وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " .
Nous avons été informés par Shaybân ibn Farrûkh, qui nous a rapporté d'après Abû al-Ashhab, d'après al-Hasan, que 'Ubayd Allah ibn Ziyâd rendit visite à Ma'qil ibn Yasâr al-Muzanî lors de la maladie dont il mourut. Ma'qil lui dit : « Je vais te rapporter un hadith que j'ai entendu du Messager d'Allah (ﷺ), et si je savais que j'avais encore un temps de vie, je ne te le rapporterais pas. J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *"Il n'est aucun serviteur à qui Allah confie une communauté, et qui meurt en ayant trompé cette communauté, sans qu'Allah ne lui interdise le Paradis."* »
Nous avons été informés par Yahyâ ibn Yahyâ, qui nous a rapporté d'après Yazîd ibn Zuray', d'après Yûnus, d'après al-Hasan, que Ibn Ziyâd entra chez Ma'qil ibn Yasâr alors qu'il était malade. [Ce hadith est] semblable à celui d'Abû al-Ashhab, avec en plus : [Ibn Ziyâd] dit : « Pourquoi ne m'as-tu pas rapporté cela auparavant ? » Il répondit : « Je ne te l'ai pas rapporté » ou « Je ne te l'aurais pas rapporté. »
Nous avons été informés par Abû Ghassân al-Misma'î, Ishâq ibn Ibrâhîm et Muhammad ibn al-Muthannâ. Ishâq a dit : « Nous en a informés », tandis que les deux autres ont dit : « Nous a rapporté Mu'âdh ibn Hishâm, qui a dit : Mon père m'a rapporté d'après Qatâda, d'après Abû al-Malîh, que [Ma'qil] dit : « Je vais te rapporter un hadith, et si je n'étais pas à l'article de la mort, je ne te le rapporterais pas. J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *"Il n'est aucun émir qui prend en charge les affaires des musulmans, puis ne s'efforce pas pour eux et ne les conseille pas, sans qu'il n'entre pas avec eux au Paradis."* » »
Nous avons été informés par 'Uqba ibn Mukram al-'Ammî, qui nous a rapporté d'après Ya'qûb ibn Ishâq, qui nous a informés d'après Sawâda ibn Abî al-Aswad, d'après son père, que Ma'qil ibn Yasâr tomba malade et que 'Ubayd Allah ibn Ziyâd vint lui rendre visite. [Ce hadith est] semblable à celui d'al-Hasan rapporté d'après Ma'qil.
Nous a rapporté Shaybân ibn Farrûkh, nous a rapporté Jarîr ibn Hâzim, nous a rapporté al-Hasan, nous a rapporté 'Abd al-Rahmân ibn Samura, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) me dit : « Ô 'Abd al-Rahmân, ne demande pas l'autorité, car si tu l'obtiens après l'avoir demandée, tu en seras chargé, et si tu l'obtiens sans l'avoir demandée, tu seras aidé pour l'assumer. »
Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, nous a rapporté Khâlid ibn 'Abd Allah, d'après Yûnus, et nous a rapporté 'Alî ibn Hujr al-Sa'dî, nous a rapporté Hushaym, d'après Yûnus, Mansûr et Humayd, et nous a rapporté Abû Kâmil al-Jahdarî, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après Simâk ibn 'Atiyya, Yûnus ibn 'Ubayd et Hishâm ibn Hassân, tous d'après al-Hasan, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Samura, d'après le Prophète (ﷺ), un hadith semblable à celui de Jarîr.
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Muhammad ibn al-'Alâ', qui ont dit : Nous a rapporté Abû Usâma, d'après Burayd ibn 'Abd Allah, d'après Abû Burda, d'après Abû Mûsâ, qui a dit : Je me rendis auprès du Prophète (ﷺ) avec deux hommes de mes oncles paternels. L'un des deux dit : « Ô Messager d'Allah, donne-nous l'autorité sur une partie de ce qu'Allah t'a confié. » L'autre dit la même chose. Il dit : « Par Allah, nous ne donnerons l'autorité sur cette charge à personne qui la demande ou qui la convoite. »
Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn Sa'îd et Muhammad ibn Hâtim – et la formulation est celle d'Ibn Hâtim – qui ont dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd al-Qattân, nous a rapporté Qurra ibn Khâlid, nous a rapporté Humayd ibn Hilâl, nous a rapporté Abû Burda, qui a dit : Abû Mûsâ a dit : Je me rendis auprès du Prophète (ﷺ) avec deux hommes des Ash'arîtes, l'un à ma droite et l'autre à ma gauche. Tous deux demandèrent une charge, alors que le Prophète (ﷺ) se nettoyait les dents avec un siwâk. Il dit : « Que dis-tu, ô Abû Mûsâ – ou ô 'Abd Allah ibn Qays ? » Je répondis : « Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, ils ne m'ont pas révélé ce qu'ils avaient dans le cœur, et je ne savais pas qu'ils demandaient une charge. » Il dit : Et j'avais l'impression de voir son siwâk sous sa lèvre qui s'était retroussée. Il dit : « Nous ne donnerons – ou : Nous ne confierons – jamais notre charge à celui qui la désire. Mais va, toi, ô Abû Mûsâ – ou ô 'Abd Allah ibn Qays. » Il l'envoya donc au Yémen, puis il y envoya Mu'âdh ibn Jabal à sa suite. Lorsque ce dernier arriva auprès de lui, il lui dit : « Descends. » Et il lui lança un coussin. Il y avait auprès de lui un homme ligoté. Il dit : « Qu'est-ce que cela ? » Il répondit : « C'était un juif qui s'est converti à l'islam, puis est revenu à sa mauvaise religion et s'est fait juif. » Il dit : « Je ne m'assiérai pas avant qu'il ne soit tué, c'est le décret d'Allah et de Son Messager. » Il répéta cela trois fois. Puis il ordonna qu'on le tue. Ensuite, ils parlèrent de la prière de nuit. L'un d'eux, Mu'âdh, dit : « Quant à moi, je dors et je me lève, et j'espère dans mon sommeil ce que j'espère dans ma prière. »
Hadiths 1818https://sunnah.com/muslim:1818a
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِيَانِ الْحِزَامِيَّ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . وَقَالَ عَمْرٌو رِوَايَةً " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ " .
Nous ont rapporté ‘Abd Allâh ibn Maslama ibn Qa’nab et Qutayba ibn Sa’îd, qui ont dit : nous a rapporté al-Mughîra – c’est-à-dire al-Hizâmî – et également rapporté par Zuhayr ibn Harb et ‘Amr an-Nâqid, qui ont dit : nous a rapporté Sufyân ibn ‘Uyayna, tous deux d’après Abû az-Zinâd, d’après al-A’raj, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit – et dans le hadith de Zuhayr, il est rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit – et ‘Amr a dit dans sa version : « Les gens suivent Quraysh dans cette affaire : leurs musulmans suivent leurs musulmans, et leurs mécréants suivent leurs mécréants. »
Hadiths 1819https://sunnah.com/muslim:1818b
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi’, qui a rapporté d’après ‘Abd ar-Razzâq, qui a rapporté d’après Ma’mar, d’après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : Voici ce que nous a rapporté Abû Hurayra d’après le Messager d’Allah (ﷺ), parmi plusieurs hadiths, dont celui-ci : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens suivent Quraysh dans cette affaire : leurs musulmans suivent leurs musulmans, et leurs mécréants suivent leurs mécréants. »
Hadiths 1820https://sunnah.com/muslim:1819
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ " .
M’a rapporté Yahyâ ibn Habîb al-Hârithî, qui a rapporté d’après Rawh, qui a rapporté d’après Ibn Jurayj, qui a rapporté d’après Abû az-Zubayr, qu’il a entendu Jâbir ibn ‘Abd Allâh dire : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens suivent Quraysh dans le bien et dans le mal. »
Nous a rapporté Ahmad ibn ‘Abd Allâh ibn Yûnus, qui a rapporté d’après ‘Âsim ibn Muhammad ibn Zayd, d’après son père, qui a dit : ‘Abd Allâh a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cette affaire restera parmi Quraysh tant qu’il restera deux personnes parmi les gens. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa’îd, qui a rapporté d’après Jarîr, d’après Husayn, d’après Jâbir ibn Samura, qui a dit : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire – et également rapporté par Rifâ’a ibn al-Haytham al-Wâsitî – la formulation lui appartient – qui a rapporté d’après Khâlid – c’est-à-dire Ibn ‘Abd Allâh at-Tahhân – d’après Husayn, d’après Jâbir ibn Samura, qui a dit : Je suis entré avec mon père chez le Prophète (ﷺ) et je l’ai entendu dire : « Certes, cette affaire ne prendra pas fin jusqu’à ce que douze califes passent parmi eux. » Puis il dit quelque chose que je n’ai pas entendu. Je demandai à mon père : « Qu’a-t-il dit ? » Il répondit : « Tous sont de Quraysh. »
Hadiths 1823https://sunnah.com/muslim:1821b
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا مَا وَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً " . ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَىَّ فَسَأَلْتُ أَبِي مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .
Nous a rapporté Ibn Abî ‘Umar, qui a rapporté d’après Sufyân, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après Jâbir ibn Samura, qui a dit : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Les affaires des gens continueront tant que douze hommes les dirigeront. » Puis le Prophète (ﷺ) dit une parole que je n’ai pas entendue. Je demandai à mon père : « Qu’a dit le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « Tous sont de Quraysh. »
Hadiths 1824https://sunnah.com/muslim:1821c
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ " لاَ يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا " .
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa’îd, qui a rapporté d’après Abû ‘Awâna, d’après Simâk ibn Jâbir ibn Samura, d’après le Prophète (ﷺ), avec ce même hadith, sans mentionner : « Les affaires des gens continueront. »
Nous a rapporté Haddâb ibn Khâlid al-Azdî, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, d'après Simâk ibn Harb, qui a dit : J'ai entendu Jâbir ibn Samura dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « L'Islam restera puissant jusqu'à ce qu'il y ait douze califes. » Puis il dit un mot que je n'ai pas compris, alors je demandai à mon père ce qu'il avait dit, et il répondit : « Ils seront tous de Quraych. »
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Dâwûd, d'après al-Sha'bî, d'après Jâbir ibn Samura, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cet ordre (le califat) restera puissant jusqu'à ce qu'il y ait douze califes. » Puis il dit quelque chose que je n'ai pas compris, alors je demandai à mon père ce qu'il avait dit, et il répondit : « Ils seront tous de Quraych. »
Nous a rapporté Nasr ibn 'Alî al-Jahdamî, nous a rapporté Yazîd ibn Zuray', nous a rapporté Ibn 'Awn, et nous a rapporté Ahmad ibn 'Uthmân al-Nawfalî – et c'est sa formulation – nous a rapporté Azhar, nous a rapporté Ibn 'Awn, d'après al-Sha'bî, d'après Jâbir ibn Samura, qui a dit : Je me rendis auprès du Messager d'Allah (ﷺ) avec mon père et je l'entendis dire : « Cette religion restera puissante et inviolable jusqu'à ce qu'il y ait douze califes. » Puis il dit un mot que les gens ne purent entendre, alors je demandai à mon père ce qu'il avait dit, et il répondit : « Ils seront tous de Quraych. »
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd et Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui ont dit : Nous a rapporté Hâtim – c'est-à-dire Ibn Ismâ'îl – d'après al-Muhâjir ibn Mismâr, d'après 'Âmir ibn Sa'd ibn Abî Waqqâs, qui a dit : J'écrivis à Jâbir ibn Samura avec mon serviteur Nâfi' pour qu'il m'informe de quelque chose qu'il avait entendu du Messager d'Allah (ﷺ). Il m'écrivit en réponse : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire un vendredi, le soir où l'on lapida al-Aslamî : « La religion restera debout jusqu'à ce que l'Heure survienne ou que vous ayez douze califes, tous de Quraych. » Je l'ai aussi entendu dire : « Un groupe de musulmans conquerra la Maison Blanche, la maison de Kisrâ ou des descendants de Kisrâ. » Je l'ai entendu dire : « Il y aura avant l'Heure des menteurs, méfiez-vous d'eux. » Je l'ai entendu dire : « Lorsque Allah accorde un bien à l'un de vous, qu'il commence par lui-même et sa famille. » Je l'ai entendu dire : « Je serai le précurseur au bassin. »
Hadiths 1829https://sunnah.com/muslim:1822b
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُهَاجِرِ، بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ سَمُرَةَ الْعَدَوِيِّ حَدِّثْنَا مَا، سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ حَاتِمٍ .
Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', nous a rapporté Ibn Abî Fudayk, nous a rapporté Ibn Abî Dhi'b, d'après Muhâjir ibn Mismâr, d'après 'Âmir ibn Sa'd, qu'il envoya dire à Ibn Samura al-'Adawî : « Informe-nous de ce que tu as entendu du Messager d'Allah (ﷺ). » Il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire... et il mentionna un hadith semblable à celui de Hâtim.