Il m'a été rapporté par Zuhayr ibn Ḥarb, que Yaḥyā ibn Sa'īd nous a rapporté, de Shu'bah, que Abū Bakr ibn Ḥafṣ nous a informés, de Sālim, de Ibn 'Umar, que 'Umar vit sur un homme de la famille de 'Uṭārid un manteau en brocart (dībāj) ou en soie, et il dit au Messager d'Allāh (ﷺ) : « Si tu l'achetais. » Il dit : « Seul celui qui n'a aucune part dans l'au-delà porte cela. » Ensuite, une robe de soie fine (sīrā') fut offerte au Messager d'Allāh (ﷺ), et il me l'envoya. Je dis : « Tu me l'as envoyée alors que je t'ai entendu dire à son sujet ce que tu as dit. » Il dit : « Je ne te l'ai envoyée que pour que tu en tires profit. »
Il m'a été rapporté par Ibn Numayr, que Rawḥ nous a rapporté, que Shu'bah nous a rapporté, que Abū Bakr ibn Ḥafṣ nous a rapporté, de Sālim ibn 'Abd Allāh ibn 'Umar, de son père, que 'Umar ibn al-Khaṭṭāb vit sur un homme de la famille de 'Uṭārid, selon le même hadith de Yaḥyā ibn Sa'īd, sauf qu'il a dit : « Je ne te l'ai envoyée que pour que tu en tires profit, et non pour que tu la portes. »
Il m'a été rapporté par Muḥammad ibn al-Muthannā, que 'Abd al-Ṣamad nous a rapporté, disant : J'ai entendu mon père rapporter, que Yaḥyā ibn Abī Isḥāq nous a rapporté, disant : Sālim ibn 'Abd Allāh m'a dit au sujet de l'istabraq : « C'est ce qui est épais et rugueux du brocart. » Il dit : J'ai entendu 'Abd Allāh ibn 'Umar dire : 'Umar vit sur un homme une robe en istabraq et l'apporta au Prophète (ﷺ). Il mentionna un récit similaire aux leurs, sauf qu'il dit : « Je ne te l'ai envoyée que pour que tu en tires un bien matériel. »
Il nous a été rapporté par Yaḥyā ibn Yaḥyā, que Khālid ibn 'Abd Allāh nous a informés, de 'Abd al-Malik, de 'Abd Allāh, le mawla de Asmā' bint Abī Bakr, qui était l'oncle maternel des enfants de 'Aṭā', qui a dit : Asmā' m'envoya à 'Abd Allāh ibn 'Umar et dit : « Il m'est parvenu que tu interdis trois choses : la bande décorative sur les vêtements, le coussin en pourpre (mitharah al-urjuwān), et le jeûne de tout le mois de Rajab. » 'Abd Allāh me dit : « Quant à ce que tu as mentionné de Rajab, comment faire pour celui qui jeûne toujours ? Quant à ce que tu as mentionné de la bande décorative sur les vêtements, j'ai entendu 'Umar ibn al-Khaṭṭāb dire : J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) dire : « Seul celui qui n'a aucune part dans l'au-delà porte la soie. » J'ai craint que la bande ne fasse partie de cela. Quant au coussin en pourpre, voici le coussin de 'Abd Allāh, et il est en pourpre. » Je retournai auprès d'Asmā' et l'informai. Elle dit : « Voici la tunique du Messager d'Allāh (ﷺ). » Elle sortit pour moi une tunique longue (ṭayālasah) kisrawānī avec une bordure en brocart et des ouvertures latérales bordées de brocart, et dit : « Elle était chez 'Ā'ishah jusqu'à sa mort, puis je l'ai prise. Le Prophète (ﷺ) la portait, et nous la lavons pour les malades afin qu'ils en tirent une guérison. »
Il nous a été rapporté par Abū Bakr ibn Abī Shaybah, que 'Ubayd ibn Sa'īd nous a rapporté, de Shu'bah, de Khalīfah ibn Ka'b Abī Dhibyān, qui a dit : J'ai entendu 'Abd Allāh ibn al-Zubayr prêcher et dire : « Écoutez ! Ne faites pas porter de soie à vos femmes, car j'ai entendu 'Umar ibn al-Khaṭṭāb dire : Le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Ne portez pas la soie, car celui qui la porte en ce monde ne la portera pas dans l'au-delà. » »
Il nous a été rapporté par Aḥmad ibn 'Abd Allāh ibn Yūnus, que Zuhayr nous a rapporté, que 'Āṣim al-Aḥwal nous a rapporté, de Abī 'Uthmān, qui a dit : 'Umar nous écrivit alors que nous étions en Azerbaïdjan : « Ô 'Utbah ibn Farqad, ce n'est ni par ton labeur, ni par celui de ton père, ni par celui de ta mère. Rassasie les musulmans dans leurs demeures de ce dont tu te rassasies dans la tienne. Évite le luxe, les parures des associateurs et le port de la soie, car le Messager d'Allāh (ﷺ) a interdit le port de la soie. » Il dit : « Sauf ainsi » – et le Messager d'Allāh (ﷺ) leva pour nous ses deux doigts, l'index et le majeur, en les rapprochant. » Zuhayr dit : 'Āṣim dit : Ceci est dans la lettre. Zuhayr leva aussi ses deux doigts.
Hadiths 2091https://sunnah.com/muslim:2069d
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدُ الْحَمِيدِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَرِيرِ بِمِثْلِهِ .
Il m'a été rapporté par Zuhayr ibn Ḥarb, que Jarīr ibn 'Abd al-Ḥamīd nous a rapporté, et par Ibn Numayr, que Ḥafṣ ibn Ghiyāth nous a rapporté, tous deux de 'Āṣim, selon la même chaîne de transmission, du Prophète (ﷺ), concernant la soie, selon le même sens.
Il nous a été rapporté par Ibn Abī Shaybah – c'est-à-dire 'Uthmān – et Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Ḥanẓalī, tous deux de Jarīr – le texte est celui d'Isḥāq – que Jarīr nous a informés, de Sulaymān al-Taymī, de Abī 'Uthmān, qui a dit : Nous étions avec 'Utbah ibn Farqad lorsqu'arriva la lettre de 'Umar : Le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Personne ne porte la soie sauf celui qui n'en a aucune part dans l'au-delà, sauf ainsi » – et Abū 'Uthmān leva ses deux doigts qui suivent le pouce. Je les vis comme les boutons des tuniques longues lorsque j'ai vu les tuniques longues.
Il nous a été rapporté par Muḥammad ibn 'Abd al-A'lā, que al-Mu'tamir nous a rapporté, de son père, que Abū 'Uthmān nous a rapporté, disant : Nous étions avec 'Utbah ibn Farqad, selon le même hadith de Jarīr.
Il nous a été rapporté par Muḥammad ibn al-Muthannā et Ibn Bashshār – le texte est celui d'Ibn al-Muthannā – qui ont dit : Muḥammad ibn Ja'far nous a rapporté, que Shu'bah nous a rapporté, de Qatādah, qui a dit : J'ai entendu Abū 'Uthmān al-Nahdī dire : La lettre de 'Umar nous parvint alors que nous étions en Azerbaïdjan avec 'Utbah ibn Farqad, ou en Syrie. Il disait : « Le Messager d'Allāh (ﷺ) a interdit la soie, sauf ainsi » – deux doigts. Abū 'Uthmān dit : Nous n'avons pas tardé à comprendre qu'il voulait dire les bandes décoratives.
Nous avons été informés par Abu Ghassân al-Misma'î et Muhammad ibn al-Muthannâ, qui ont dit : Nous avons été informés par Mu'âdh – c'est-à-dire Ibn Hishâm – mon père m'a rapporté, d'après Qatâda, selon la même chaîne de transmission, sans mentionner les propos d'Abû 'Uthmân.
Nous avons été informés par 'Ubayd Allâh ibn 'Umar al-Qawârîrî, Abû Ghassân al-Misma'î, Zuhayr ibn Harb, Ishâq ibn Ibrâhîm, Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bassâr – Ishâq a dit : "Nous en a informés", tandis que les autres ont dit : "Nous avons été informés par" – Mu'âdh ibn Hishâm, mon père m'a rapporté, d'après Qatâda, d'après 'Âmir al-Sha'bî, d'après Suwayd ibn Ghafla, que 'Umar ibn al-Khattâb prononça un sermon à al-Jâbiya et dit : "Le Prophète d'Allâh (ﷺ) a interdit le port de la soie, sauf à l'endroit de deux, trois ou quatre doigts."
Nous avons été informés par Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Ruzzî, qui nous a informés par 'Abd al-Wahhâb ibn 'Atâ', d'après Sa'îd, d'après Qatâda, selon la même chaîne de transmission.
Nous avons été informés par Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr, Ishâq ibn Ibrâhîm al-Hanzalî, Yahyâ ibn Habîb et Hajjâj ibn al-Shâ'ir – la formulation est celle d'Ibn Habîb – Ishâq a dit : "Nous en a informés", tandis que les autres ont dit : "Nous avons été informés par" – Rawh ibn 'Ubâda, qui nous a informés par Ibn Jurayj, qui a été informé par Abû al-Zubayr, qu'il entendit Jâbir ibn 'Abd Allâh dire : "Le Prophète (ﷺ) porta un jour une tunique en soie brodée (qabâ') qui lui avait été offerte, puis il s'empressa de l'enlever et l'envoya à 'Umar ibn al-Khattâb. On lui dit : 'Tu t'es presque empressé de l'enlever, ô Messager d'Allâh !' Il répondit : 'Jibrîl m'en a interdit.' 'Umar vint alors en pleurs et dit : 'Ô Messager d'Allâh, tu as désapprouvé une chose et me l'as donnée, que m'en est-il ?' Il répondit : 'Je ne te l'ai pas donnée pour que tu la portes, mais pour que tu la vendes.' Il la vendit alors pour deux mille dirhams."
Nous avons été informés par Muhammad ibn al-Muthannâ, qui nous a informés par 'Abd al-Rahmân – c'est-à-dire Ibn Mahdî – qui nous a informés par Shu'ba, d'après Abû 'Awn, qui dit avoir entendu Abû Sâlih rapporter d'après 'Alî : "Une tunique en soie rayée (hulla siyarâ') fut offerte au Messager d'Allâh (ﷺ), qui me l'envoya. Je la portai et vis la colère sur son visage. Il dit : 'Je ne te l'ai pas envoyée pour que tu la portes, mais pour que tu la déchires en voiles pour les femmes.'"
Nous avons été informés par 'Ubayd Allâh ibn Mu'âdh, qui nous a informés par son père, et par Muhammad ibn Bassâr, qui nous a informés par Muhammad – c'est-à-dire Ibn Ja'far – qui ont tous deux rapporté d'après Shu'ba, d'après Abû 'Awn, selon la même chaîne de transmission. Dans le hadith de Mu'âdh : "Il m'ordonna, alors je la partageai entre mes femmes." Dans le hadith de Muhammad ibn Ja'far : "Je la partageai entre mes femmes", sans mentionner "il m'ordonna".
Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shayba, Abû Kurayb et Zuhayr ibn Harb – la formulation est celle de Zuhayr – Abû Kurayb a dit : "Nous en a informés", tandis que les autres ont dit : "Nous avons été informés par" – Wakî', d'après Mis'ar, d'après Abû 'Awn al-Thaqafî, d'après Abû Sâlih al-Hanafî, d'après 'Alî : "Ukaydir de Dûma offrit au Prophète (ﷺ) un vêtement de soie, qu'il donna à 'Alî en disant : 'Déchire-le en voiles pour les Fâtimât (les femmes de la famille du Prophète).'" Abû Bakr et Abû Kurayb ont dit : "pour les femmes".
Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a informés par Ghundar, d'après Shu'ba, d'après 'Abd al-Malik ibn Maysara, d'après Zayd ibn Wahb, d'après 'Alî ibn Abî Tâlib : "Le Messager d'Allâh (ﷺ) me donna une tunique en soie rayée (hulla siyarâ'). Je sortis avec, et vis la colère sur son visage." Il dit : "Je la déchirai alors entre mes femmes."
Nous avons été informés par Shaybân ibn Farrûkh et Abû Kâmil – la formulation est celle d'Abû Kâmil – qui ont dit : Nous avons été informés par Abû 'Awâna, d'après 'Abd al-Rahmân ibn al-Asamm, d'après Anas ibn Mâlik : "Le Messager d'Allâh (ﷺ) envoya à 'Umar une tunique en soie fine (jubba sundus). 'Umar dit : 'Tu me l'envoies alors que tu as dit ce que tu as dit à son sujet ?' Il répondit : 'Je ne te l'ai pas envoyée pour que tu la portes, mais pour que tu en tires profit financièrement.'"
Nous avons été informés par Abû Bakr ibn Abî Shayba et Zuhayr ibn Harb, qui ont dit : Nous avons été informés par Ismâ'îl – c'est-à-dire Ibn 'Ulayya – d'après 'Abd al-'Azîz ibn Suhayb, d'après Anas : "Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : 'Celui qui porte de la soie en ce monde ne la portera pas dans l'au-delà.'"