La Prière (Kitab Al-Salat)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-'Azîz ibn Abî Rizma al-Marwazî : nous a informé Al-Fadl ibn Mûsâ, d'après 'Abd al-Hamîd ibn Ja'far, d'après Yazîd ibn Abî Habîb, d'après 'Atâ', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Lorsqu'il était à La Mecque et qu'il priait le vendredi, il avançait et priait deux rak'ât, puis avançait à nouveau et priait quatre rak'ât. Mais lorsqu'il était à Médine, il priait le vendredi, puis rentrait chez lui et priait deux rak'ât sans prier à la mosquée. On lui demanda pourquoi, et il répondit : « C'est ainsi que faisait le Messager d'Allah ﷺ. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ - ‏"‏ مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ ‏"‏ إِذَا صَلَّيْتُمُ الْجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَهَا أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَىَّ فَإِنْ صَلَّيْتَ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَيْتَ الْمَنْزِلَ أَوِ الْبَيْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus : nous a rapporté Zuhayr – et nous a rapporté Muhammad ibn al-Sabbâh al-Bazzâz : nous a rapporté Ismâ'îl ibn Zakariyyâ, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah ﷺ a dit – Ibn al-Sabbâh a dit : « Celui qui prie après le vendredi, qu'il prie quatre rak'ât. » Et Ibn Yûnus a dit : « Quand vous avez prié le vendredi, priez après quatre rak'ât. » Mon père me dit : « Ô mon fils, si tu pries deux rak'ât à la mosquée, puis que tu rentres chez toi, prie encore deux rak'ât. »

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Hasan ibn 'Alî : nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ priait deux rak'ât après le vendredi dans sa maison. Abû Dâwûd a dit : De même, 'Abd Allâh ibn Dînâr l'a rapporté d'après Ibn 'Umar.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَيَنْمَازُ عَنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي، صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ قَلِيلاً غَيْرَ كَثِيرٍ قَالَ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ مِنْ ذَلِكَ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَمْ رَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ قَالَ مِرَارًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَلَمْ يُتِمَّهُ ‏.‏

Nous a rapporté Ibrâhîm ibn al-Hasan : nous a rapporté Hajjâj ibn Muhammad, d'après Ibn Jurayj : m'a informé 'Atâ' qu'il vit Ibn 'Umar prier après le vendredi, s'éloignant un peu de l'endroit où il avait accompli la prière du vendredi, puis il priait deux rak'ât. Ensuite, il marchait un peu plus loin et priait quatre rak'ât. Je demandai à 'Atâ' : « Combien de fois as-tu vu Ibn 'Umar faire cela ? » Il répondit : « Plusieurs fois. » Abû Dâwûd a dit : 'Abd al-Malik ibn Abî Sulaymân l'a aussi rapporté, mais sans le compléter.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl : nous a rapporté Hammâd, d'après Humayd, d'après Anas, qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ arriva à Médine alors qu'ils avaient deux jours de fête où ils s'amusaient. Il demanda : « Que sont ces deux jours ? » Ils répondirent : « Nous avions l'habitude de nous y amuser à l'époque de la *Jâhiliyya* (l'ignorance préislamique). » Le Messager d'Allah ﷺ dit : « Certes, Allah vous les a remplacés par deux jours meilleurs : le jour du *Sacrifice* (Aïd al-Adhâ) et le jour de la *Rupture* (Aïd al-Fitr). »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحْبِيُّ، قَالَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal : nous a rapporté Abû al-Mughîra : nous a rapporté Safwân : nous a rapporté Yazîd ibn Khumayr al-Rahbî, qui a dit : 'Abd Allâh ibn Busr, compagnon du Messager d'Allah ﷺ, sortit avec les gens le jour de l'Aïd al-Fitr ou de l'Aïd al-Adhâ et s'étonna du retard de l'imam. Il dit : « Nous avions déjà terminé à cette heure-ci, et c'était au moment du *tasbîh* (glorification). »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَحَبِيبٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَهِشَامٍ، - فِي آخَرِينَ - عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ ‏.‏ قِيلَ فَالْحُيَّضُ قَالَ ‏"‏ لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl : nous a rapporté Hammâd, d'après Ayyûb, Yûnus, Habîb, Yahyâ ibn 'Atîq et Hishâm – parmi d'autres –, d'après Muhammad, qu'Umm 'Atiyya a dit : Le Messager d'Allah ﷺ nous a ordonné de faire sortir les jeunes filles vierges le jour de l'Aïd. On demanda : « Et les femmes menstruées ? » Il répondit : « Qu'elles assistent au bien et à l'invocation des musulmans. » Une femme dit : « Ô Messager d'Allah, si l'une d'elles n'a pas de voile, que faire ? » Il répondit : « Que sa compagne lui prête une partie de son voile. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ ‏ "‏ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ ‏" ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّوْبَ ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَ عَنْ حَفْصَةَ عَنِ امْرَأَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنِ امْرَأَةٍ أُخْرَى قَالَتْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى فِي الثَّوْبِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd : nous a rapporté Hammâd : nous a rapporté Ayyûb, d'après Muhammad, d'après Umm 'Atiyya, avec ce même récit, en ajoutant : « Et les femmes menstruées doivent s'éloigner du lieu de prière des musulmans. » Il n'a pas mentionné le voile. Il a aussi rapporté d'après Hafsa, d'après une femme qui le tenait d'une autre femme, qu'on demanda : « Ô Messager d'Allah... » et il mentionna le sens du hadith de Mûsâ concernant le voile.

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَتْ وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Nufaylî : nous a rapporté Zuhayr : nous a rapporté 'Âsim al-Ahwal, d'après Hafsa bint Sîrîn, d'après Umm 'Atiyya, qui a dit : On nous ordonnait cela. Elle ajouta : « Les femmes menstruées restaient derrière les gens et glorifiaient Allah avec eux. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، - يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ - وَمُسْلِمٌ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُنَّ ‏.‏ وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِمَا الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ وَلاَ جُمُعَةَ عَلَيْنَا وَنَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû al-Walîd – c'est-à-dire Al-Tayâlisî – et Muslim, qui ont dit : nous a rapporté Ishâq ibn 'Uthmân : m'a rapporté Ismâ'îl ibn 'Abd al-Rahmân ibn 'Atiyya, d'après sa grand-mère Umm 'Atiyya, que lorsque le Messager d'Allah ﷺ arriva à Médine, il rassembla les femmes des *Ansâr* dans une maison et envoya 'Umar ibn al-Khattâb vers nous. Celui-ci se tint à la porte, nous salua, et nous lui rendîmes son salut. Puis il dit : « Je suis le messager du Messager d'Allah ﷺ auprès de vous. » Il nous ordonna, pour les deux Aïds, de faire sortir les femmes menstruées et les jeunes filles pubères, mais nous exempta de l'obligation du vendredi, et nous interdit de suivre les cortèges funèbres.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ فِيهِ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَنْ هَذَا قَالُوا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ ‏.‏ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-'Alâ' : nous a rapporté Abû Mu'âwiya : nous a rapporté Al-A'mash, d'après Ismâ'îl ibn Rajâ', d'après son père, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî – et d'après Qays ibn Muslim, d'après Târiq ibn Shihâb, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî – qui a dit : Marwân fit sortir la chaire (*minbar*) un jour d'Aïd et commença par le sermon avant la prière. Un homme se leva et dit : « Ô Marwân, tu as contredit la *Sunna* ! Tu as sorti la chaire un jour d'Aïd alors qu'elle n'était pas sortie auparavant, et tu as commencé par le sermon avant la prière. » Abû Sa'îd al-Khudrî dit : « Qui est cet homme ? » On répondit : « Untel, fils d'Untel. » Il dit : « Quant à celui-ci, il a accompli ce qui lui incombait. J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : *« Celui qui voit un mal et peut le changer de sa main, qu'il le fasse. S'il ne peut pas, qu'il le fasse avec sa langue. S'il ne peut pas, qu'il le désapprouve dans son cœur, et c'est là le plus faible degré de la foi. »* »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ قَالَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ فَتَخَتَهَا ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal : nous a rapporté 'Abd al-Razzâq et Muhammad ibn Bakr, qui ont dit : nous a informé Ibn Jurayj : m'a informé 'Atâ', d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh, qui a dit : Je l'ai entendu dire : Le Prophète ﷺ se leva le jour de l'Aïd al-Fitr, pria, puis commença par la prière avant le sermon. Quand il eut terminé, le Prophète d'Allah ﷺ descendit et se dirigea vers les femmes. Il les exhorta, s'appuyant sur la main de Bilâl, tandis que Bilâl étendait un vêtement dans lequel les femmes jetaient la *sadaqa* (aumône). Une femme y jetait sa boucle d'oreille, et d'autres y jetaient d'autres choses. Ibn Bakr a dit : « Sa boucle d'oreille. »

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَشَهِدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ ‏.‏ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ أَكْبَرُ عِلْمِ شُعْبَةَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ ‏.‏

Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar : nous a rapporté Shu'ba – et nous a rapporté Ibn Kathîr : nous a informé Shu'ba, d'après Ayyûb, d'après 'Atâ', qui a dit : Je témoigne pour Ibn 'Abbâs, et Ibn 'Abbâs témoigne pour le Messager d'Allah ﷺ qu'il sortit le jour de l'Aïd al-Fitr, pria, puis fit le sermon, puis alla vers les femmes, Bilâl étant avec lui. Ibn Kathîr a dit : Shu'ba, qui en savait plus, a ajouté qu'il leur ordonna de donner la *sadaqa*, et elles se mirent à jeter [leurs dons].

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمَعْنَاهُ قَالَ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَمَشَى إِلَيْهِنَّ وَبِلاَلٌ مَعَهُ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad et Abû Ma'mar 'Abd Allâh ibn 'Amr, qui ont dit : nous a rapporté 'Abd al-Wârith, d'après Ayyûb, d'après 'Atâ', d'après Ibn 'Abbâs, dans le même sens. Il dit : Il pensa qu'il n'avait pas été entendu des femmes, alors il alla vers elles, Bilâl étant avec lui. Il les exhorta et leur ordonna de donner la *sadaqa*. Les femmes jetaient alors leurs boucles d'oreilles et leurs bagues dans le vêtement de Bilâl.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُعْطِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ وَجَعَلَ بِلاَلٌ يَجْعَلُهُ فِي كِسَائِهِ قَالَ فَقَسَمَهُ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd : Nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après Ayyûb, d'après 'Atâ', d'après Ibn 'Abbâs, concernant ce hadith, qui dit : La femme se mit à donner des boucles d'oreilles et des bagues, et Bilâl les déposait dans son vêtement. Puis il les distribua aux pauvres parmi les musulmans.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Hasan ibn 'Alî : Nous a rapporté 'Abd Ar-Razzâq : Nous a informé Ibn 'Uyayna, d'après Abû Janâb, d'après Yazîd ibn Al-Barrâ', d'après son père, que le Prophète (ﷺ) reçut un arc le jour de la fête ('Îd) et fit son sermon en s'appuyant dessus.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ وَلَوْلاَ مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الصِّغَرِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلاَ إِقَامَةً قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ - قَالَ - فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ قَالَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَتَاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr : Nous a informé Sufyân, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn 'Âbis, qui dit : Un homme demanda à Ibn 'Abbâs : "As-tu assisté à la prière de l'‘Îd avec le Messager d'Allah (ﷺ) ?" Il répondit : "Oui, et si ce n'était ma position auprès de lui, je ne l'aurais pas fait à cause de mon jeune âge. Le Messager d'Allah (ﷺ) se rendit au repère près de la demeure de Kathîr ibn As-Salt, pria, puis fit un sermon sans évoquer ni adhan ni iqâma. Ensuite, il ordonna de donner la sadaqa." Les femmes se mirent alors à désigner leurs oreilles et leurs cous. Il ordonna à Bilâl d'aller vers elles, puis celui-ci revint auprès du Prophète (ﷺ).

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعِيدَ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ شَكَّ يَحْيَى ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad : Nous a rapporté Yahyâ, d'après Ibn Jurayj, d'après Al-Hasan ibn Muslim, d'après Tâwûs, d'après Ibn 'Abbâs, que le Messager d'Allah (ﷺ) pria l'‘Îd sans adhan ni iqâma, ainsi qu'Abû Bakr, 'Umar ou 'Uthmân – Yahyâ doutait.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادٌ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba et Hannâd – c'est sa version – : Ils dirent : Nous a rapporté Abû Al-Ahwas, d'après Simâk – c'est-à-dire Ibn Harb –, d'après Jâbir ibn Samura, qui dit : J'ai prié avec le Prophète (ﷺ) plus d'une ou deux fois les deux 'Îd sans adhan ni iqâma.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى فِي الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba : Nous a rapporté Ibn Lahî'a, d'après 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Urwa, d'après 'Âisha, que le Messager d'Allah (ﷺ) faisait sept takbîrât dans la première rak‘a de la prière de Al-Fitr et Al-Adhâ, et cinq dans la seconde.