Al-Witr (Kitab Al-Witr)

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hârûn ibn Ma‘rûf : Nous a rapporté Ibn Abî Zâ’ida, qui a dit : M’a rapporté ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Hâtez-vous d’accomplir le witr avant le fajr. »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ ‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ تَعْنِي فِي الْجَنَابَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd : Nous a rapporté al-Layth ibn Sa‘d, d’après Mu‘âwiya ibn Sâlih, d’après ‘Abd Allâh ibn Abî Qays, qui a dit : J’ai interrogé ‘Â’isha sur le witr du Messager d’Allah (ﷺ). Elle répondit : *« Parfois il l’accomplissait au début de la nuit, et parfois à la fin. »* Je demandai : *« Comment était sa récitation ? La faisait-il à voix basse ou à voix haute ? »* Elle répondit : *« Il faisait tout cela : parfois il récitait à voix basse, parfois à voix haute. Parfois il se lavait et dormait, et parfois il faisait ses ablutions et dormait. »* Abû Dâwûd a dit : Un autre que Qutayba a précisé : *« Elle voulait dire en état de janâba (impureté majeure). »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal : Nous a rapporté Yahyâ, d’après ‘Ubayd Allâh, qui m’a rapporté Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : *« Faites en sorte que la dernière de vos prières de la nuit soit le witr. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad : Nous a rapporté Mulâzim ibn ‘Amr : Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Badr, d’après Qays ibn Talq, qui a dit : Talq ibn ‘Alî nous rendit visite un jour de Ramadan. Il passa la soirée chez nous, rompit le jeûne, puis dirigea pour nous la prière de cette nuit-là et accomplit le witr avec nous. Ensuite, il se rendit à sa mosquée et dirigea la prière pour ses compagnons. Lorsqu’il ne resta plus que le witr, il fit avancer un homme et lui dit : *« Accomplis le witr avec tes compagnons, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Il n’y a pas deux witr en une seule nuit.’ »*

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ وَاللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ ‏.‏

Nous a rapporté Dâwûd ibn Umayya : Nous a rapporté Mu‘âdh – c’est-à-dire Ibn Hishâm – : M’a rapporté mon père, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, qui a dit : M’a rapporté Abû Salama ibn ‘Abd al-Rahmân : Nous a rapporté Abû Hurayra, qui a dit : *« Par Allah, je vais vous rapprocher de la prière du Messager d’Allah (ﷺ). »* Abû Hurayra faisait alors le qunût dans la dernière rak‘a de la prière de Zuhr, de la prière de ‘Ishâ’ et de la prière de Subh, invoquant pour les croyants et maudissant les mécréants.

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالُوا، كُلُّهُمْ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ زَادَ ابْنُ مُعَاذٍ وَصَلاَةِ الْمَغْرِبِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû al-Walîd, Muslim ibn Ibrâhîm et Hafs ibn ‘Umar – et nous a rapporté Ibn Mu‘âdh : M’a rapporté mon père. Tous ont rapporté d’après Shu‘ba, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après Ibn Abî Laylâ, d’après al-Barâ’, que le Prophète (ﷺ) faisait le qunût dans la prière de Subh. Ibn Mu‘âdh a ajouté : *« et dans la prière de Maghrib. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ شَهْرًا يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ ‏"‏ اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَدْعُ لَهُمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd al-Rahmân ibn Ibrâhîm : Nous a rapporté al-Walîd : Nous a rapporté al-Awzâ‘î : M’a rapporté Yahyâ ibn Abî Kathîr : M’a rapporté Abû Salama ibn ‘Abd al-Rahmân, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le qunût pendant un mois dans la prière de ‘Atama (la prière de la nuit), disant dans son qunût : *« Ô Allah, sauve al-Walîd ibn al-Walîd ! Ô Allah, sauve Salama ibn Hishâm ! Ô Allah, sauve les croyants opprimés ! Ô Allah, fais peser Ton châtiment sur les Mudar ! Ô Allah, fais-leur subir des années comme les années de Joseph ! »* Abû Hurayra a dit : Un matin, le Messager d’Allah (ﷺ) ne les invoqua plus. Je lui en fis la remarque, et il répondit : *« Que penses-tu ? Ils sont arrivés. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏" ‏ ‏.‏ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Mu‘âwiya al-Jumahî : Nous a rapporté Thâbit ibn Yazîd, d’après Hilâl ibn Khabbâb, d’après ‘Ikrimah, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le qunût pendant un mois consécutif dans les prières de Zuhr, ‘Asr, Maghrib, ‘Ishâ’ et Subh, à la fin de chaque prière, lorsqu’il disait *« Sami‘a Allâhu liman hamidah »* (Allah entend celui qui Le loue), dans la dernière rak‘a. Il invoquait contre certains clans des Banû Sulaym – Ri‘l, Dhakwân et ‘Usayya – et ceux qui étaient derrière lui disaient « Âmîn ».

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ بِيَسِيرٍ ‏.‏

Nous avons été informés par Sulaymân ibn Harb et Musaddad, qui ont dit : Nous avons été informés par Hammâd, d'après Ayyûb, d'après Muhammad, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qu'on lui demanda si le Messager d'Allah (ﷺ) faisait le qunût dans la prière de l'aube. Il répondit : "Oui". On lui demanda alors : "Avant l'inclinaison (rukû') ou après ?" Il répondit : "Après l'inclinaison". Musaddad ajouta : "Un court instant".

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ ‏.‏

Nous avons été informés par Abû al-Walîd al-Tayâlisî, qui a dit : Nous avons été informés par Hammâd ibn Salamah, d'après Anas ibn Sîrîn, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) fit le qunût pendant un mois, puis il l'abandonna.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ، صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْغَدَاةِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَامَ هُنَيَّةً ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui a dit : Nous avons été informés par Bishr ibn al-Mufaddal, d'après Yûnus ibn 'Ubayd, d'après Muhammad ibn Sîrîn, qui a dit : Quelqu'un qui avait prié la prière du matin (al-ghadâh) avec le Prophète (ﷺ) m'a raconté qu'après avoir relevé la tête de la deuxième rak'ah, il resta debout un court instant.

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ - عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ حُجْرَةً فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا قَالَ فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلاَتِهِ - يَعْنِي رِجَالاً - وَكَانُوا يَأْتُونَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنَحْنَحُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا بَابَهُ - قَالَ - فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا فَقَالَ ‏ "‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Hârûn ibn 'Abd Allâh al-Bazzâz, qui a dit : Nous avons été informés par Makkî ibn Ibrâhîm, d'après 'Abd Allâh (c'est-à-dire Ibn Sa'îd ibn Abî Hind), d'après Abû al-Nadr, d'après Busr ibn Sa'îd, d'après Zayd ibn Thâbit (qu'Allah l'agrée) qu'il a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) avait délimité un espace dans la mosquée avec une natte. Le Messager d'Allah (ﷺ) sortait la nuit pour y prier. Des hommes priaient derrière lui en suivant sa prière. Ils venaient chaque nuit jusqu'à ce qu'une nuit, le Messager d'Allah (ﷺ) ne sortît pas vers eux. Ils toussèrent, élevèrent leurs voix et lancèrent des cailloux contre sa porte. Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit alors vers eux, en colère, et dit : "Ô gens, votre comportement a persisté au point que j'ai cru qu'il vous serait prescrit. Priez donc dans vos maisons, car la meilleure prière de l'homme est celle qu'il accomplit chez lui, sauf la prière obligatoire."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui a dit : Nous avons été informés par Yahyâ, d'après 'Ubayd Allâh, qui nous a informés d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Accomplissez une partie de vos prières dans vos maisons et ne les transformez pas en tombes."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقِيَامِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ جُهْدُ الْمُقِلِّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ ‏"‏ مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Ahmad ibn Hanbal, qui a dit : Nous avons été informés par Hajjâj, qui a dit : Ibn Jurayj m'a informé, d'après 'Uthmân ibn Abî Sulaymân, d'après 'Alî al-Azdî, d'après 'Ubayd ibn 'Umayr, d'après 'Abd Allâh ibn Hubshî al-Khath'amî (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) fut interrogé : "Quel est le meilleur des actes ?" Il répondit : "La longue station debout (dans la prière)." On demanda : "Et quelle est la meilleure aumône ?" Il répondit : "L'effort de celui qui possède peu." On demanda : "Et quelle est la meilleure hijrah (émigration) ?" Il répondit : "Celui qui délaisse ce qu'Allah a interdit." On demanda : "Et quel est le meilleur jihâd ?" Il répondit : "Celui qui combat les associateurs avec ses biens et sa personne." On demanda : "Et quelle est la mort la plus noble ?" Il répondit : "Celui dont le sang est versé et dont la monture est blessée."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ "‏ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous avons été informés par Yahyâ, d'après Ibn 'Ajlân, d'après al-Qa'qâ' ibn Hakîm, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Qu'Allah fasse miséricorde à un homme qui se lève la nuit pour prier et réveille sa femme pour qu'elle prie. Si elle refuse, il lui asperge le visage d'eau. Qu'Allah fasse miséricorde à une femme qui se lève la nuit pour prier et réveille son mari pour qu'il prie. S'il refuse, elle lui asperge le visage d'eau."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Hâtim ibn Bazî', qui a dit : Nous avons été informés par 'Ubayd Allâh ibn Mûsâ, d'après Shaybân, d'après al-A'mash, d'après 'Alî ibn al-Aqmar, d'après al-Agharr Abû Muslim, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî et Abû Hurayrah (qu'Allah les agrée) qu'ils ont dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui se réveille la nuit et réveille sa femme, puis ils prient ensemble deux rak'ahs, seront inscrits parmi ceux et celles qui invoquent beaucoup Allah."

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Hafs ibn 'Umar, qui a dit : Nous avons été informés par Shu'bah, d'après 'Alqamah ibn Marthad, d'après Sa'd ibn 'Ubaydah, d'après Abû 'Abd al-Rahmân, d'après 'Uthmân (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : "Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْؤُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh, qui nous a informés d'après Ibn Wahb, qui nous a informés d'après Yahyâ ibn Ayyûb, d'après Zabbân ibn Fâ'id, d'après Sahl ibn Mu'âdh al-Juhanî, d'après son père (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui récite le Coran et agit selon ce qu'il contient, ses parents seront parés d'une couronne le Jour de la Résurrection, dont la lumière sera plus éclatante que celle du soleil dans les maisons de ce monde, si elle s'y trouvait. Que pensez-vous alors de celui qui met cela en pratique ?"

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par Muslim ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous avons été informés par Hishâm et Hammâm, d'après Qatâdah, d'après Zurârah ibn Awfâ, d'après Sa'd ibn Hishâm, d'après 'Âishah (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui récite le Coran avec aisance sera avec les nobles scribes (anges) obéissants et vertueux. Quant à celui qui le récite avec difficulté, il aura double récompense."

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par 'Uthmân ibn Abî Shaybah, qui a dit : Nous avons été informés par Abû Mu'âwiyah, d'après al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : "Lorsque des gens se réunissent dans une des maisons d'Allah (mosquée), récitant le Livre d'Allah et l'étudiant entre eux, la sérénité descend sur eux, la miséricorde les enveloppe, les anges les entourent, et Allah les mentionne à ceux qui sont auprès de Lui."