Nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyûb, Qutayba et Ibn Hujr. Ils ont dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl – c’est-à-dire Ibn Ja‘far –, d’après al-‘Alâ’, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Allâh a créé cent miséricordes. Il en a placé une parmi Ses créatures et en a gardé quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Numayr, nous a rapporté mon père, nous a rapporté ‘Abd al-Malik, d’après ‘Atâ’, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Allâh possède cent miséricordes. Il en a fait descendre une seule parmi les djinns, les humains, les bêtes et les reptiles. C’est par elle qu’ils s’apitoient, se témoignent de la miséricorde et que les bêtes sauvages s’attendrissent sur leurs petits. Allâh a réservé quatre-vingt-dix-neuf miséricordes pour faire miséricorde à Ses serviteurs le Jour de la Résurrection. »*
J'ai été informé par Al-Hakam ibn Mūsā, qui le tient de Mu'ādh ibn Mu'ādh, qui le tient de Sulaymān al-Taymī, qui le tient d'Abū 'Uthmān al-Nahdī, d'après Salmān al-Fārisī, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Certes, Allāh possède cent miséricordes. Parmi elles, une miséricorde par laquelle les créatures se font miséricorde entre elles, et quatre-vingt-dix-neuf sont réservées pour le Jour de la Résurrection. »
Ibn Numayr nous a rapporté, d'après Abū Mu'āwiya, d'après Dāwūd ibn Abī Hind, d'après Abū 'Uthmān, d'après Salmān, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Certes, Allāh a créé, le jour où Il a créé les cieux et la terre, cent miséricordes. Chaque miséricorde remplit l'espace entre le ciel et la terre. Il en a placé une sur terre, par laquelle la mère s'attendrit sur son enfant, et les bêtes sauvages et les oiseaux se font miséricorde les uns envers les autres. Et lorsque viendra le Jour de la Résurrection, Il les parachèvera par cette miséricorde. »
Hadiths 2819https://sunnah.com/muslim:2754
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِحَسَنٍ -
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْىٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ تَبْتَغِي
إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم " أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ " . قُلْنَا لاَ وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ
عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ
بِوَلَدِهَا " .
Al-Hasan ibn 'Alī al-Hulwānī et Muhammad ibn Sahl al-Tamīmī m'ont rapporté – la formulation est celle d'Al-Hasan – d'après Ibn Abī Maryam, d'après Abū Ghassān, d'après Zayd ibn Aslam, d'après son père, d'après 'Umar ibn al-Khattāb, qui a dit : Un groupe de captifs fut amené au Messager d'Allāh (ﷺ). Parmi eux se trouvait une femme qui cherchait désespérément [son enfant]. Lorsqu'elle trouvait un nourrisson parmi les captifs, elle le prenait, le serrait contre son ventre et l'allaitait. Le Messager d'Allāh (ﷺ) nous dit alors : « Pensez-vous que cette femme jetterait son enfant dans le feu ? » Nous répondîmes : « Non, par Allāh, tant qu'elle a le pouvoir de ne pas le faire. » Le Messager d'Allāh (ﷺ) dit alors : « Allāh est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant. »
Yahyā ibn Ayyūb, Qutayba et Ibn Hujr m'ont rapporté, tous d'après Ismā'īl ibn Ja'far. Ibn Ayyūb a dit : Ismā'īl nous a rapporté, d'après al-'Alā', d'après son père, d'après Abū Hurayra, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Si le croyant savait ce qu'Allāh réserve comme châtiment, nul n'oserait espérer Son Paradis. Et si le mécréant savait ce qu'Allāh réserve comme miséricorde, nul ne désespérerait de Son Paradis. »
Muhammad ibn Marzūq, petit-fils de la fille de Mahdī ibn Maymūn, m'a rapporté, d'après Rawḥ, d'après Mālik, d'après Abū al-Zinād, d'après al-A'raj, d'après Abū Hurayra, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Un homme qui n'avait jamais accompli une seule bonne action dit à sa famille : "Quand je mourrai, brûlez-moi, puis dispersez la moitié de mes cendres sur la terre et l'autre moitié dans la mer. Par Allāh, si Allāh me ressuscite, Il me châtiera d'un châtiment qu'Il n'infligera à personne d'autre dans l'univers." Lorsqu'il mourut, ils firent ce qu'il leur avait ordonné. Allāh ordonna alors à la terre de rassembler ce qu'elle contenait de ses cendres, et au mer de rassembler ce qu'elle contenait. Puis Il lui demanda : "Pourquoi as-tu fait cela ?" Il répondit : "Par crainte de Toi, ô mon Seigneur, et Toi, Tu es le Plus Savant." Allāh lui pardonna alors. »
Muhammad ibn Rāfi' et 'Abd ibn Ḥumayd m'ont rapporté – 'Abd nous a informés et Ibn Rāfi' a dit (la formulation est la sienne) – d'après 'Abd al-Razzāq, d'après Ma'mar, qui a dit : Al-Zuhrī m'a dit : « Ne vais-je pas te raconter deux hadiths étonnants ? » Al-Zuhrī a dit : Ḥumayd ibn 'Abd al-Raḥmān m'a informé, d'après Abū Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Un homme s'était excessivement mal comporté. Lorsqu'il sentit la mort approcher, il dit à ses fils : "Quand je mourrai, brûlez-moi, puis réduisez-moi en cendres et dispersez-les dans le vent et dans la mer. Par Allāh, si mon Seigneur me ressuscite, Il me châtiera d'un châtiment qu'Il n'aura infligé à personne." Ils firent ainsi. Allāh dit alors à la terre : "Rends ce que tu as pris." Et le voilà debout. Allāh lui demanda : "Qu'est-ce qui t'a poussé à faire cela ?" Il répondit : "Ta crainte, ô mon Seigneur" – ou "Ta crainte" – et Allāh lui pardonna. » Al-Zuhrī a dit : Ḥumayd m'a rapporté, d'après Abū Hurayra, d'après le Messager d'Allāh (ﷺ), qui a dit : « Une femme entra en Enfer à cause d'une chatte qu'elle avait attachée sans la nourrir ni la laisser libre de manger les petites bêtes de la terre, jusqu'à ce qu'elle meure d'inanition. » Al-Zuhrī a dit : « Cela afin qu'aucun homme ne se repose sur ses acquis et qu'aucun autre ne désespère. »
Abū al-Rabī' Sulaymān ibn Dāwūd m'a rapporté, d'après Muḥammad ibn Ḥarb, d'après al-Zubaydī, qui a dit : Al-Zuhrī m'a rapporté, d'après Ḥumayd ibn 'Abd al-Raḥmān ibn 'Awf, d'après Abū Hurayra, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) dire : « Un serviteur s'était excessivement mal comporté... » selon une version similaire au hadith de Ma'mar jusqu'à ses mots : « Allāh lui pardonna. » Il n'a pas mentionné l'histoire de la femme et de la chatte. Dans le hadith d'al-Zubaydī, il est dit : « Allāh (عز وجل) dit à toute chose ayant pris une partie de lui : "Rends ce que tu as pris." »
'Ubayd Allāh ibn Mu'ādh al-'Anbarī m'a rapporté, d'après son père, d'après Shu'ba, d'après Qatāda, qui a entendu 'Uqba ibn 'Abd al-Ghāfir dire : J'ai entendu Abū Sa'īd al-Khudrī rapporter du Prophète (ﷺ) : « Un homme parmi les anciens fut comblé par Allāh de richesses et d'enfants. Il dit à ses enfants : "Vous ferez ce que je vous ordonne, sinon je léguerai mon héritage à d'autres que vous. Quand je mourrai, brûlez-moi" – et selon ma meilleure connaissance, il dit – "puis réduisez-moi en cendres et dispersez-moi dans le vent sur la mer, car je n'ai rien accumulé de bien auprès d'Allāh, et Allāh a le pouvoir de me châtier." Il leur fit promettre, et ils firent ainsi. Allāh dit alors : "Qu'est-ce qui t'a poussé à faire cela ?" Il répondit : "Ta crainte." Et rien ne le sauva si ce n'est cela. »
Yaḥyā ibn Ḥabīb al-Ḥārithī m'a rapporté, d'après Mu'tamir ibn Sulaymān, qui a dit : Mon père m'a rapporté, d'après Qatāda. Abū Bakr ibn Abī Shayba m'a rapporté, d'après al-Ḥasan ibn Mūsā, d'après Shaybān ibn 'Abd al-Raḥmān. Ibn al-Muthannā m'a rapporté, d'après Abū al-Walīd, d'après Abū 'Awāna, tous deux d'après Qatāda, avec la même chaîne de transmission (isnād) que Shu'ba, selon une version similaire. Dans le hadith de Shaybān et Abū 'Awāna : « Un homme parmi les gens fut comblé par Allāh de richesses et d'enfants. » Dans le hadith d'al-Taymī : « Car il n'avait rien accumulé de bien auprès d'Allāh. » Qatāda l'a expliqué en disant : « Il n'avait rien réservé de bien auprès d'Allāh. » Dans le hadith de Shaybān : « Car, par Allāh, il n'avait rien accumulé de bien auprès d'Allāh. » Dans le hadith d'Abū 'Awāna : « Il n'avait rien thésaurisé » (avec un mīm).
'Abd al-A'lā ibn Ḥammād m'a rapporté, d'après Ḥammād ibn Salama, d'après Isḥāq ibn 'Abd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, d'après 'Abd al-Raḥmān ibn Abī 'Amra, d'après Abū Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), qui rapporte de son Seigneur (عز وجل) : « Un serviteur commit un péché et dit : "Ô Allāh, pardonne-moi mon péché." Allāh (تبارك وتعالى) dit : "Mon serviteur a commis un péché et il sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui les sanctionne." Puis il récidiva et dit : "Ô mon Seigneur, pardonne-moi mon péché." Allāh (تبارك وتعالى) dit : "Mon serviteur a commis un péché et il sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui les sanctionne." Puis il récidiva et dit : "Ô mon Seigneur, pardonne-moi mon péché." Allāh (تبارك وتعالى) dit : "Mon serviteur a commis un péché et il sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui les sanctionne. Agis comme tu veux, car Je t'ai pardonné." » 'Abd al-A'lā a dit : Je ne sais pas s'il a dit à la troisième ou à la quatrième reprise : « Agis comme tu veux. »
Abū Aḥmad m'a rapporté, d'après Muḥammad ibn Zanjuwayh al-Qurashī al-Qushayrī, d'après 'Abd al-A'lā ibn Ḥammād al-Narsī, avec la même chaîne de transmission (isnād).
'Abd ibn Ḥumayd m'a rapporté, d'après Abū al-Walīd, d'après Hammām, d'après Isḥāq ibn 'Abd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, qui a dit : Il y avait à Médine un conteur nommé 'Abd al-Raḥmān ibn Abī 'Amra. Il a dit : Je l'ai entendu dire : J'ai entendu Abū Hurayra dire : J'ai entendu le Messager d'Allāh (ﷺ) dire : « Un serviteur commit un péché... » selon le sens du hadith de Ḥammād ibn Salama. Il mentionna trois fois : « Il commit un péché. » Et à la troisième fois : « J'ai pardonné à Mon serviteur, qu'il agisse donc comme il veut. »
Muḥammad ibn al-Muthannā m'a rapporté, d'après Muḥammad ibn Ja'far, d'après Shu'ba, d'après 'Amr ibn Murra, qui a dit : J'ai entendu Abū 'Ubayda rapporter d'après Abū Mūsā, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Certes, Allāh (عز وجل) tend Sa main la nuit pour que le pécheur du jour se repente, et Il tend Sa main le jour pour que le pécheur de la nuit se repente, jusqu'à ce que le soleil se lève de son couchant. » Muḥammad ibn Bashshār nous a rapporté ce hadith d'après Abū Dāwūd, d'après Shu'ba, avec la même chaîne de transmission (isnād), selon une version similaire.
'Uthmān ibn Abī Shayba et Isḥāq ibn Ibrāhīm m'ont rapporté – Isḥāq nous a informés et 'Uthmān a dit : Jarīr nous a rapporté – d'après al-A'mash, d'après Abū Wā'il, d'après 'Abd Allāh, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Personne n'aime plus les louanges qu'Allāh, c'est pourquoi Il S'est Lui-même loué. Et personne n'est plus jaloux qu'Allāh, c'est pourquoi Il a interdit les turpitudes. »
Muḥammad ibn 'Abd Allāh ibn Numayr et Abū Kurayb m'ont rapporté, d'après Abū Mu'āwiya. Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté – la formulation est la sienne – d'après 'Abd Allāh ibn Numayr et Abū Mu'āwiya, d'après al-A'mash, d'après Shaqīq, d'après 'Abd Allāh, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Personne n'est plus jaloux qu'Allāh, c'est pourquoi Il a interdit les turpitudes, apparentes et cachées. Et personne n'aime plus les louanges qu'Allāh. »
Muḥammad ibn al-Muthannā et Ibn Bashshār m'ont rapporté, d'après Muḥammad ibn Ja'far, d'après Shu'ba, d'après 'Amr ibn Murra, qui a dit : J'ai entendu Abū Wā'il dire : J'ai entendu 'Abd Allāh ibn Mas'ūd dire – je lui ai demandé : « L'as-tu entendu de 'Abd Allāh ? » Il répondit : « Oui. » Et il l'a attribué au Prophète (ﷺ) – : « Personne n'est plus jaloux qu'Allāh, c'est pourquoi Il a interdit les turpitudes, apparentes et cachées. Et personne n'aime plus les louanges qu'Allāh, c'est pourquoi Il S'est Lui-même loué. »
'Uthmān ibn Abī Shayba, Zuhayr ibn Ḥarb et Isḥāq ibn Ibrāhīm m'ont rapporté – Isḥāq nous a informés et les deux autres ont dit : Jarīr nous a rapporté – d'après al-A'mash, d'après Mālik ibn al-Ḥārith, d'après 'Abd al-Raḥmān ibn Yazīd, d'après 'Abd Allāh ibn Mas'ūd, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : « Personne n'aime plus les louanges qu'Allāh (عز وجل), c'est pourquoi Il S'est Lui-même loué. Personne n'est plus jaloux qu'Allāh, c'est pourquoi Il a interdit les turpitudes. Et personne n'aime plus les excuses qu'Allāh, c'est pourquoi Il a révélé le Livre et envoyé les messagers. »