grillait le foie et la bosse pour le Messager d’Allah (ﷺ). Je dis : "Ô Messager d’Allah, laisse-moi choisir cent hommes parmi les ennemis et les poursuivre, afin qu’il ne reste aucun d’eux pour informer [les autres] sans que je ne le tue." Le Messager d’Allah (ﷺ) rit jusqu’à ce que ses molaires apparaissent à la lueur du feu, et dit : "Ô Salamah, crois-tu que tu en serais capable ?" Je dis : "Oui, par Celui qui t’a honoré." Il dit : "Ils sont maintenant reçus en hospitalité chez les Ghatafân." Un homme des Ghatafân vint et dit : "Untel a égorgé une chamelle pour eux. Lorsqu’ils enlevèrent la peau, ils virent de la poussière et dirent : 'Les hommes sont venus vers vous.' Ils partirent en courant." Au matin, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : "Le meilleur de nos cavaliers aujourd’hui est Abû Qatâda, et le meilleur de nos fantassins est Salamah." Puis le Messager d’Allah (ﷺ) me donna deux parts : la part du cavalier et la part du fantassin, et il les réunit pour moi. Puis il me fit monter derrière lui sur al-‘Adbâ’ pour revenir à Médine. Alors que nous marchions, un homme des Ansâr, qui ne pouvait être battu à la course, se mit à dire : "N’y a-t-il pas de concurrent pour Médine ? Y a-t-il un concurrent ?" Il répétait cela. Lorsque j’entendis ses paroles, je dis : "Ne respectes-tu pas un noble et ne crains-tu pas un homme honorable ?" Il dit : "Non, sauf s’il s’agit du Messager d’Allah (ﷺ)." Je dis : "Ô Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient ta rançon, laisse-moi concourir avec cet homme." Il dit : "Si tu veux." Je dis : "Pars devant toi." Je pliai mes jambes et bondis, courant. Je le devançai d’un ou deux bonds pour garder mon souffle, puis je courus derrière lui et le devançai encore d’un ou deux bonds. Puis je me mis à sprinter jusqu’à le rattraper. Je le frappai entre les épaules et dis : "Tu as été battu, par Allah !" Il dit : "Je pense que oui." Je le devançai jusqu’à Médine. Par Allah, nous ne restâmes que trois nuits avant de partir pour Khaybar avec le Messager d’Allah (ﷺ). Mon oncle ‘Âmir se mit à réciter des poèmes pour les compagnons :