Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Hammâd, d'après Khâlid al-Hadhdhâ', d'après 'Abd Allâh ibn Shaqîq, d'après 'Abd Allâh ibn Surâqa, d'après Abû 'Ubayda ibn al-Jarrâh, qui a dit : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : *« Il n'y a eu aucun prophète après Noé qui n'ait mis en garde sa communauté contre le Dajjâl, et je vous mets en garde contre lui. »* Le Messager d'Allâh (ﷺ) nous le décrivit et dit : *« Peut-être atteindra-t-il celui qui m'a vu et entendu mes paroles. »* Ils dirent : Ô Messager d'Allâh, comment seront nos cœurs ce jour-là, seront-ils comme aujourd'hui ? Il dit : *« Ou meilleurs. »*
Nous a rapporté Makhlad ibn Khâlid, nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) se leva devant les gens et loua Allâh comme Il le mérite, puis il mentionna le Dajjâl et dit : *« Je vous mets en garde contre lui. Il n'y a aucun prophète qui ne l'ait mis en garde à sa communauté. Noé l'a mis en garde à sa communauté. Mais je vais vous dire à son sujet une parole que nul prophète n'a dite à sa communauté : Il est borgne, et certes Allâh n'est pas borgne. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Yûnus, nous a rapporté Zuhayr, Abû Bakr ibn 'Ayyâsh et Mandal, d'après Mutarrif, d'après Abû Jahm, d'après Khâlid ibn Wahbân, d'après Abû Dharr, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Celui qui se sépare de la communauté d'un empan a rompu le lien de l'Islam de son cou. »*
Nous a rapporté 'Abdullah ibn Muhammad an-Nufayli, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Mutarrif ibn Tarif, d'après Abi al-Jahm, d'après Khalid ibn Wahban, d'après Abu Dharr qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Comment serez-vous lorsque viendront après moi des dirigeants qui s'approprieront ce butin (fay') ? »* Je dis : *« Si cela arrive, par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je poserai mon épée sur mon épaule et je frapperai jusqu'à te rejoindre ou te rattraper. »* Il (ﷺ) dit : *« Ne voudrais-tu pas que je t'indique ce qui est meilleur que cela ? Patiente jusqu'à ce que tu me rejoignes. »*
Nous a rapporté Musaddad et Sulayman ibn Dawud – même sens – qui ont dit : Nous a rapporté Hammad ibn Zayd, d'après al-Mu'alla ibn Ziyad et Hisham ibn Hassan, d'après al-Hasan, d'après Dabba ibn Mihsan, d'après Umm Salama, épouse du Prophète (ﷺ), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura après moi des dirigeants dont vous reconnaîtrez et désapprouverez certaines choses. Celui qui désapprouve… »* Abu Dawud a dit : Hisham a dit : *« …par sa langue, sera quitte ; celui qui le déteste en son cœur, sera sauf. Mais celui qui s'en satisfait et les suit… »* On lui dit : *« Ô Messager d'Allah, ne les combattons-nous pas ? »* Ibn Dawud a dit : *« Ne les combattons-nous pas ? »* Il (ﷺ) dit : *« Non, tant qu'ils prient. »*
Nous a rapporté Ibn Bishr, nous a rapporté Mu'adh ibn Hisham, qui a dit : Mon père m'a rapporté, d'après Qatada, qui a dit : Nous a rapporté al-Hasan, d'après Dabba ibn Mihsan al-'Anazi, d'après Umm Salama, d'après le Prophète (ﷺ), avec un sens similaire : *« Celui qui déteste sera quitte, et celui qui désapprouve sera sauf. »* Qatada a dit : *« Il entend par là : celui qui désapprouve en son cœur, et celui qui déteste en son cœur. »*
Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya, d'après Shu'ba, d'après Ziyad ibn 'Alaqah, d'après 'Arfaja, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Il y aura dans ma communauté des troubles, des troubles et des troubles. Quiconque voudra diviser l'affaire des musulmans alors qu'ils sont unis, frappez-le avec l'épée, quel qu'il soit. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd et Muhammad ibn 'Isa – même sens – qui ont dit : Nous a rapporté Hammad, d'après Ayyub, d'après Muhammad, d'après 'Abida : 'Ali évoqua les gens de Nahrawan et dit : *« Parmi eux se trouve un homme à la main atrophiée, ou mutilée, ou raccourcie. Si ce n'était la crainte que vous ne soyez orgueilleux, je vous informerais de ce qu'Allah a promis à ceux qui les combattront, par la langue de Muhammad (ﷺ). »* Je dis : *« L'as-tu entendu de lui ? »* Il dit : *« Oui, par le Seigneur de la Ka'ba. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a informé Sufyan, d'après son père, d'après Ibn Abi Nu'm, d'après Abu Sa'id al-Khudri, qui a dit : 'Ali (que la paix soit sur lui) envoya au Prophète (ﷺ) de l'or dans sa gangue. Il le partagea entre quatre personnes : al-Aqra' ibn Habis al-Hanzali puis al-Mujashi'i, 'Uyayna ibn Badr al-Fazari, Zayd al-Khayl at-Ta'i puis l'un des Banu Nabhan, et 'Alqama ibn 'Ulatha al-'Amiri puis l'un des Banu Kilab. Les Quraysh et les Ansar s'en indignèrent et dirent : *« Il donne aux chefs des gens du Najd et nous délaisse ! »* Il (ﷺ) dit : *« Je ne fais que les rallier. »* Un homme au regard enfoncé, aux pommettes saillantes, au front proéminent, à la barbe fournie et rasé, s'avança et dit : *« Crains Allah, ô Muhammad ! »* Le Prophète (ﷺ) dit : *« Qui obéira à Allah si je Lui désobéis ? Allah m'a-t-Il fait confiance pour les gens de la terre, et vous ne me faites pas confiance ? »* Un homme demanda à le tuer – je pense qu'il s'agissait de Khalid ibn al-Walid – mais il (ﷺ) l'en empêcha. Quand l'homme partit, il (ﷺ) dit : *« Certes, de la descendance de celui-ci, ou dans sa postérité, il y aura des gens qui liront le Coran sans qu'il ne dépasse leurs gorges. Ils sortiront de l'islam comme la flèche sort de la cible, tuant les gens de l'islam et laissant les idolâtres. Si je les atteins, je les tuerai comme fut tué le peuple de 'Ad. »*
Nous a rapporté Nasr ibn 'Asim al-Antaki, nous a rapporté al-Walid et Mubashshir – c'est-à-dire Ibn Isma'il al-Halabi – d'après Abu 'Amr, qui a dit – c'est-à-dire al-Walid – : Nous a rapporté Abu 'Amr, qui a dit : Nous a rapporté Qatada, d'après Abu Sa'id al-Khudri et Anas ibn Malik, d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qui a dit : *« Il y aura dans ma communauté des divergences et des divisions. Un peuple qui embellira ses paroles et enlaidira ses actes, lira le Coran sans qu'il ne dépasse leurs clavicules. Ils sortiront de la religion comme la flèche sort de la cible, sans y revenir jusqu'à ce qu'elle revienne sur sa corde. Ils sont les pires des créatures. Heureux celui qui les tue et qu'ils tuent. Ils appellent au Livre d'Allah alors qu'ils n'en font aucunement partie. Celui qui les combat sera plus proche d'Allah qu'eux. »* Ils dirent : *« Ô Messager d'Allah, quel est leur signe ? »* Il dit : *« Le rasage (des cheveux). »*
Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Ali, nous a rapporté 'Abd ar-Razzaq, nous a informé Ma'mar, d'après Qatada, d'après Anas, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit dans un sens similaire : *« Leur signe est le rasage et le fait de s'épiler entièrement. Lorsque vous les voyez, tuez-les. »* Abu Dawud a dit : *« At-tasbid »* signifie l'épilation totale des poils.
Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a informé Sufyan, nous a rapporté al-A'mash, d'après Khaythama, d'après Suwayd ibn Ghafala, qui a dit : 'Ali a dit : *« Lorsque je vous rapporte un hadith du Messager d'Allah (ﷺ), il m'est plus cher de tomber du ciel que de lui mentir. Mais lorsque je vous parle de ce qui est entre vous et moi, sachez que la guerre est une ruse. J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Vers la fin des temps viendra un peuple jeune d'âge, faible d'esprit, qui parlera avec les meilleures paroles des créatures. Ils sortiront de l'islam comme la flèche sort de la cible, leur foi ne dépassera pas leurs gorges. Où que vous les rencontriez, tuez-les, car leur meurtre sera une récompense pour celui qui les tuera le Jour de la Résurrection. »*
Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Ali, nous a rapporté 'Abd ar-Razzaq, d'après 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, d'après Salama ibn Kuhayl, qui a dit : Zayd ibn Wahb al-Juhani m'a informé qu'il faisait partie de l'armée qui était avec 'Ali (que la paix soit sur lui) et qui marcha contre les Khawarij. 'Ali (que la paix soit sur lui) dit : *« Ô gens, j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Il sortira de ma communauté des gens qui liront le Coran ; votre lecture n'est rien comparée à la leur, ni votre prière comparée à la leur, ni votre jeûne comparé au leur. Ils liront le Coran en pensant qu'il est pour eux alors qu'il est contre eux. Leur prière ne dépassera pas leurs clavicules. Ils sortiront de l'islam comme la flèche sort de la cible. Si l'armée qui les combattra savait ce qui leur a été décrété par la langue de leur Prophète (ﷺ), ils se reposeraient de leurs actes. Leur signe est qu'il y aura parmi eux un homme dont le bras sera comme le sein d'une femme, avec des poils blancs dessus. »* Allez-vous donc vers Mu'awiya et les gens de Syrie en laissant ceux-ci derrière vous parmi vos enfants et vos biens ? Par Allah, j'espère qu'ils sont ce peuple, car ils ont versé le sang interdit et ont attaqué les troupeaux des gens. Avancez donc au nom d'Allah. »* Salama ibn Kuhayl a dit : Zayd ibn Wahb me fit descendre d'étape en étape jusqu'à ce que nous passions sur un pont. Lorsqu'ils se rencontrèrent, et que le chef des Khawarij était 'Abdullah ibn Wahb ar-Rasibi, il leur dit : *« Jetez vos lances et sortez vos épées de leurs fourreaux, car je crains qu'ils ne vous adjurent comme ils vous ont adjurés le jour de Harura. »* Ils brandirent leurs lances et sortirent leurs épées, et les gens les transpercèrent avec leurs lances. Ils s'entretuèrent. Deux hommes seulement furent tués parmi les gens. 'Ali (que la paix soit sur lui) dit : *« Cherchez parmi eux l'homme au bras mutilé. »* Ils ne le trouvèrent pas. 'Ali se leva alors lui-même et vint vers des gens qui s'étaient entre-tués. Il dit : *« Sortez-les. »* Ils le trouvèrent sous les morts. Il glorifia Allah et dit : *« Allah a dit vrai et Son Messager a transmis. »* 'Ubayda as-Salmani se leva et dit : *« Ô Commandeur des croyants, par Allah, celui en dehors duquel il n'y a point de divinité, as-tu entendu cela du Messager d'Allah (ﷺ) ? »* Il dit : *« Oui, par Allah, celui en dehors duquel il n'y a point de divinité. »* Il le fit jurer trois fois, et il jura.
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Ubayd, nous a rapporté Hammad ibn Zayd, d'après Jamil ibn Murra, qui a dit : Nous a rapporté Abu al-Wadi', qui a dit : 'Ali (que la paix soit sur lui) dit : *« Cherchez l'homme au bras mutilé. »* Il mentionna le hadith et ils le sortirent d'en dessous des morts dans la boue. Abu al-Wadi' dit : *« Comme si je le voyais : un Abyssin, portant un quraytaq, ayant l'une de ses mains comme le sein d'une femme, avec des poils blancs dessus, semblables aux poils de la queue d'un jerboa. »*
Nous a rapporté Bishr ibn Khalid, nous a rapporté Shababa ibn Sawwar, d'après Nu'aym ibn Hakim, d'après Abu Maryam, qui a dit : *« Cet homme au bras mutilé était avec nous ce jour-là dans la mosquée ; nous le fréquentions nuit et jour. Il était pauvre, et je l'ai vu parmi les mendiants partager le repas de 'Ali (que la paix soit sur lui) avec les gens. Je lui avais offert un burnous. »* Abu Maryam a dit : *« L'homme au bras mutilé s'appelait Nafi' dhu ath-Thudayya. Il avait à la main comme le sein d'une femme, avec une excroissance semblable à celle du sein, et des poils comme les moustaches d'un chat. »* Abu Dawud a dit : *« Selon les gens, son nom était Harqus. »*
Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya, d'après Sufyan, qui a dit : M'a rapporté 'Abdullah ibn al-Hasan, qui a dit : M'a rapporté mon oncle Ibrahim ibn Muhammad ibn Talha, d'après 'Abdullah ibn 'Amr, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : *« Quiconque se voit injustement disputer son bien et combat puis est tué, il est martyr. »*
Nous a rapporté Harun ibn 'Abdullah, nous a rapporté Abu Dawud at-Tayalisi et Sulayman ibn Dawud – c'est-à-dire Abu Ayyub al-Hashimi – d'après Ibrahim ibn Sa'd, d'après son père, d'après Abu 'Ubayda ibn Muhammad ibn 'Ammar ibn Yasir, d'après Talha ibn 'Abdullah ibn 'Awf, d'après Sa'id ibn Zayd, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : *« Quiconque est tué en défendant son bien est martyr, quiconque est tué en défendant sa famille, son sang ou sa religion est martyr. »*