Nous a rapporté Aḥmad ibn Ḥanbal, nous a rapporté Ibrâhîm ibn Khâlid, nous a rapporté Rabâḥ, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après 'Abd al-Raḥmân ibn 'Abd Allâh ibn Ka'b ibn Mâlik, d'après sa mère, qu'Umm Mubashshir – Abû Sa'îd ibn al-A'râbî a dit : C'est ainsi qu'il a rapporté, d'après sa mère, mais la version correcte est d'après son père, d'après Umm Mubashshir – entra chez le Prophète (ﷺ) et mentionna le sens du hadith de Makhlad ibn Khâlid, semblable au hadith de Jâbir. Il dit : Bisr ibn al-Barâ' ibn Ma'rûr mourut. Il envoya chercher la Juive et lui dit : « Qu'est-ce qui t'a poussée à faire ce que tu as fait ? » Elle répondit selon un récit semblable à celui de Jâbir. Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna de la tuer, sans mentionner la saignée.
Hadiths 4515https://sunnah.com/abudawud:4515
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ " .
Nous a rapporté 'Alî ibn al-Ja'd, nous a rapporté Shu'bah – et nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Ḥammâd, d'après Qatâdah, d'après al-Ḥasan, d'après Samurah, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque tue son esclave, nous le tuerons, et quiconque mutile son esclave, nous le mutilerons. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Mu'âdh ibn Hishâm, m'a rapporté mon père, d'après Qatâdah, avec la même chaîne de transmission, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque châtre son esclave, nous le châtrerons. » Puis il mentionna un hadith semblable à celui de Shu'bah et Ḥammâd. Abû Dâwûd dit : Abû Dâwûd al-Ṭayâlisî l'a rapporté d'après Hishâm, semblable au hadith de Mu'âdh.
Nous a rapporté al-Ḥasan ibn 'Alî, nous a rapporté Sa'îd ibn 'Âmir, d'après Ibn Abî 'Arûbah, d'après Qatâdah, avec la même chaîne de transmission que Shu'bah, semblable à celui-ci. Il ajouta : Puis al-Ḥasan oublia ce hadith et disait : « Un homme libre ne sera pas tué pour un esclave. »
Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, nous a rapporté Hishâm, d'après Qatâdah, d'après al-Ḥasan, qui a dit : « Un homme libre ne sera pas exécuté pour un esclave. »
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Hasan ibn Tasnîm al-'Atakî, nous a rapporté Muhammad ibn Bakr, nous a informé Sawwâr Abû Hamza, nous a rapporté 'Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : Un homme vint en appelant à l'aide auprès du Prophète (ﷺ) et dit : "Une jeune servante à moi, ô Messager d'Allah !". Le Prophète (ﷺ) dit : "Malheur à toi, qu'as-tu ?". Il répondit : "Un malheur : il a vu pour son maître une jeune servante, et par jalousie, il a coupé ses parties génitales". Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Amenez-moi cet homme". On le chercha, mais on ne put le trouver. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Pars, tu es libre". Il dit : "Ô Messager d'Allah, sur qui compterai-je pour mon soutien ?". Il dit : "Sur chaque croyant" ou "sur chaque musulman". Abû Dâwûd a dit : Celui qui fut affranchi s'appelait Rawh ibn Dînâr. Abû Dâwûd a dit : Celui qui l'a mutilé était Zinbâ'. Abû Dâwûd a dit : Ce Zinbâ' était Abû Rawh, affranchi de al-'Abd.
Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn 'Umar ibn Maysara et Muhammad ibn 'Ubayd – même sens – qui ont dit : Nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après Yahyâ ibn Sa'îd, d'après Bashîr ibn Yasâr, d'après Sahl ibn Abî Hathma et Râfi' ibn Khadîj, que Muhayyisa ibn Mas'ûd et 'Abd Allah ibn Sahl se rendirent vers Khaybar, puis se séparèrent dans les palmeraies. 'Abd Allah ibn Sahl fut tué, et les Juifs furent suspectés. Son frère 'Abd al-Rahmân ibn Sahl et ses deux cousins Huwayyisa et Muhayyisa vinrent auprès du Prophète (ﷺ). 'Abd al-Rahmân parla de l'affaire de son frère, alors qu'il était le plus jeune. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Que le plus âgé commence" ou "Que le plus âgé parle en premier". Ils parlèrent de l'affaire de leur compagnon. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Cinquante d'entre vous prêteront serment contre l'un d'eux, et on lui remettra sa dépouille". Ils dirent : "C'est une affaire à laquelle nous n'avons pas assisté, comment pourrions-nous jurer ?". Il dit : "Alors les Juifs vous disculperont par les serments de cinquante des leurs". Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, ce sont des mécréants". Alors le Messager d'Allah (ﷺ) paya le prix du sang de sa propre part. Sahl dit : "Un jour, j'entrai dans leur enclos et une chamelle de ces chameaux me frappa d'un coup de patte". Hammâd dit : "Ceci ou quelque chose de semblable". Abû Dâwûd a dit : Bishr ibn al-Mufaddal et Mâlik l'ont rapporté d'après Yahyâ ibn Sa'îd, en disant : "Jurez-vous cinquante serments et réclamez-vous le sang de votre compagnon ou de votre meurtrier ?". Bishr n'a pas mentionné le sang. 'Abda l'a rapporté d'après Yahyâ comme l'a fait Hammâd. Ibn 'Uyayna l'a rapporté d'après Yahyâ en commençant par : "Les Juifs vous disculperont par cinquante serments". Il n'a pas mentionné la revendication. Abû Dâwûd a dit : Ceci est une erreur de la part d'Ibn 'Uyayna.
Nous a rapporté Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh, nous a informé Ibn Wahb, nous a informé Mâlik, d'après Abû Laylâ ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahmân ibn Sahl, d'après Sahl ibn Abî Hathma, que lui et des hommes parmi les notables de sa tribu lui rapportèrent qu'Abd Allah ibn Sahl et Muhayyisa partirent pour Khaybar à cause de la famine qui les frappait. Muhayyisa fut informé qu'Abd Allah ibn Sahl avait été tué et jeté dans un puits ou une source. Il alla trouver les Juifs et leur dit : "Par Allah, c'est vous qui l'avez tué !". Ils dirent : "Par Allah, nous ne l'avons pas tué". Il revint auprès de sa tribu et leur raconta cela. Puis il revint avec son frère Huwayyisa – qui était plus âgé que lui – et 'Abd al-Rahmân ibn Sahl. Muhayyisa voulut parler, lui qui était à Khaybar, mais le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : "Que le plus âgé commence". Il voulait parler de l'âge. Huwayyisa parla, puis Muhayyisa parla. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Soit ils vous livrent votre compagnon, soit nous leur déclarons la guerre". Le Messager d'Allah (ﷺ) leur écrivit à ce sujet, et ils répondirent : "Par Allah, nous ne l'avons pas tué". Le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Huwayyisa, Muhayyisa et 'Abd al-Rahmân : "Jurez-vous et réclamez-vous le sang de votre compagnon ?". Ils dirent : "Non". Il dit : "Alors les Juifs prêteront serment pour vous". Ils dirent : "Ils ne sont pas musulmans". Alors le Messager d'Allah (ﷺ) paya le prix du sang de sa propre part et leur envoya cent chamelles qui furent introduites dans leur demeure. Sahl dit : "Une chamelle rousse parmi elles m'a frappé d'un coup de patte".
Nous a rapporté Mahmûd ibn Khâlid et Kathîr ibn 'Ubayd, qui ont dit : Nous a rapporté [un transmetteur], et nous a rapporté Muhammad ibn al-Sabbâh ibn Sufyân, nous a informé al-Walîd, d'après Abû 'Amr, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qu'il appliqua la qasâma (serment collectif) pour un homme des Banû Nasr ibn Mâlik à Baḥrat al-Rughâ' sur le rivage de Liyya de la Baḥra. Le meurtrier et la victime étaient parmi eux. Voici la formulation de Mahmûd : "à Baḥra", Mahmûd seul l'a précisé : "sur le rivage de Liyya de la Baḥra".
Nous a rapporté al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Sabbâh al-Za'farânî, nous a rapporté Abû Nu'aym, nous a rapporté Sa'îd ibn 'Ubayd al-Ṭâ'î, d'après Bashîr ibn Yasâr, qui affirma qu'un homme des Ansâr nommé Sahl ibn Abî Hathma lui rapporta que des hommes de sa tribu se rendirent à Khaybar et s'y dispersèrent. Ils trouvèrent l'un d'eux tué et dirent à ceux qui l'avaient trouvé près d'eux : "Vous avez tué notre compagnon". Ils dirent : "Nous ne l'avons pas tué et nous ne connaissons pas le meurtrier". Ils allèrent trouver le Prophète (ﷺ), qui leur dit : "Apportez-moi une preuve contre celui qui a tué cet homme". Ils dirent : "Nous n'avons pas de preuve". Il dit : "Alors ils prêteront serment pour vous". Ils dirent : "Nous n'acceptons pas les serments des Juifs". Le Prophète (ﷺ) répugna à rendre son sang vain et paya son prix du sang avec cent chamelles de la ṣadaqa.
Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Alî ibn Râshid, nous a informé Hushaym, d'après Abû Hayyân al-Taymî, nous a rapporté 'Abâya ibn Rifâ'a, d'après Râfi' ibn Khadîj, qui dit : Un homme des Ansâr fut trouvé tué à Khaybar. Ses proches allèrent trouver le Prophète (ﷺ) et lui mentionnèrent cela. Il dit : "Avez-vous deux témoins pour attester du meurtre de votre compagnon ?". Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, il n'y avait là aucun musulman, il n'y avait que des Juifs, et ils osent commettre bien pire que cela". Il dit : "Choisissez parmi eux cinquante hommes et faites-les jurer". Ils refusèrent, et le Prophète (ﷺ) paya le prix du sang de sa propre part.
Hadiths 4525https://sunnah.com/abudawud:4525
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، قَالَ إِنَّ سَهْلاً وَاللَّهِ أَوْهَمَ الْحَدِيثَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى يَهُودَ " أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ " . فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَاهُ وَلاَ عَلِمْنَا قَاتِلاً . قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ .
Nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Yahyâ al-Harrânî, nous a rapporté Muhammad – c'est-à-dire Ibn Salama – d'après Muhammad ibn Ishâq, d'après Muhammad ibn Ibrâhîm ibn al-Hârith, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Bujayd, qui dit : Certes, par Allah, Sahl a mal rapporté le hadith. Le Messager d'Allah (ﷺ) écrivit aux Juifs : "Un tué a été trouvé parmi vous, payez son prix du sang". Ils répondirent en jurant par Allah par cinquante serments qu'ils ne l'avaient pas tué et ne connaissaient pas le meurtrier. Alors le Messager d'Allah (ﷺ) paya son prix du sang de sa propre part, soit cent chamelles.
Hadiths 4526https://sunnah.com/abudawud:4526
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِجَالٍ، مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْيَهُودِ وَبَدَأَ بِهِمْ " يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلاً " . فَأَبَوْا فَقَالَ لِلأَنْصَارِ " اسْتَحِقُّوا " . قَالُوا نَحْلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةً عَلَى يَهُودَ لأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ .
Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Alî, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Abû Salama ibn 'Abd al-Rahmân et Sulaymân ibn Yasâr, d'après des hommes des Ansâr, que le Prophète (ﷺ) dit aux Juifs, en commençant par eux : "Cinquante hommes parmi vous prêteront serment". Ils refusèrent. Alors il dit aux Ansâr : "Réclamez votre droit". Ils dirent : "Nous jurons sur l'invisible, ô Messager d'Allah ?". Alors le Messager d'Allah (ﷺ) fit peser le prix du sang sur les Juifs, car le tué avait été trouvé parmi eux.
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, nous a informé Hammâm, d'après Qatâda, d'après Anas, qu'une jeune servante fut trouvée avec la tête écrasée entre deux pierres. On lui demanda : "Qui t'a fait cela ? Untel ? Untel ?" jusqu'à ce qu'on nomme le Juif. Elle fit un signe de la tête. Le Juif fut pris et avoua. Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna que sa tête soit écrasée avec des pierres.
Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, d'après Ma'mar, d'après Ayyûb, d'après Abû Qilâba, d'après Anas, qu'un Juif tua une jeune fille des Ansâr pour ses parures, puis la jeta dans un puits et lui écrasa la tête avec des pierres. Il fut pris et amené au Prophète (ﷺ), qui ordonna qu'il soit lapidé jusqu'à ce qu'il meure. Il fut lapidé jusqu'à ce qu'il meure. Abû Dâwûd a dit : Ibn Jurayj l'a rapporté d'après Ayyûb de manière semblable.
Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Ibn Idrîs, d'après Shu'ba, d'après Hishâm ibn Zayd, d'après son grand-père Anas, qu'une jeune fille portant des parures eut la tête écrasée par un Juif avec une pierre. Le Messager d'Allah (ﷺ) entra auprès d'elle alors qu'il lui restait un souffle de vie. Il lui dit : "Untel t'a-t-il tuée ?". Elle fit non de la tête. Il dit : "Untel t'a-t-il tuée ?". Elle fit non de la tête. Il dit : "Untel t'a-t-il tuée ?". Elle fit oui de la tête. Alors le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna qu'il soit tué entre deux pierres.
Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal et Musaddad, qui ont dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, nous a informé Sa'îd ibn Abî 'Arûba, d'après Qatâda, d'après al-Hasan, d'après Qays ibn 'Abbâd, qui dit : Je partis avec al-Ashtar auprès de 'Alî (que la paix soit sur lui) et nous lui dîmes : "Le Messager d'Allah (ﷺ) t'a-t-il confié quelque chose qu'il n'a pas confié aux gens en général ?". Il dit : "Non, sauf ce qui est dans ce livre-ci". Musaddad dit : Il sortit un livre. Ahmad dit : Un livre de la gaine de son épée. Il y était écrit : "Les croyants sont égaux dans le sang, ils forment une seule main contre les autres, et le plus humble d'entre eux peut accorder sa protection à tous. Certes, un croyant ne sera pas tué pour un mécréant, ni un protégé pendant la durée de son pacte. Quiconque innove, le péché retombe sur lui, et quiconque innove ou abrite un innovateur, la malédiction d'Allah, des anges et de tous les hommes sera sur lui".
Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn 'Umar, nous a rapporté Hushaym, d'après Yahyâ ibn Sa'îd, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a mentionné un hadith semblable à celui de 'Alî, en ajoutant : "Le plus éloigné d'entre eux peut accorder sa protection à tous, et leur plus fort protège leur plus faible, leur cavalier protège leur piéton".
Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd et 'Abd al-Wahhâb ibn Najda al-Hawtî – même sens – qui ont dit : Nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Muhammad, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que Sa'd ibn 'Ubâda dit : "Ô Messager d'Allah, si un homme trouve un autre homme avec sa femme, le tue-t-il ?". Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Non". Sa'd dit : "Si, par Celui qui t'a honoré avec la vérité !". Le Prophète (ﷺ) dit : "Écoutez ce que dit votre chef". 'Abd al-Wahhâb dit : "Écoutez ce que dit Sa'd".
Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Maslama, d'après Mâlik, d'après Suhayl ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que Sa'd ibn 'Ubâda dit au Messager d'Allah (ﷺ) : "Que penses-tu si je trouve un homme avec ma femme, dois-je lui laisser le temps d'amener quatre témoins ?". Il dit : "Oui".