Ibrâhîm a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ : Nous a rapporté ‘Abd al-Samad ibn ‘Abd al-Wârith, d’après ‘Ikrimah ibn ‘Ammâr, avec ce hadith dans toute sa longueur. Et nous a rapporté Ahmad ibn Yûsuf al-Azdî al-Sulamî : Nous a rapporté al-Nadr ibn Muhammad, d’après ‘Ikrimah ibn ‘Ammâr, avec ce même [hadith].
Hadiths 5232https://sunnah.com/muslim:1808
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ ثَمَانِينَ، رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ مُتَسَلِّحِينَ يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ فَأَخَذَهُمْ سَلَمًا فَاسْتَحْيَاهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ}
J’ai été informé par ‘Amr ibn Muhammad al-Nâqid : Nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn : Nous a informés Hammâd ibn Salama, d’après Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik : Quatre-vingts hommes de La Mecque descendirent sur le Messager d’Allah (ﷺ) depuis le mont Tan‘îm, armés, cherchant à surprendre le Prophète (ﷺ) et ses compagnons. Il les captura sans combat et leur fit grâce. Allah le Très-Haut révéla alors : {C’est Lui qui a retenu leurs mains de vous et vos mains d’eux dans la vallée de La Mecque, après vous avoir donné la victoire sur eux.} [Sourate 48, verset 24]
Hadiths 5249https://sunnah.com/muslim:1809a
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا فَكَانَ مَعَهَا فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خَنْجَرٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا الْخَنْجَرُ " . قَالَتِ اتَّخَذْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بِهِ بَطْنَهُ . فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلَقَاءِ انْهَزَمُوا بِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ " .
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي قِصَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ حَدِيثِ ثَابِتٍ .
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn : Nous a informés Hammâd ibn Salama, d’après Thâbit, d’après Anas : Umm Sulaym prit un poignard le jour de Hunayn. Abû Talha le vit et dit : "Ô Messager d’Allah, voici Umm Sulaym avec un poignard." Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : "Qu’est-ce que ce poignard ?" Elle répondit : "Je l’ai pris pour éventrer le ventre de tout polythéiste qui s’approcherait de moi." Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à rire. Elle dit : "Ô Messager d’Allah, tue ceux qui sont derrière nous parmi les affranchis, ils se sont enfuis à cause de toi." Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : "Ô Umm Sulaym, Allah a suffi et bien agi." Et il m’a été rapporté par Muhammad ibn Hâtim : Nous a rapporté Bahz : Nous a rapporté Hammâd ibn Salama : Nous a informés Ishâq ibn ‘Abd Allâh ibn Abî Talha, d’après Anas ibn Mâlik, dans l’histoire d’Umm Sulaym, d’après le Prophète (ﷺ), semblable au hadith de Thâbit.
Hadiths 5266https://sunnah.com/muslim:1810
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى .
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ : Nous a informés Ja‘far ibn Sulaymân, d’après Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) partait en expédition avec Umm Sulaym et des femmes des Ansâr lorsqu’il faisait la guerre. Elles donnaient à boire et soignaient les blessés.
Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn ‘Abd al-Rahmân al-Dârimî : Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn ‘Amr – c’est-à-dire Abû Ma‘mar al-Minqarî – : Nous a rapporté ‘Abd al-Wârith : Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz – c’est-à-dire Ibn Suhayb – d’après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Le jour de Uhud, des hommes s’enfuirent loin du Prophète (ﷺ), et Abû Talha se tenait devant le Prophète (ﷺ), le protégeant avec un bouclier. Abû Talha était un homme bon archer, qui tirait avec force. Ce jour-là, il cassa deux ou trois arcs. Un homme passait avec un carquois de flèches, et [le Prophète] disait : "Répands-les pour Abû Talha." Le Prophète d’Allah (ﷺ) levait la tête pour regarder les gens, et Abû Talha disait : "Ô Prophète d’Allah, que mon père et ma mère soient ta rançon, ne lève pas la tête, de peur qu’une flèche des ennemis ne t’atteigne. Mon cou plutôt que le tien." J’ai vu ‘Âisha bint Abî Bakr et Umm Sulaym, leurs robes retroussées, transportant des outres sur leurs dos, les vidant dans les bouches des gens, puis revenant les remplir et revenant les vider dans les bouches des gens. L’épée tomba deux ou trois fois des mains d’Abû Talha à cause de la somnolence.
Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Maslama ibn Qa‘nab : Nous a rapporté Sulaymân – c’est-à-dire Ibn Bilâl – d’après Ja‘far ibn Muhammad, d’après son père, d’après Yazîd ibn Hurmuz : Najda écrivit à Ibn ‘Abbâs pour l’interroger sur cinq questions. Ibn ‘Abbâs dit : Si je ne craignais de cacher une science, je ne lui aurais pas répondu. Najda lui écrivit : Informe-moi si le Messager d’Allah (ﷺ) emmenait des femmes en expédition, s’il leur attribuait une part du butin, s’il tuait les enfants, quand prend fin la tutelle de l’orphelin, et à qui revient le cinquième [du butin]. Ibn ‘Abbâs lui écrivit : Tu m’as écrit pour me demander si le Messager d’Allah (ﷺ) emmenait des femmes en expédition. Il les emmenait, et elles soignaient les blessés et recevaient une part du butin. Quant à une part fixe, il ne leur en attribuait pas. Le Messager d’Allah (ﷺ) ne tuait pas les enfants, ne tue donc pas les enfants. Tu m’as écrit pour me demander quand prend fin la tutelle de l’orphelin. Par ma vie, un homme peut avoir la barbe et être encore incapable de gérer ses affaires et de donner correctement. Lorsque l’orphelin prend pour lui-même ce que les gens prennent habituellement, la tutelle prend fin pour lui. Tu m’as écrit pour me demander à qui revient le cinquième. Nous pensions qu’il nous revenait, mais notre peuple a refusé cela.
Nous ont rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm, tous deux d’après Hâtim ibn Ismâ‘îl, d’après Ja‘far ibn Muhammad, d’après son père, d’après Yazîd ibn Hurmuz : Najda écrivit à Ibn ‘Abbâs pour l’interroger sur certaines questions... [comme le hadith précédent], sauf que dans le hadith de Hâtim, il est dit : "Le Messager d’Allah (ﷺ) ne tuait pas les enfants, ne tue donc pas les enfants, sauf si tu sais ce que savait al-Khidr du garçon qu’il tua." Et Ishâq a ajouté dans son hadith d’après Hâtim : "Et distingue le croyant pour tuer l’incroyant et épargner le croyant."
Nous a rapporté Ibn Abî ‘Umar : Nous a rapporté Sufyân, d’après Ismâ‘îl ibn Umayya, d’après Sa‘îd al-Maqburî, d’après Yazîd ibn Hurmuz, qui a dit : Najda ibn ‘Âmir al-Harûrî écrivit à Ibn ‘Abbâs pour l’interroger sur l’esclave et la femme présents au butin : leur attribue-t-on une part ? Sur le fait de tuer les enfants, sur la fin de la tutelle de l’orphelin, et sur les proches parents : qui sont-ils ? Ibn ‘Abbâs dit à Yazîd : Écris-lui, et si ce n’était de peur de tomber dans l’ignorance, je ne lui aurais pas répondu. Écris : Tu m’as écrit pour me demander si l’on attribue une part à la femme et à l’esclave présents au butin. Ils n’ont rien, sauf s’ils reçoivent un don. Tu m’as écrit pour me demander si l’on tue les enfants. Le Messager d’Allah (ﷺ) ne les tuait pas, et toi non plus, ne les tue pas, sauf si tu sais d’eux ce que savait le compagnon de Moïse de l’enfant qu’il tua. Tu m’as écrit pour me demander quand prend fin la tutelle de l’orphelin. Elle ne prend fin que lorsqu’il atteint la maturité et que l’on constate sa capacité à gérer ses affaires. Tu m’as écrit pour me demander qui sont les proches parents. Nous pensions que c’était nous, mais notre peuple a refusé cela.
Nous a rapporté ‘Abd al-Rahmân ibn Bishr al-‘Abdî : Nous a rapporté Sufyân : Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Umayya, d’après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd, d’après Yazîd ibn Hurmuz, qui a dit : Najda écrivit à Ibn ‘Abbâs... [et il rapporta le hadith comme précédemment]. Abû Ishâq a dit : J’ai été informé par ‘Abd al-Rahmân ibn Bishr : Nous a rapporté Sufyân, avec ce hadith dans toute sa longueur.
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a été informé par Wahb ibn Jarîr ibn Hâzim, qui a dit : mon père m’a rapporté qu’il a entendu Qays rapporter d’après Yazîd ibn Hurmuz – et également rapporté par Muhammad ibn Hâtim (la formulation lui appartient) – qui a dit : Bahz nous a rapporté, Jarîr ibn Hâzim nous a rapporté, Qays ibn Sa’d nous a rapporté d’après Yazîd ibn Hurmuz, qui a dit : Najda ibn ‘Âmir écrivit à Ibn ‘Abbâs. J’ai assisté à la lecture de sa lettre par Ibn ‘Abbâs ainsi qu’à la rédaction de sa réponse. Ibn ‘Abbâs dit : « Par Allah, si ce n’était pour le détourner d’une souillure dans laquelle il pourrait tomber, je ne lui aurais pas répondu, et qu’Allah ne lui accorde aucune faveur ! » Il lui écrivit : « Tu m’as interrogé au sujet de la part des proches parents (Dhû al-Qurbâ) que Allah a mentionnés : qui sont-ils ? Nous pensions que les proches parents du Messager d’Allah (ﷺ) étaient nous-mêmes, mais notre peuple nous a refusé cela. Tu m’as interrogé sur l’orphelin : quand cesse son orphelinage ? Il cesse lorsqu’il atteint l’âge du mariage, que sa maturité est constatée et que ses biens lui sont remis. Tu m’as demandé si le Messager d’Allah (ﷺ) tuait des enfants parmi les polythéistes : il ne tuait aucun d’entre eux, et toi non plus, ne tue aucun d’eux, sauf si tu sais d’eux ce que savait Al-Khidr du garçon lorsqu’il l’a tué. Tu m’as interrogé sur la femme et l’esclave : avaient-ils une part déterminée lorsqu’ils participaient au combat ? Ils n’avaient pas de part déterminée, sauf s’ils recevaient une gratification parmi les butins des gens. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, qui a rapporté d’après Abû Usâma, qui a rapporté d’après Zâ’ida, qui a rapporté d’après Sulaymân al-A’mash, d’après al-Mukhtâr ibn Sayfî, d’après Yazîd ibn Hurmuz, qui a dit : Najda écrivit à Ibn ‘Abbâs. Il mentionna une partie du hadith sans en compléter le récit comme l’ont fait ceux dont nous avons rapporté les hadiths.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui a rapporté d’après ‘Abd ar-Rahîm ibn Sulaymân, d’après Hishâm, d’après Hafsa bint Sîrîn, d’après Umm ‘Atiyya al-Ansâriyya, qui a dit : « J’ai participé à sept expéditions avec le Messager d’Allah (ﷺ), restant auprès de leurs familles. Je préparais leur nourriture, soignais les blessés et m’occupais des malades. »
Nous a rapporté ‘Amr an-Nâqid, qui a rapporté d’après Yazîd ibn Hârûn, qui a rapporté d’après Hishâm ibn Hassân, avec cette même chaîne de transmission, un hadith similaire.
Nous ont rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bassâr – la formulation appartient à Ibn al-Muthannâ – qui ont dit : nous a rapporté Muhammad ibn Ja’far, qui a rapporté d’après Shu’ba, d’après Abû Ishâq, que ‘Abd Allâh ibn Yazîd sortit pour demander la pluie avec les gens. Il pria deux rak’ât, puis implora la pluie. Ce jour-là, je rencontrai Zayd ibn Arqam – et il dit : « Il n’y avait entre lui et moi qu’un seul homme, ou entre lui et moi un homme. » Il dit : Je lui demandai : « Combien d’expéditions le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il faites ? » Il répondit : « Dix-neuf. » Je lui demandai : « Combien en as-tu fait avec lui ? » Il répondit : « Dix-sept. » Je lui dis : « Quelle fut la première expédition qu’il fit ? » Il répondit : « Dhât al-’Usayr ou al-’Ushayr. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui a rapporté d’après Yahyâ ibn Âdam, qui a rapporté d’après Zuhayr, d’après Abû Ishâq, d’après Zayd ibn Arqam, qui l’a entendu de lui, que le Messager d’Allah (ﷺ) fit dix-neuf expéditions et accomplit un pèlerinage après son émigration, un seul pèlerinage, celui de l’Adieu.
Hadiths 5460https://sunnah.com/muslim:1813
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً - قَالَ جَابِرٌ - لَمْ أَشْهَدْ بَدْرًا وَلاَ أُحُدًا مَنَعَنِي أَبِي فَلَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ قَطُّ .
Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui a rapporté d’après Rawh ibn ‘Ubâda, qui a rapporté d’après Zakariyyâ, qui a été informé par Abû az-Zubayr, qu’il a entendu Jâbir ibn ‘Abd Allâh dire : « J’ai participé à dix-neuf expéditions avec le Messager d’Allah (ﷺ). » Jâbir dit : « Je n’ai pas assisté à Badr ni à Uhud, car mon père m’en avait empêché. Mais lorsque ‘Abd Allâh fut tué le jour de Uhud, je n’ai plus jamais manqué une expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ). »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui a rapporté d’après Zayd ibn al-Hubâb – et également rapporté par Sa’îd ibn Muhammad al-Jarmî, qui a rapporté d’après Abû Tumayla, qui ont tous deux rapporté d’après Husayn ibn Wâqid, d’après ‘Abd Allâh ibn Burayda, d’après son père, qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) fit dix-neuf expéditions, combattant dans huit d’entre elles. » Abû Bakr n’a pas mentionné « d’entre elles ». Dans son hadith, il a dit : « m’a rapporté ‘Abd Allâh ibn Burayda. »
Hadiths 5492https://sunnah.com/muslim:1814b
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً .
M’a rapporté Ahmad ibn Hanbal, qui a rapporté d’après Mu’tamir ibn Sulaymân, d’après Kahmas, d’après Ibn Burayda, d’après son père, qui a dit : « J’ai participé à seize expéditions avec le Messager d’Allah (ﷺ). »
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abbâd, qui a rapporté d’après Hâtim – c’est-à-dire Ibn Ismâ’îl – d’après Yazîd – c’est-à-dire Ibn Abî ‘Ubayd –, qui a dit : J’ai entendu Salama dire : « J’ai participé à sept expéditions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et à neuf expéditions parmi les détachements qu’il envoyait, une fois sous le commandement d’Abû Bakr et une autre sous celui de Usâma ibn Zayd. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa’îd, qui a rapporté d’après Hâtim, avec cette même chaîne de transmission, sauf qu’il a dit dans les deux cas : « sept expéditions. »