Le Livre des Mérites des Compagnons

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، كُلُّهُمْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna, Ibn Bishr, Suwayd ibn Sa'id et Ibn Abi 'Umar, qui ont dit : 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Muhammad, d'après Abu Hurayra (et dans une autre version) : 'Ubaydullah ibn Mu'adh nous a rapporté, d'après son père, et Muhammad ibn al-Muthanna nous a rapporté, d'après 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, qui ont dit : Shu'ba nous a rapporté, d'après Muhammad ibn Ziyad, d'après Abu Hurayra (et dans une autre version) : Muhammad ibn Rafi' nous a rapporté, d'après Shababa, d'après Warqa', d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra (et dans une autre version) : Yahya ibn Habib nous a rapporté, d'après Rawh ibn 'Ubada, et Muhammad ibn 'Abdillah ibn Numayr et 'Abd ibn Humayd nous ont rapporté, d'après Abu 'Asim, tous deux d'après Ibn Jurayj, d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir (et dans une autre version) : Salama ibn Shabib nous a rapporté, d'après al-Hasan ibn A'yan, d'après Ma'qil, d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir. Tous ont rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : *"Aslam, qu'Allah la préserve, et Ghifar, qu'Allah lui pardonne."*

وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْهَا وَلَكِنْ قَالَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏" ‏ ‏.‏

Et il m'a rapporté Husayn ibn Hurayth : al-Fadl ibn Musa nous a rapporté, d'après Khuthaym ibn 'Irak, d'après son père, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Aslam, qu'Allah la préserve, et Ghifar, qu'Allah lui pardonne. Certes, ce n'est pas moi qui l'ai dit, mais Allah, Puissant et Majestueux, l'a dit."*

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةٍ ‏ "‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏" ‏ ‏.‏

Il m'a rapporté Abu al-Tahir : Ibn Wahb nous a rapporté, d'après al-Layth, d'après 'Imran ibn Abi Anas, d'après Hanzala ibn 'Ali, d'après Khuffaf ibn Imma' al-Ghifari, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit dans une prière : *"Ô Allah, maudis les Banu Lihyan, Ri'l, Dhakwan et 'Usayya, car ils ont désobéi à Allah et à Son Messager. Ghifar, qu'Allah lui pardonne, et Aslam, qu'Allah la préserve."*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ، عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya, Yahya ibn Ayyub, Qutayba et Ibn Hujr. Yahya ibn Yahya a dit : Isma'il ibn Ja'far nous a informés, et les autres ont dit : Isma'il ibn Ja'far nous a rapporté, d'après 'Abdullah ibn Dinar, qu'il a entendu Ibn 'Umar dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Ghifar, qu'Allah lui pardonne, Aslam, qu'Allah la préserve, et 'Usayya a désobéi à Allah et à Son Messager."*

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَأُسَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn al-Muthanna : 'Abd al-Wahhab nous a rapporté, d'après 'Ubaydullah (et dans une autre version) : 'Amr ibn Sawwad nous a informé, d'après Ibn Wahb, qui nous a informé, d'après Usama (et dans une autre version) : Zuhayr ibn Harb, al-Hulwani et 'Abd ibn Humayd nous ont rapporté, d'après Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd, d'après son père, d'après Salih, tous d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ), avec le même hadith. Dans le hadith de Salih et Usama, il est mentionné que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit cela sur le minbar.

وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ هَؤُلاَءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏

Et il m'a rapporté Hajjaj ibn al-Sha'ir : Abu Dawud al-Tayalisi nous a rapporté, d'après Harb ibn Shaddad, d'après Yahya, qui m'a rapporté, d'après Abu Salama, qui m'a rapporté, d'après Ibn 'Umar, qu'il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire, comme l'ont rapporté ces derniers d'après Ibn 'Umar.

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، الأَشْجَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Il m'a rapporté Zuhayr ibn Harb : Yazid – c'est-à-dire Ibn Harun – nous a informés, d'après Abu Malik al-Ashja'i, d'après Musa ibn Talha, d'après Abu Ayyub, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Les Ansar, Muzayna, Juhayna, Ghifar, Ashja' et ceux des Banu 'Abdillah qui sont mes alliés, sans distinction avec les autres. Allah et Son Messager sont leurs alliés."*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdillah ibn Numayr : Mon père nous a rapporté, d'après Sufyan, d'après Sa'd ibn Ibrahim, d'après 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Quraysh, les Ansar, Muzayna, Juhayna, Aslam, Ghifar et Ashja' sont mes alliés. Ils n'ont d'autre allié qu'Allah et Son Messager."*

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ سَعْدٌ فِي بَعْضِ هَذَا فِيمَا أَعْلَمُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Mu'adh : Mon père nous a rapporté, d'après Shu'ba, d'après Sa'd ibn Ibrahim, avec cette même chaîne de transmission, comme le précédent, sauf que Sa'd a dit dans une partie de ce hadith, selon ce que je sais.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna et Muhammad ibn Bashshar. Ibn al-Muthanna a dit : Muhammad ibn Ja'far nous a rapporté, d'après Shu'ba, d'après Sa'd ibn Ibrahim, qui a dit : J'ai entendu Abu Salama rapporter d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), qu'il a dit : *"Aslam, Ghifar, Muzayna et ceux de Juhayna – ou Juhayna – sont meilleurs que les Banu Tamim, les Banu 'Amir, les deux alliés Asad et Ghatafan."*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ قَالَ جُهَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id : al-Mughira – c'est-à-dire al-Hizami – nous a rapporté, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit (et dans une autre version) : 'Amr al-Naqid, Hasan al-Hulwani et 'Abd ibn Humayd nous ont rapporté – 'Abd a dit : Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd nous a informé, et les autres ont dit : Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd nous a rapporté, d'après son père, d'après Salih, d'après al-A'raj, qui a dit : Abu Hurayra a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Par Celui qui détient l'âme de Muhammad en Sa main, Ghifar, Aslam, Muzayna et ceux de Juhayna – ou Juhayna – et ceux de Muzayna sont meilleurs auprès d'Allah, le Jour de la Résurrection, que Asad, Tayy', et Ghatafan."*

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَىْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَىْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ - قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ ‏" ‏ ‏.‏

Il m'a rapporté Zuhayr ibn Harb et Ya'qub al-Dawraqi, qui ont dit : Isma'il – c'est-à-dire Ibn 'Ulayya – nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Muhammad, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Aslam, Ghifar, une partie de Muzayna et Juhayna – ou une partie de Juhayna et Muzayna – sont meilleurs auprès d'Allah – je pense qu'il a dit : le Jour de la Résurrection – que Asad, Ghatafan, Hawazin et Tamim."*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ - مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ - خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لأَخْيَرُ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba : Ghundar nous a rapporté, d'après Shu'ba (et dans une autre version) : Muhammad ibn al-Muthanna et Ibn Bashshar nous ont rapporté, qui ont dit : Muhammad ibn Ja'far nous a rapporté, d'après Shu'ba, d'après Muhammad ibn Abi Ya'qub, qui a entendu 'Abd al-Rahman ibn Abi Bakra rapporter d'après son père, que al-Aqra' ibn Habis est venu auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et a dit : "Ce ne sont que les voleurs des pèlerins d'Aslam, Ghifar et Muzayna – et je pense Juhayna – Muhammad étant celui qui a douté." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *"Que penses-tu si Aslam, Ghifar et Muzayna – et je pense Juhayna – étaient meilleurs que les Banu Tamim, les Banu 'Amir, Asad et Ghatafan ? Ils auraient échoué et perdu."* Il répondit : "Oui." Le Prophète (ﷺ) dit : *"Par Celui qui détient mon âme en Sa main, ils sont meilleurs qu'eux."* Dans le hadith d'Ibn Abi Shayba, Muhammad n'est pas mentionné comme ayant douté.

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سَيِّدُ بَنِي، تَمِيمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ قَالَ ‏ "‏ وَجُهَيْنَةُ ‏" ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ أَحْسِبُ ‏.‏

Il m'a rapporté Harun ibn 'Abdillah : 'Abd al-Samad nous a rapporté, d'après Shu'ba, d'après Sayyid des Banu Tamim, Muhammad ibn 'Abdillah ibn Abi Ya'qub al-Dabbi, avec cette même chaîne de transmission, comme le précédent. Il a dit : *"Et Juhayna"*, sans dire *"je pense"*.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ بَنِي أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Nasr ibn 'Ali al-Jahdami : Mon père nous a rapporté, d'après Shu'ba, d'après Abu Bishr, d'après 'Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, d'après son père, d'après le Messager d'Allah (ﷺ), qu'il a dit : *"Aslam, Ghifar, Muzayna et Juhayna sont meilleurs que les Banu Tamim, les Banu 'Amir, les deux alliés Banu Asad et Ghatafan."*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ح وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthanna et Harun ibn 'Abdillah, qui ont dit : 'Abd al-Samad nous a rapporté (et dans une autre version) : 'Amr al-Naqid m'a rapporté, d'après Shababa ibn Sawwar, qui ont dit : Shu'ba nous a rapporté, d'après Abu Bishr, avec cette même chaîne de transmission.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb – la formulation étant celle d’Abû Bakr – qu’ils dirent : Nous a rapporté Wakî‘, d’après Sufyân, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Bakra, d’après son père, que le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« Que pensez-vous si les tribus de Juhayna, Aslam et Ghifâr valaient mieux que les Banû Tamîm, les Banû ‘Abd Allâh ibn Ghatafân et ‘Âmir ibn Sa‘sa‘a ? »* Et il insista sur ces mots. Ils répondirent : *« Ô Messager d’Allah, ils seraient alors perdants et ruinés ! »* Il dit : *« Eh bien, ce sont eux les meilleurs. »* Dans la version d’Abû Kurayb : *« Que pensez-vous si les tribus de Juhayna, Muzayna, Aslam et Ghifâr… »*

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

M’a rapporté Zuhayr ibn Harb : Nous a rapporté Ahmad ibn Ishâq : Nous a rapporté Abû ‘Awâna, d’après Mughîra, d’après ‘Âmir, d’après ‘Adî ibn Hâtim, qui dit : Je vins trouver ‘Umar ibn al-Khattâb, et il me dit : *« La première aumône qui illumina le visage du Messager d’Allah (ﷺ) et ceux de ses Compagnons fut l’aumône de Tayy’, que tu apportas au Messager d’Allah (ﷺ). »*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ : Nous a informé al-Mughîra ibn ‘Abd al-Rahmân, d’après Abû al-Zinâd, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, qui dit : Al-Tufayl et ses compagnons arrivèrent et dirent : *« Ô Messager d’Allah, les Daws ont mécru et refusé [d’accepter l’islam]. Invoque Allah contre eux ! »* On dit alors : *« Les Daws sont perdus ! »* Il dit : *« Ô Allah, guide les Daws et fais-les venir [à l’islam] ! »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ ثَلاَثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd : Nous a rapporté Jarîr, d’après Mughîra, d’après al-Hârith, d’après Abû Zur‘a, qui dit : Abû Hurayra disait : *« Je n’ai cessé d’aimer les Banû Tamîm pour trois choses que j’ai entendues du Messager d’Allah (ﷺ). Je l’ai entendu dire : ‘Ils sont les plus fermes de ma communauté contre le Dajjâl.’ »* Il dit : Puis leurs aumônes arrivèrent, et le Prophète (ﷺ) dit : *« Voici les aumônes de notre peuple. »* Il dit : Une captive d’entre eux était chez ‘Â’isha, et le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« Affranchis-la, car elle est de la descendance d’Ismâ‘îl. »*