Al-Witr (Kitab Al-Witr)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏ {‏ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏} ‏ وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏{‏ الم * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏}‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté 'Îsâ ibn Yûnus, nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Abî Ziyâd, d'après Shahar ibn Hawshab, d'après Asmâ' bint Yazîd (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Nom d'Allah le Plus Grand se trouve dans ces deux versets : *« Votre Dieu est un Dieu Unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »* (Sourate 2, Al-Baqara, verset 163) et dans l'ouverture de la sourate Âl 'Imrân : *« Alif, Lâm, Mîm. Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. »* (Sourate 3, Âl 'Imrân, versets 1-2). »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُرِقَتْ مِلْحَفَةٌ لَهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ سَرَقَهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تُسَبِّخِي عَنْهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لاَ تُسَبِّخِي أَىْ لاَ تُخَفِّفِي عَنْهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Hafs ibn Ghiyâth, d'après al-A'mash, d'après Habîb ibn Abî Thâbit, d'après 'Atâ', d'après 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Un de ses voiles fut volé, alors elle se mit à maudire celui qui l'avait volé. Le Prophète (ﷺ) lui dit : *« Ne facilite pas son châtiment. »* » Abû Dâwûd a dit : « *Lâ tusabbikhî* signifie : ne lui allège pas son châtiment. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، - رضى الله عنه - قَالَ اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لِي وَقَالَ ‏"‏ لاَ تَنْسَنَا يَا أُخَىَّ مِنْ دُعَائِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ كَلِمَةً مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُ عَاصِمًا بَعْدُ بِالْمَدِينَةِ فَحَدَّثَنِيهِ وَقَالَ ‏"‏ أَشْرِكْنَا يَا أُخَىَّ فِي دُعَائِكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymân ibn Harb, nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Âsim ibn 'Ubaydullah, d'après Sâlim ibn 'Abdullah, d'après son père (qu'Allah l'agrée), d'après 'Umar (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « J'ai demandé la permission au Prophète (ﷺ) d'accomplir la 'umra, et il me l'a accordée en disant : *« N'oublie pas, ô mon frère, de nous inclure dans tes invocations. »* » Il dit une parole qui me réjouit plus que le monde entier. Shu'ba dit : « Puis je rencontrai 'Âsim plus tard à Médine, et il me rapporta ce hadith en disant : *« Associe-nous, ô mon frère, dans tes invocations. »* »

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ مَرَّ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَدْعُو بِأُصْبُعَىَّ فَقَالَ ‏ "‏ أَحِّدْ أَحِّدْ ‏" ‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, nous a rapporté al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Sa'd ibn Abî Waqqâs (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) passa près de moi alors que j'invoquais avec mes deux doigts, et il dit : *« Unifie, unifie »* » – et il indiqua avec l'index.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلاَلٍ، حَدَّثَهُ عَنْ خُزَيْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ حَصًى تُسَبِّحُ بِهِ فَقَالَ ‏"‏ أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الأَرْضِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِكَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ ‏.‏ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ‏.‏ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, nous a rapporté 'Abdullah ibn Wahb, m'a informé 'Amr, que Sa'îd ibn Abî Hilâl lui a rapporté, d'après Khuzayma, d'après 'Â'isha bint Sa'd ibn Abî Waqqâs, d'après son père (qu'Allah l'agrée) qu'il entra avec le Messager d'Allah (ﷺ) chez une femme devant laquelle se trouvaient des noyaux ou des cailloux avec lesquels elle faisait le tasbîh. Il dit : *« Puis-je t'informer de ce qui est plus facile pour toi que cela, ou meilleur ? »* Puis il dit : *« Gloire à Allah autant que le nombre de ce qu'Il a créé dans le ciel, gloire à Allah autant que le nombre de ce qu'Il a créé sur la terre, gloire à Allah autant que le nombre de ce qu'Il a créé entre les deux, gloire à Allah autant que le nombre de ce qu'Il créera. Allah est le Plus Grand, de même, et louange à Allah, de même, et il n'y a de divinité qu'Allah, de même, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, de même. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ، عَنْ يُسَيْرَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُنَّ أَنْ يُرَاعِينَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّهْلِيلِ وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté 'Abdullah ibn Dâwûd, d'après Hâni' ibn 'Uthmân, d'après Humayda bint Yâsir, que Yusayra (qu'Allah l'agrée) les informa que le Prophète (ﷺ) leur ordonna de veiller à prononcer le takbîr, le taqdîs et le tahlîl, et de compter avec les phalanges, car elles seront interrogées et parleront.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا عَثَّامٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ - بِيَمِينِهِ ‏.‏

Nous ont rapporté 'Ubaydullah ibn 'Umar ibn Maysara et Muhammad ibn Qudâma – parmi d'autres – qui ont dit : nous a rapporté 'Aththâm, d'après al-A'mash, d'après 'Atâ' ibn al-Sâ'ib, d'après son père, d'après 'Abdullah ibn 'Amr (qu'Allah les agrée) qui a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) compter le tasbîh avec sa main. » Ibn Qudâma a précisé : « Avec sa main droite. »

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِ جُوَيْرِيَةَ - وَكَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَحَوَّلَ اسْمَهَا - فَخَرَجَ وَهِيَ فِي مُصَلاَّهَا وَرَجَعَ وَهِيَ فِي مُصَلاَّهَا فَقَالَ ‏"‏ لَمْ تَزَالِي فِي مُصَلاَّكِ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Dâwûd ibn Umayya, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après Muhammad ibn 'Abd al-Rahmân, affranchi d'Abû Talha, d'après Kurayb, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit de chez Juwayriya – son nom était Barra, et il changea son nom – alors qu'elle était dans son lieu de prière. Il sortit puis revint alors qu'elle était encore dans son lieu de prière. Il dit : *« Tu es restée dans ton lieu de prière ? »* Elle répondit : « Oui. » Il dit : *« J'ai dit après toi quatre paroles, trois fois, qui, si elles étaient pesées avec ce que tu as dit, les égaleraient : Gloire à Allah et louange à Lui, autant que le nombre de Ses créatures, autant que Son contentement, autant que le poids de Son Trône, et autant que l'encre de Ses paroles. »* »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ نَتَصَدَّقُ بِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ وَلاَ يَلْحَقُكَ مَنْ خَلْفَكَ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَخْتِمُهَا بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Ibrâhîm, qui nous a rapporté Al-Walîd ibn Muslim, qui nous a rapporté Al-Awzâ'î, qui m'a rapporté Hassân ibn 'Atiyya, qui m'a rapporté Muhammad ibn Abî 'Âisha, qui m'a rapporté Abû Hurayra, qui a dit : Abû Dharr a dit : "Ô Messager d'Allâh, les gens aisés ont emporté les récompenses. Ils prient comme nous prions, jeûnent comme nous jeûnons, et ils ont des surplus de biens avec lesquels ils font l'aumône, alors que nous n'avons pas de biens à donner en aumône." Le Messager d'Allâh (ﷺ) lui dit : "Ô Abû Dharr, ne t'enseignerai-je pas des paroles par lesquelles tu rattraperas ceux qui t'ont devancé, et personne ne te rattrapera après toi, sauf celui qui fera comme toi ?" Il dit : "Bien sûr, ô Messager d'Allâh." Il dit : "Tu dis : Allâhu Akbar (Allâh est le Plus Grand) trente-trois fois après chaque prière, tu Le loues (Al-Hamdulillâh) trente-trois fois, tu Le glorifies (Subhân Allâh) trente-trois fois, et tu conclus par : 'Lâ ilâha illâ Allâh, wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'alâ kulli shay’in qadîr' (Il n'y a de divinité qu'Allâh, Unique, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose). Tes péchés te seront pardonnés, fussent-ils aussi abondants que l'écume de la mer."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَىُّ شَىْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ فَأَمْلاَهَا الْمُغِيرَةُ عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après Al-Musayyib ibn Râfi', d'après Warrâd, le client d'Al-Mughîra ibn Shu'ba, d'après Al-Mughîra ibn Shu'ba : Mu'âwiya écrivit à Al-Mughîra ibn Shu'ba : "Quelles paroles le Messager d'Allâh (ﷺ) disait-il après le salut final de la prière ?" Al-Mughîra les lui dicta et écrivit à Mu'âwiya : Le Messager d'Allâh (ﷺ) disait : "Lâ ilâha illâ Allâh, wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'alâ kulli shay’in qadîr. Allâhumma lâ mâni'a limâ a'tayta wa lâ mu'tiya limâ mana'ta, wa lâ yanfa'u dhal-jaddi minkal-jaddu." (Il n'y a de divinité qu'Allâh, Unique, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allâh, nul ne peut retenir ce que Tu donnes, et nul ne peut donner ce que Tu retiens. La fortune du fortuné ne lui sert à rien contre Toi.)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاَةِ يَقُولُ ‏ "‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ أَهْلُ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Îsâ, qui a dit : Nous a rapporté Ibn 'Ulayya, d'après Al-Hajjâj ibn Abî 'Uthmân, d'après Abû Az-Zubayr, qui a dit : J'ai entendu 'Abd Allâh ibn Az-Zubayr dire sur le minbar : Le Prophète (ﷺ), lorsqu'il terminait sa prière, disait : "Lâ ilâha illâ Allâh, wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa 'alâ kulli shay’in qadîr. Lâ ilâha illâ Allâh, mukhlisîna lahud-dîna wa law karihal-kâfirûn. Ahlun-ni'mati wal-fadli wath-thanâ'il-hasan. Lâ ilâha illâ Allâh, mukhlisîna lahud-dîna wa law karihal-kâfirûn." (Il n'y a de divinité qu'Allâh, Unique, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Il n'y a de divinité qu'Allâh, Lui vouant un culte exclusif, même si les mécréants le détestent. [Ils sont] les gens de la grâce, de la faveur et de la belle louange. Il n'y a de divinité qu'Allâh, Lui vouant un culte exclusif, même si les mécréants le détestent.)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يُهَلِّلُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الدُّعَاءِ زَادَ فِيهِ ‏ "‏ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ ‏" ‏ ‏.‏ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Sulaymân Al-Anbârî, qui nous a rapporté 'Abda, d'après Hishâm ibn 'Urwa, d'après Abû Az-Zubayr, qui a dit : 'Abd Allâh ibn Az-Zubayr faisait le tasbîh (glorification) après chaque prière, et il mentionna une invocation semblable à celle-ci, en ajoutant : "Wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh. Lâ ilâha illâ Allâh, lâ na'budu illâ iyyâh, lahun-ni'mah..." (Il n'y a de puissance ni de force qu'en Allâh. Il n'y a de divinité qu'Allâh, nous n'adorons que Lui. À Lui la grâce...) et il rapporta le reste du hadith.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، - وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ دَاوُدَ الطُّفَاوِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَقَالَ سُلَيْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاَتِهِ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ الْعِبَادَ كُلَّهُمْ إِخْوَةٌ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ اجْعَلْنِي مُخْلِصًا لَكَ وَأَهْلِي فِي كُلِّ سَاعَةٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ اسْمَعْ وَاسْتَجِبِ اللَّهُ أَكْبَرُ الأَكْبَرُ اللَّهُمَّ نُورَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏"‏ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ الأَكْبَرُ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ اللَّهُ أَكْبَرُ الأَكْبَرُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad et Sulaymân ibn Dâwûd Al-'Atakî – et ceci est le hadith de Musaddad – qui ont dit : Nous a rapporté Al-Mu'tamir, qui a dit : J'ai entendu Dâwûd At-Tufâwî dire : Nous a rapporté Abû Muslim Al-Bajalî, d'après Zayd ibn Arqam, qui a dit : J'ai entendu le Prophète d'Allâh (ﷺ) dire – et Sulaymân a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) disait après sa prière : "Allâhumma Rabbanâ wa Rabba kulli shay’in, ana shahîdun annaka Anta-r-Rabbu wahdaka lâ sharîka lak. Allâhumma Rabbanâ wa Rabba kulli shay’in, ana shahîdun anna Muhammadan 'abduka wa rasûluk. Allâhumma Rabbanâ wa Rabba kulli shay’in, ana shahîdun anna-l-'ibâda kullahum ikhwa. Allâhumma Rabbanâ wa Rabba kulli shay’in, ij'alnî mukhlisan laka wa ahlî fî kulli sâ'atin fid-dunyâ wal-âkhirah. Yâ Dhal-Jalâli wal-Ikrâm, isma' wastajib. Allâhu Akbaru-l-Akbar. Allâhumma Nûra-s-samâwâti wal-ard." (Ô Allâh, notre Seigneur et le Seigneur de toute chose, je témoigne que Tu es le Seigneur, Unique, sans associé. Ô Allâh, notre Seigneur et le Seigneur de toute chose, je témoigne que Muhammad est Ton serviteur et Ton messager. Ô Allâh, notre Seigneur et le Seigneur de toute chose, je témoigne que tous les serviteurs sont frères. Ô Allâh, notre Seigneur et le Seigneur de toute chose, fais de moi et des miens des sincères envers Toi à tout moment, dans ce monde et dans l'au-delà. Ô Détenteur de la Majesté et de la Générosité, écoute et exauce. Allâh est le Plus Grand des grands. Ô Allâh, Lumière des cieux et de la terre.) Sulaymân ibn Dâwûd a dit : "Rabba-s-samâwâti wal-ard" (Seigneur des cieux et de la terre), puis : "Allâhu Akbaru-l-Akbar, hasbiya Allâhu wa ni'ma-l-wakîl, Allâhu Akbaru-l-Akbar." (Allâh est le Plus Grand des grands. Allâh me suffit et quel excellent Protecteur ! Allâh est le Plus Grand des grands.)

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayd Allâh ibn Mu'âdh, qui a dit : Nous a rapporté mon père, qui nous a rapporté 'Abd Al-'Azîz ibn Abî Salama, d'après son oncle Al-Mâjishûn ibn Abî Salama, d'après 'Abd Ar-Rahmân Al-A'raj, d'après 'Ubayd Allâh ibn Abî Râfi', d'après 'Alî ibn Abî Tâlib, qui a dit : Le Prophète (ﷺ), lorsqu'il terminait sa prière, disait : "Allâhumma-ghfir lî mâ qaddamtu wa mâ akhkhartu wa mâ asrartu wa mâ a'lantu wa mâ asraftu wa mâ Anta a'lamu bihi minnî. Anta-l-Muqaddimu wa Anta-l-Mu'akhkhiru, lâ ilâha illâ Anta." (Ô Allâh, pardonne-moi ce que j'ai avancé et ce que j'ai retardé, ce que j'ai caché et ce que j'ai divulgué, ce que j'ai exagéré et ce que Tu connais mieux que moi. Tu es Celui qui avance et Celui qui retarde, il n'y a de divinité que Toi.)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو ‏ "‏ رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَاىَ إِلَىَّ وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَىَّ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا لَكَ ذَاكِرًا لَكَ رَاهِبًا لَكَ مِطْوَاعًا إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوْ مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, qui nous a informé Sufyân, d'après 'Amr ibn Murra, d'après 'Abd Allâh ibn Al-Hârith, d'après Tulayq ibn Qays, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) invoquait en disant : "Rabbi a'inî wa lâ tu'in 'alayya, wansurnî wa lâ tansur 'alayya, wamkur lî wa lâ tamkur 'alayya, wahdinî wa yassir hudâya ilayya, wansurnî 'alâ man baghâ 'alayya. Allâhumma-j'alnî laka shâkiran, laka dhâkiran, laka râhiban, laka mitwâ'an, ilayka mukhbitan aw munîban. Rabbi taqabbal tawbatî, waghsil hawbatî, wa ajib da'watî, wa thabbit hujjatî, wahdi qalbî, wa saddid lisânî, waslul sakhîmata qalbî." (Seigneur, aide-moi et ne m'aide pas contre moi-même, secours-moi et ne me secours pas contre moi-même, complote pour moi et ne complote pas contre moi, guide-moi et facilite-moi la guidance, et secours-moi contre celui qui m'opprime. Ô Allâh, fais de moi quelqu'un qui Te remercie, qui Te mentionne, qui Te craint, qui T'obéit, qui s'humilie devant Toi ou qui se repent à Toi. Seigneur, accepte mon repentir, lave mon péché, exauce mon invocation, affermis mon argument, guide mon cœur, redresse ma langue et extirpe la rancœur de mon cœur.)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ ‏"‏ وَيَسِّرِ الْهُدَى إِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ ‏"‏ هُدَاىَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعَ سُفْيَانُ مِنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالُوا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ حَدِيثًا ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, d'après Sufyân, qui a dit : J'ai entendu 'Amr ibn Murra, avec la même chaîne de transmission et le même sens, dire : "Wa yassiri-l-hudâ ilayya" (et facilite-moi la guidance) sans dire "hudâyâ" (ma guidance). Abû Dâwûd a dit : Sufyân a entendu dix-huit hadiths de 'Amr ibn Murra.

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, qui nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Âsim Al-Ahwal et Khâlid Al-Haddâ', d'après 'Abd Allâh ibn Al-Hârith, d'après 'Âisha (qu'Allâh l'agrée), que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il terminait sa prière, disait : "Allâhumma Anta-s-Salâmu wa minka-s-Salâmu, tabârakta yâ Dhal-Jalâli wal-Ikrâm." (Ô Allâh, Tu es la Paix et de Toi vient la paix. Tu es béni, ô Détenteur de la Majesté et de la Générosité.)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ ‏" ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عَائِشَةَ رضى الله عنها ‏.‏

Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Mûsâ, qui nous a informé 'Îsâ, d'après Al-Awzâ'î, d'après Abû 'Ammâr, d'après Abû Asmâ', d'après Thawbân, le client du Messager d'Allâh (ﷺ), que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il voulait terminer sa prière, demandait pardon trois fois, puis disait : "Allâhumma..." (Ô Allâh...) et il mentionna le sens du hadith de 'Âisha (qu'Allâh l'agrée).

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ مَوْلًى، لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté An-Nufaylî, qui nous a rapporté Makhlad ibn Yazîd, qui nous a rapporté 'Uthmân ibn Wâqid Al-'Umarî, d'après Abû Nusayra, d'après un client d'Abû Bakr As-Siddîq, d'après Abû Bakr As-Siddîq, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "N'est pas persistant dans le péché celui qui demande pardon, même s'il revient au péché soixante-dix fois par jour."

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، - قَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymân ibn Harb et Musaddad, qui ont dit : Nous a rapporté Hammâd, d'après Thâbit, d'après Abû Burda, d'après Al-Agharr Al-Muzanî – Musaddad a dit dans son hadith : "Et il avait la qualité de sahâbî" – qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Certes, il y a un voile sur mon cœur, et je demande pardon à Allâh cent fois par jour."