La Prière (Kitab Al-Salat)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn ‘Awf, qui le tient d’Al-Muqri’, qui le tient de Sa‘îd ibn Abî Ayyûb, d’après Abî Marhûm, d’après Sahl ibn Mu‘âdh ibn Anas, d’après son père, que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de s’asseoir en tailleur [al-hubwa] le jour du vendredi alors que l’imam fait le sermon.

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَبِي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَشُرَيْحٌ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمَكْحُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَنُعَيْمُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهَا إِلاَّ عُبَادَةُ بْنُ نُسَىٍّ ‏.‏

Nous avons été informés par Dâwûd ibn Ruchayd, qui le tient de Khâlid ibn Hayyân Ar-Raqqî, qui le tient de Sulaymân ibn ‘Abd Allah ibn Az-Zibriqân, d’après Ya‘lâ ibn Chaddâd ibn Aws, qui a dit : « J’ai assisté à la prière du vendredi avec Mu‘âwiya à Jérusalem. Je regardai et vis que la plupart des gens dans la mosquée étaient des Compagnons du Prophète (ﷺ), et je les vis assis en tailleur alors que l’imam faisait le sermon. » Abû Dâwûd ajouta : « Ibn ‘Umar s’asseyait en tailleur alors que l’imam faisait le sermon, ainsi qu’Anas ibn Mâlik, Churayh, Sa‘sa‘a ibn Sûhân, Sa‘îd ibn Al-Musayyib, Ibrâhîm An-Nakha‘î, Makhûl, Ismâ‘îl ibn Muhammad ibn Sa‘d et Nu‘aym ibn Salâma, qui disaient : « Il n’y a pas de mal à cela. » Abû Dâwûd précisa : « Je n’ai pas eu connaissance que quiconque l’ait réprouvé, sauf ‘Ubâda ibn Nusayy. »

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا قُلْتَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Al-Qa‘nabî, d’après Mâlik, d’après Ibn Chihâb, d’après Sa‘îd, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tu dis à ton voisin : « Écoute ! » alors que l’imam fait le sermon, tu as commis une futilité [laghw]. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًا فَهِيَ كَفَّارَةٌ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ‏ {‏ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad et Abû Kâmil, qui ont dit : nous avons été informés par Yazîd, d’après Habîb Al-Mu‘allim, d’après ‘Amr ibn Chu‘ayb, d’après son père, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Trois personnes assistent au vendredi : un homme qui y vient pour commettre des futilités – ce sera sa seule part –, un homme qui y vient pour invoquer – c’est un homme qui demande à Allah (عز وجل), et s’Il veut, Il lui donnera, et s’Il veut, Il le privera –, et un homme qui y vient en écoutant en silence, sans franchir le cou d’un musulman ni nuire à quiconque. Ce vendredi-là sera une expiation jusqu’au vendredi suivant, plus trois jours supplémentaires, car Allah (عز وجل) dit : *{Quiconque viendra avec une bonne action en aura dix fois autant}* [Al-An‘âm, 6:160]. »

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرَا عَائِشَةَ رضى الله عنها ‏.‏

Nous avons été informés par Ibrâhîm ibn Al-Hasan Al-Misîsî, qui le tient de Hajjâj, qui le tient d’Ibn Jurayj, qui a été informé par Hichâm ibn ‘Urwa, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’icha, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous émet un vent pendant sa prière, qu’il se saisisse le nez puis qu’il s’en aille. » Abû Dâwûd ajouta : Hammâd ibn Salama et Abû Usâma l’ont rapporté d’après Hichâm, d’après son père, d’après le Prophète (ﷺ) : « Lorsqu’il entre alors que l’imam fait le sermon », sans mentionner ‘Â’icha (qu’Allah l’agrée).

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Sulaymân ibn Harb, qui le tient de Hammâd, d’après ‘Amr – c’est-à-dire Ibn Dînâr –, d’après Jâbir, qu’un homme arriva un jour de vendredi alors que le Prophète (ﷺ) faisait le sermon. Il lui demanda : « As-tu prié, untel ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Lève-toi et fais deux rak‘a. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالاَ جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ أَصَلَّيْتَ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏"‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Mahbûb et Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm – même sens –, qui ont dit : nous avons été informés par Hafs ibn Ghiyâth, d’après Al-A‘mash, d’après Abî Sufyân, d’après Jâbir, et d’après Abî Sâlih, d’après Abû Hurayra, qui ont dit : Sulayk Al-Ghatafânî arriva alors que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le sermon. Il lui demanda : « As-tu prié quelque chose ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Prie deux rak‘a et abrège-les. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ سُلَيْكًا، جَاءَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ قَالَ ‏ "‏ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Ahmad ibn Hanbal, qui le tient de Muhammad ibn Ja‘far, d’après Sa‘îd, d’après Al-Walîd Abî Bichr, d’après Talha, qu’il entendit Jâbir ibn ‘Abd Allah raconter que Sulayk était venu – puis il mentionna un récit semblable –, ajoutant : « Puis il se tourna vers les gens et dit : « Si l’un d’entre vous arrive alors que l’imam fait le sermon, qu’il prie deux rak‘a en les abrégant. » »

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Hârûn ibn Ma‘rûf, qui le tient de Bichr ibn As-Sarî, qui le tient de Mu‘âwiya ibn Sâlih, d’après Abî Az-Zâhiriyya, qui a dit : « Nous étions avec ‘Abd Allah ibn Busr, Compagnon du Prophète (ﷺ), un jour de vendredi, lorsqu’un homme se mit à enjamber les cous des gens. ‘Abd Allah ibn Busr dit : « Un homme est venu en enjambant les cous des gens alors que le Prophète (ﷺ) faisait le sermon. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Assieds-toi, car tu as incommodé [les gens]. » »

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Hannâd ibn As-Sarî, d’après ‘Abda, d’après Ibn Ishâq, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si l’un d’entre vous somnole dans la mosquée, qu’il change de place. » »

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، - هُوَ ابْنُ حَازِمٍ لاَ أَدْرِي كَيْفَ قَالَهُ مُسْلِمٌ أَوْ لاَ - عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ ثَابِتٍ هُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏.‏

Nous avons été informés par Muslim ibn Ibrâhîm, d’après Jarîr – c’est-à-dire Ibn Hâzim (Muslim n’était pas sûr de la formulation) –, d’après Thâbit, d’après Anas, qui a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) descendre du minbar lorsqu’un homme vint à lui pour une affaire. Il resta debout avec lui jusqu’à ce qu’il ait satisfait son besoin, puis il remonta et pria. » Abû Dâwûd ajouta : « Ce hadith n’est pas connu d’après Thâbit ; il fait partie de ce que Jarîr ibn Hâzim a rapporté en exclusivité. »

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Al-Qa‘nabî, d’après Mâlik, d’après Ibn Chihâb, d’après Abî Salama, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui atteint une rak‘a de la prière a atteint la prière. »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ ‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏} ‏ قَالَ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقَرَأَ بِهِمَا ‏.‏

Nous avons été informés par Qutayba ibn Sa‘îd, qui le tient d’Abû ‘Awâna, d’après Ibrâhîm ibn Muhammad ibn Al-Muntachir, d’après son père, d’après Habîb ibn Sâlim, d’après An-Nu‘mân ibn Bachîr, que le Messager d’Allah (ﷺ) lisait lors des deux ‘Îd et du vendredi les sourates *{Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut}* [Al-A‘lâ, 87] et *{T’est-il parvenu le récit de l’enveloppante ?}* [Al-Ghâchiya, 88]. » Il ajouta : « Parfois, les deux fêtes coïncidaient le même jour, et il les lisait toutes deux. »

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ ‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏} ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Al-Qa‘nabî, d’après Mâlik, d’après Damra ibn Sa‘îd Al-Mâzinî, d’après ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Utba, que Ad-Dahhâk ibn Qays demanda à An-Nu‘mân ibn Bachîr : « Que lisait le Messager d’Allah (ﷺ) après la sourate *Al-Jumu‘a* [62] le jour du vendredi ? » Il répondit : « Il lisait *{T’est-il parvenu le récit de l’enveloppante ?}* [Al-Ghâchiya, 88]. »

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ ‏ {‏ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ‏} ‏ قَالَ فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Qa'nabî : nous a rapporté Sulaymân – c'est-à-dire Ibn Bilâl – d'après Ja'far, d'après son père, d'après Ibn Abî Râfi', qui a dit : Abû Hurayra nous dirigea la prière du vendredi et récita la sourate *Al-Jumu'a* (Le Vendredi), et lors de la seconde rak'a, il récita : *« Quand les hypocrites viennent à toi... »* (Sourate 63). Je le rejoignis après la prière et lui dis : « Tu as récité deux sourates qu'Alî – qu'Allah l'agrée – avait l'habitude de réciter à Koufa. » Abû Hurayra répondit : « Je les ai entendues du Messager d'Allah ﷺ les réciter le jour du vendredi. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ ‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏} ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, d'après Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Shu'ba, d'après Ma'bad ibn Khâlid, d'après Zayd ibn 'Uqba, d'après Samura ibn Jundub, que le Messager d'Allah ﷺ avait l'habitude de réciter lors de la prière du vendredi : *« Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut »* (Sourate 87) et *« T'est-il parvenu le récit de l'Enveloppante ? »* (Sourate 88).

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُجْرَتِهِ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb : nous a rapporté Hushaym, nous a informé Yahyâ ibn Sa'îd, d'après 'Amra, d'après 'Â'isha – qu'Allah l'agrée – qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ pria dans sa chambre, et les gens le suivaient depuis l'extérieur de la chambre.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ فَدَفَعَهُ وَقَالَ أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيَقُولُ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd et Sulaymân ibn Dâwûd – même sens – qui ont dit : nous a rapporté Hammâd ibn Zayd : nous a rapporté Ayyûb, d'après Nâfi', que Ibn 'Umar vit un homme prier deux rak'ât le jour du vendredi à l'endroit où il avait accompli sa prière. Il le repoussa et dit : « Vas-tu prier quatre rak'ât pour la prière du vendredi ? » Ibn 'Umar, lui, priait deux rak'ât chez lui le jour du vendredi et disait : « C'est ainsi que faisait le Messager d'Allah ﷺ. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَيُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad : nous a rapporté Ismâ'îl : nous a informé Ayyûb, d'après Nâfi', qui a dit : Ibn 'Umar prolongeait la prière avant le vendredi et priait deux rak'ât après celle-ci chez lui, rapportant que le Messager d'Allah ﷺ faisait de même.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ، رَأَى مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ لاَ تَعُدْ لِمَا صَنَعْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخْرُجَ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Hasan ibn 'Alî : nous a rapporté 'Abd al-Razzâq : nous a informé Ibn Jurayj : m'a informé 'Umar ibn 'Atâ' ibn Abî al-Khuwâr, que Nâfi' ibn Jubayr l'envoya auprès d'Al-Sâ'ib ibn Yazîd, neveu de Namir, pour l'interroger sur ce que Mu'âwiya avait remarqué de sa part lors de la prière. Il dit : « J'ai prié avec lui le vendredi dans la *maqsûra* (enceinte réservée). Quand il salua, je me levai à ma place et priai. Lorsqu'il entra, il m'envoya dire : « Ne répète pas ce que tu as fait. Quand tu as prié le vendredi, ne le fais pas suivre d'une prière avant d'avoir parlé ou d'être sorti, car le Prophète d'Allah ﷺ a ordonné de ne pas enchaîner une prière à une autre sans parler ou sortir. » »