Le Jihad (Kitab Al-Jihad)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنْ بُيِّتُّمْ فَلْيَكُنْ شِعَارُكُمْ حم لاَ يُنْصَرُونَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Kathīr, nous a informé Sufyān, d'après Abī Isḥāq, d'après al-Muhallab ibn Abī Ṣufra, qui dit : *« Un homme qui avait entendu le Prophète (ﷺ) m'a informé qu'il a dit : « Si vous êtes attaqués de nuit, que votre cri de guerre soit "Ḥā' Mīm, ils ne seront pas secourus" (Coran 40:1-3). » »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yaḥyā, nous a rapporté Muḥammad ibn 'Ajlān, nous a rapporté Sa'īd al-Maqburī, d'après Abī Hurayra, qui a dit : *« Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) voyageait, il disait : « Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Successeur auprès de la famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la fatigue du voyage, la tristesse du retour, et le mauvais spectacle dans la famille et les biens. Ô Allah, raccourcis-nous la distance et facilite-nous le voyage. » »*

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا الأَزْدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ‏ {‏ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ‏} ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ ‏"‏ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا فَوُضِعَتِ الصَّلاَةُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté al-Ḥasan ibn 'Alī, nous a rapporté 'Abd al-Razzāq, nous a informé Ibn Jurayj, m'a informé Abū al-Zubayr, qu'alī al-Azdī lui a rapporté qu'Ibn 'Umar lui avait enseigné que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il montait sur sa monture pour partir en voyage, disait trois fois « Allāhu Akbar », puis disait : *« {Gloire à Celui qui nous a soumis ceci alors que nous n’étions pas capables de le dominer, et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons} (Coran 43:13-14). Ô Allah, je Te demande, dans ce voyage, la piété et la crainte, ainsi que les œuvres qui Te satisfont. Ô Allah, facilite-nous ce voyage et raccourcis-nous la distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Successeur auprès de la famille et des biens. »* Et lorsqu'il revenait, il disait cela et y ajoutait : *« Nous revenons repentants, adorateurs et louant notre Seigneur. »* Le Prophète (ﷺ) et ses armées, lorsqu'ils gravissaient les hauteurs, disaient « Allāhu Akbar », et lorsqu'ils descendaient, ils disaient « Subḥān Allāh ». C'est sur cela que la prière a été instituée.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ هَلُمَّ أُوَدِّعْكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Dāwūd, d'après 'Abd al-'Azīz ibn 'Umar, d'après Ismā'īl ibn Jarīr, d'après Qaza'a, qui dit : *« Ibn 'Umar me dit : Viens, je vais te faire mes adieux comme le Messager d'Allah (ﷺ) me les a faits : « Je confie à Allah ta religion, ton dépôt et la conclusion de tes œuvres. » »*

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ قَالَ ‏ "‏ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-Ḥasan ibn 'Alī, nous a rapporté Yaḥyā ibn Isḥāq al-Saylaḥīnī, nous a rapporté Ḥammād ibn Salama, d'après Abī Ja'far al-Khaṭmī, d'après Muḥammad ibn Ka'b, d'après 'Abd Allāh al-Khaṭmī, qui a dit : *« Lorsque le Prophète (ﷺ) voulait faire ses adieux à une armée, il disait : « Je confie à Allah votre religion, votre dépôt et la conclusion de vos œuvres. » »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - وَأُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ ‏ {‏ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ‏} ‏ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ‏.‏ ثُمَّ ضَحِكَ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ ضَحِكْتَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ ضَحِكْتَ قَالَ ‏"‏ إِنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Abû al-Ahwas, nous a rapporté Abû Ishâq al-Hamdânî, d'après 'Alî ibn Rabî'a, qui a dit : J'ai vu 'Alî (qu'Allah soit satisfait de lui) lorsqu'on lui amena une monture pour qu'il la monte. Dès qu'il posa son pied dans l'étrier, il dit : "Bismillah" (Au nom d'Allah). Lorsqu'il se fut installé sur son dos, il dit : "Alhamdulillah" (Louange à Allah), puis il récita : *« Gloire à Celui qui nous a soumis cela, alors que nous n’étions pas capables de le dominer, et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. »* (Sourate 36, versets 36-37). Ensuite, il dit trois fois : "Alhamdulillah", puis trois fois : "Allahu Akbar" (Allah est le Plus Grand). Puis il dit : "Gloire à Toi, j'ai été injuste envers moi-même, alors pardonne-moi, car nul ne pardonne les péchés si ce n'est Toi." Puis il rit. On lui demanda : "Ô Commandeur des croyants, pourquoi as-tu ri ?" Il répondit : "J'ai vu le Prophète (ﷺ) faire comme je viens de faire, puis rire. Je lui ai demandé : 'Ô Messager d'Allah, pourquoi as-tu ri ?' Il répondit : *« Ton Seigneur s'émerveille de Son serviteur lorsqu'il dit : 'Pardonne-moi mes péchés', alors qu'il sait que nul ne pardonne les péchés en dehors de Moi. »*"

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ فَأَقْبَلَ اللَّيْلُ قَالَ ‏ "‏ يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَمِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Uthmân, nous a rapporté Baqiyya, nous a rapporté Safwân, nous a rapporté Shurayh ibn 'Ubayd, d'après al-Zubayr ibn al-Walîd, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) voyageait et que la nuit tombait, il disait : *« Ô terre, mon Seigneur et ton Seigneur est Allah. Je cherche refuge auprès d'Allah contre ton mal, le mal de ce qu'elle contient, le mal de ce qui y a été créé, et le mal de ce qui s'y déplace. Je cherche refuge auprès d'Allah contre le lion, le serpent noir, la vipère, le scorpion, contre l'habitant de cette contrée, et contre tout père et ce qu'il a engendré. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَعِيثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْفَوَاشِي مَا يَفْشُو مِنْ كُلِّ شَىْءٍ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Abî Shu'ayb al-Harrânî, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Abû al-Zubayr, d'après Jâbir, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Ne laissez pas vos bêtes en liberté lorsque le soleil se couche, jusqu'à ce que les ténèbres de la nuit s'installent, car les démons se répandent lorsque le soleil se couche, jusqu'à ce que les ténèbres de la nuit s'installent. »* Abû Dâwûd a dit : "Al-Fawâshî" désigne ce qui se disperse de toute chose.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلاَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ ‏.‏

Nous a rapporté Sa'îd ibn Mansûr, nous a rapporté 'Abd Allah ibn al-Mubârak, d'après Yûnus ibn Yazîd, d'après al-Zuhrî, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Ka'b ibn Mâlik, d'après Ka'b ibn Mâlik, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) partait rarement en voyage, sauf un jeudi.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ‏" ‏ ‏.‏ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ‏.‏ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلاً تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ صَخْرُ بْنُ وَدَاعَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Sa'îd ibn Mansûr, nous a rapporté Hushaym, nous a rapporté Ya'lâ ibn 'Atâ', nous a rapporté 'Umâra ibn Hadîd, d'après Sakhr al-Ghâmidî, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : *« Ô Allah, bénis ma communauté dans ses matinées. »* Et lorsqu'il envoyait une expédition ou une armée, il les envoyait au début de la journée. Sakhr était un homme commerçant qui envoyait ses marchandises dès le début de la journée, et il devint riche et son bien s'accrut. Abû Dâwûd a dit : Il s'agit de Sakhr ibn Wadâ'a.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Maslama al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Harmala, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le cavalier solitaire est un démon, deux cavaliers sont deux démons, et trois forment une caravane. »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا خَرَجَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Bahr ibn Barrî, nous a rapporté Hâtim ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Muhammad ibn 'Ajlân, d'après Nâfi', d'après Abû Salama, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsque trois personnes partent en voyage, qu'elles désignent l'une d'entre elles comme émir. »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لأَبِي سَلَمَةَ فَأَنْتَ أَمِيرُنَا ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Bahr, nous a rapporté Hâtim ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Muhammad ibn 'Ajlân, d'après Nâfi', d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsque trois personnes sont en voyage, qu'elles désignent l'une d'entre elles comme émir. »* Nâfi' a dit : Nous dîmes à Abû Salama : "Alors, tu es notre émir."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Maslama al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après Nâfi', que 'Abd Allah ibn 'Umar a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de voyager avec le Coran en terre ennemie. Mâlik a dit : Je pense que c'est par crainte que l'ennemi ne s'en empare.

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb Abû Khaythama, nous a rapporté Wahb ibn Jarîr, nous a rapporté mon père, qui a dit : J'ai entendu Yûnus, d'après al-Zuhrî, d'après 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, d'après Ibn 'Abbâs, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : *« Les meilleurs compagnons sont quatre, les meilleures expéditions sont de quatre cents, les meilleures armées sont de quatre mille, et douze mille ne seront jamais vaincus par leur petit nombre. »* Abû Dâwûd a dit : La version authentique est qu'il s'agit d'un hadith mursal.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ ‏ "‏ إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ أَوْ خِلاَلٍ فَأَيَّتُهَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يُجْرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَىْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلاَ تُنْزِلْهُمْ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهِمْ وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ عَلْقَمَةُ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Sulaymân al-Anbârî, nous a rapporté Wakî', d'après Sufyân, d'après 'Alqama ibn Marthad, d'après Sulaymân ibn Burayda, d'après son père, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) envoyait un émir à la tête d'une expédition ou d'une armée, il lui recommandait la crainte d'Allah pour lui-même et le bien envers les musulmans qui l'accompagnaient. Puis il disait : *« Lorsque tu rencontres ton ennemi parmi les associateurs, appelle-les à l'une de ces trois choses. Celle qu'ils accepteront, accepte-la d'eux et cesse de les combattre. Appelle-les à l'islam : s'ils acceptent, accepte d'eux et cesse de les combattre. Puis appelle-les à quitter leur territoire pour celui des émigrés, et informe-les que s'ils le font, ils auront les mêmes droits et devoirs que les émigrés. S'ils refusent et choisissent de rester dans leur territoire, informe-les qu'ils seront comme les bédouins musulmans : le jugement d'Allah s'appliquera à eux comme aux croyants, mais ils n'auront pas de part dans le butin ni dans le Fay', sauf s'ils combattent avec les musulmans. S'ils refusent, appelle-les à payer la Jizya. S'ils acceptent, accepte d'eux et cesse de les combattre. S'ils refusent, demande l'aide d'Allah et combats-les. Si tu assièges les habitants d'une forteresse et qu'ils te demandent de les soumettre au jugement d'Allah, ne les soumets pas à cela, car tu ne sais pas quel sera le jugement d'Allah à leur égard. Soumets-les plutôt à ton propre jugement, puis décide d'eux comme tu le souhaites. »* Sufyân ibn 'Uyayna a dit : 'Alqama a mentionné ce hadith à Muqâtil ibn Hayyân, qui lui a dit : Muslim – Abû Dâwûd a dit : il s'agit de Muslim ibn Haysam – m'a rapporté d'après al-Nu'mân ibn Muqarrin, d'après le Prophète (ﷺ), un hadith semblable à celui de Sulaymân ibn Burayda.

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تُمَثِّلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Sâlih al-Anṭâkî, Maḥbûb ibn Mûsâ, nous a informé Abû Isḥâq al-Fazârî, d'après Sufyân, d'après 'Alqama ibn Marthad, d'après Sulaymân ibn Burayda, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Combattez au nom d'Allah et dans le sentier d'Allah. Combattez ceux qui ne croient pas en Allah. Combattez, ne trahissez pas, ne commettez pas de perfidie, ne mutilez pas, et ne tuez pas d'enfant. »*

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِرْزِ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَلاَ تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلاَ طِفْلاً وَلاَ صَغِيرًا وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ تَغُلُّوا وَضُمُّوا غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا ‏ {‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Yaḥyâ ibn Âdam et 'Ubayd Allah ibn Mûsâ, d'après Ḥasan ibn Ṣâliḥ, d'après Khâlid ibn al-Firz, d'après Anas ibn Mâlik, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Partez au nom d'Allah, avec Allah, et sur la religion du Messager d'Allah. Ne tuez ni vieillard décrépit, ni enfant, ni jeune, ni femme. Ne commettez pas de perfidie, rassemblez votre butin, faites le bien et soyez bons, car Allah aime les bienfaisants. »* (Sourate 2, verset 195)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا ‏} ‏‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, nous a rapporté al-Layth, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) brûla les palmiers de Banû al-Naḍîr et les coupa, et c'était al-Buwayra. Allah le Très-Haut révéla alors : *« Que vous ayez coupé des palmiers ou que vous les ayez laissés debout... »* (Sourate 59, verset 5).

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ فَحَدَّثَنِي أُسَامَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَهِدَ إِلَيْهِ فَقَالَ ‏ "‏ أَغِرْ عَلَى أُبْنَى صَبَاحًا وَحَرِّقْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannâd ibn al-Sarî, d'après Ibn al-Mubârak, d'après Ṣâliḥ ibn Abî al-Akhḍar, d'après al-Zuhrî, qui a dit : 'Urwa m'a rapporté que Usâma lui a raconté que le Messager d'Allah (ﷺ) lui avait ordonné en disant : *« Attaque Ubnâ au matin et brûle. »*