Les Tribulations

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏ "‏ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr et Muhammad ibn al-Muthannâ, ils ont dit : nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, j'ai entendu Qatâda rapporter d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit : *« Ne vous rapporterai-je pas un hadith que j'ai entendu du Messager d'Allah (ﷺ) et que personne après moi ne vous rapportera ? Je l'ai entendu dire : « Parmi les signes de l'Heure : la science sera élevée, l'ignorance apparaîtra, la fornication se répandra, le vin sera bu, les hommes disparaîtront et les femmes resteront, au point qu'il y aura un seul homme pour cinquante femmes. » »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, d'après Muhammad ibn 'Amr, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'Heure ne se lèvera pas avant que l'Euphrate ne découvre une montagne d'or, pour laquelle les gens s'entretueront. Neuf sur dix seront tués. »*

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ الْمَالُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Marwân al-'Uthmânî, nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Abî Hâzim, d'après al-'Alâ' ibn 'Abd al-Rahmân, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'Heure ne se lèvera pas avant que les richesses ne se multiplient, que les fitan (troubles) n'apparaissent et que le harg (meurtre) ne se multiplie. »* Ils dirent : *« Qu'est-ce que le harg, ô Messager d'Allah ? »* Il dit : *« Le meurtre, le meurtre, le meurtre »*, à trois reprises.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَيْئًا فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ لاَ يَعْمَلُونَ بِشَىْءٍ مِمَّا فِيهِمَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Wakî', nous a rapporté al-A'mash, d'après Sâlim ibn Abî al-Ja'd, d'après Ziyâd ibn Labîd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Prophète (ﷺ) mentionna quelque chose et dit : *« Cela aura lieu au moment de la disparition de la science. »* Je dis : *« Ô Messager d'Allah, comment la science disparaîtra-t-elle alors que nous lisons le Coran, que nous l'enseignons à nos enfants et que nos enfants l'enseigneront aux leurs jusqu'au Jour de la Résurrection ? »* Il dit : *« Que ta mère te perde, ô Ziyâd ! Je te croyais l'un des plus perspicaces des gens de Médine. Ces Juifs et ces Chrétiens ne lisent-ils pas la Torah et l'Évangile sans rien appliquer de ce qu'ils contiennent ? »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْىُ الثَّوْبِ حَتَّى لاَ يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَا ‏" ‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ صِلَةُ مَا تُغْنِي عَنْهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ مَا صَلاَةٌ وَلاَ صِيَامٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ يَا صِلَةُ تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Abû Mâlik al-Ashja'î, d'après Rib'î ibn Hirâsh, d'après Hudhayfa ibn al-Yamân (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« L'Islam s'effacera comme s'efface le dessin d'un tissu, au point que l'on ne saura plus ce qu'est le jeûne, la prière, le pèlerinage ni l'aumône. Le Livre d'Allah 'azza wa jall sera enlevé en une nuit, et il n'en restera sur terre aucun verset. Il restera des groupes de gens, des vieillards et des vieilles femmes, qui diront : « Nous avons trouvé nos pères sur cette parole : 'Il n'y a de divinité qu'Allah', et nous la disons. » »* Silah lui dit : *« À quoi leur servira de dire 'Il n'y a de divinité qu'Allah' alors qu'ils ne savent plus ce qu'est la prière, le jeûne, le pèlerinage ni l'aumône ? »* Hudhayfa se détourna de lui, puis il répéta cela trois fois, et à chaque fois Hudhayfa se détourna de lui. Puis, à la troisième fois, il se tourna vers lui et dit : *« Ô Silah, cela les sauvera du Feu »*, à trois reprises.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَكُونُ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ ‏" ‏ ‏.‏ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr, nous a rapporté mon père et Wakî', d'après al-A'mash, d'après Shaqîq, d'après 'Abd Allâh (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura avant l'Heure des jours où la science sera élevée, où l'ignorance descendra et où le harg (meurtre) se multipliera. »* Le harg, c'est le meurtre.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh ibn Numayr et 'Alî ibn Muhammad, ils ont dit : nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Shaqîq, d'après Abû Mûsâ (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura après vous des jours où l'ignorance descendra, où la science sera élevée et où le harg se multipliera. »* Ils dirent : *« Qu'est-ce que le harg, ô Messager d'Allah ? »* Il dit : *« Le meurtre. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ ‏"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté 'Abd al-A'lâ, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Sa'îd ibn al-Musayyab, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le temps se rapprochera, la science diminuera, l'avarice sera jetée dans les cœurs, les fitan apparaîtront et le harg se multipliera. »* Ils dirent : *« Qu'est-ce que le harg, ô Messager d'Allah ? »* Il dit : *« Le meurtre. »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ‏"‏ ‏.‏ - قَالَ الطَّنَافِسِيُّ يَعْنِي وَسْطَ قُلُوبِ الرِّجَالِ - وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمْنَا مِنَ الْقُرْآنِ وَعَلِمْنَا مِنَ السُّنَّةِ ‏.‏ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهِمَا فَقَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُنْزَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ حُذَيْفَةُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى سَاقِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَأَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ ‏.‏ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَلَسْتُ أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ إِسْلاَمُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لأُبَايِعَ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', d'après al-A'mash, d'après Zayd ibn Wahb, d'après Hudhayfa (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a rapporté deux hadiths. J'en ai vu un se réaliser et j'attends l'autre. Il nous a rapporté : *« La confiance est descendue au plus profond des cœurs des hommes »* – al-Tanâfusî a dit : c'est-à-dire au centre des cœurs – *« puis le Coran est descendu, et nous avons appris du Coran et de la Sunna. »* Puis il nous a parlé de son élévation et a dit : *« Un homme s'endormira, et la confiance sera retirée de son cœur, ne laissant qu'une trace semblable à une marque. Puis il s'endormira à nouveau, et la confiance sera arrachée de son cœur, ne laissant qu'une trace semblable à une cloque, comme une braise que tu aurais fait rouler sur ton pied, qui gonfle mais ne contient rien. »* Puis Hudhayfa prit une poignée de graviers et la fit rouler sur sa jambe. Il dit : *« Les gens se mettront à commercer, mais presque personne n'accomplira plus la confiance, au point que l'on dira : 'Il y a un homme digne de confiance parmi les Banû Untel.' Et l'on dira d'un homme : 'Qu'il est intelligent, courageux et fin !' alors qu'il n'aura pas dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de foi. »* Il y eut un temps où je ne me souciais pas avec qui je traitais : si c'était un musulman, sa foi me le ramènerait ; s'il était juif ou chrétien, son percepteur me le ramènerait. Mais aujourd'hui, je ne traite qu'avec Untel et Untel.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلاَمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Musaffâ, nous a rapporté Muhammad ibn Harb, d'après Sa'îd ibn Sinân, d'après Abû al-Zâhiriyya, d'après Abû Shajara Kathîr ibn Murra, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Certes, lorsque Allah 'azza wa jall veut faire périr un serviteur, Il lui retire la pudeur. Lorsqu'Il lui retire la pudeur, tu ne le rencontreras que détestable et détesté. Lorsqu'il est devenu ainsi, la confiance lui est retirée, et tu ne le rencontreras que traître et considéré comme tel. Lorsqu'il est devenu ainsi, la miséricorde lui est retirée, et tu ne le rencontreras que maudit et rejeté. Lorsqu'il est devenu ainsi, le lien de l'Islam lui est retiré. »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَالدَّابَّةُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَثَلاَثُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn Muhammad, nous a rapporté Wakî', nous a rapporté Sufyân, d'après Furât al-Qazzâz, d'après 'Âmir ibn Wâthila Abû al-Tufayl al-Kinânî, d'après Hudhayfa ibn Usayd Abû Sarîha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous observa depuis une chambre alors que nous évoquions l'Heure, et il dit : *« L'Heure ne se lèvera pas avant que dix signes n'apparaissent : le lever du soleil à son couchant, le Dajjâl, la fumée, la bête, Ya'jûj et Ma'jûj, la sortie de 'Îsâ ibn Maryam (que la paix soit sur lui), trois effondrements – un à l'Orient, un à l'Occident et un dans la péninsule arabique –, et un feu qui sortira du fond d'Aden, poussant les gens vers le lieu de rassemblement. Il passera la nuit avec eux lorsqu'ils s'arrêteront pour la nuit, et il s'arrêtera avec eux lorsqu'ils feront la sieste. »*

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ، لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الأَرْضِ وَالدَّجَّالَ وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ وَأَمْرَ الْعَامَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Harmala ibn Yahyâ, nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Wahb, m'a informé 'Amr ibn al-Hârith et Ibn Lahî'a, d'après Yazîd ibn Abî Habîb, d'après Sinân ibn Sa'd, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée), d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qui a dit : *« Hâtez-vous d'accomplir les œuvres avant six choses : le lever du soleil à son couchant, la fumée, la bête de la terre, le Dajjâl, la mort subite de l'un d'entre vous, et le commandement général. »*

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn 'Alî al-Khallâl, nous a rapporté 'Awn ibn 'Umâra, nous a rapporté 'Abd Allâh ibn al-Muthannâ ibn Thumâma ibn 'Abd Allâh ibn Anas, d'après son père, d'après son grand-père, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée), d'après Abû Qatâda (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Les signes [de l'Heure] apparaîtront après deux cents ans. »*

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ فَأَرْبَعُونَ سَنَةً أَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَهْلُ تَرَاحُمٍ وَتَوَاصُلٍ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَهْلُ تَدَابُرٍ وَتَقَاطُعٍ ثُمَّ الْهَرْجُ الْهَرْجُ النَّجَا النَّجَا ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا خَازِمٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مَعْنٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ كُلُّ طَبَقَةٍ أَرْبَعُونَ عَامًا فَأَمَّا طَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي فَأَهْلُ عِلْمٍ وَإِيمَانٍ وَأَمَّا الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ فَأَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Nasr ibn 'Ali al-Jahdami, nous a rapporté Nuh ibn Qays, nous a rapporté 'Abdullah ibn Ma'qil, d'après Yazid al-Raqashi, d'après Anas ibn Malik, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Ma communauté se divisera en cinq catégories : quarante années durant, ce seront des gens de piété et de bienfaisance ; puis ceux qui leur succéderont jusqu’à cent vingt ans, des gens de miséricorde et de solidarité ; puis ceux qui leur succéderont jusqu’à cent soixante ans, des gens de détournement et de rupture ; puis ce sera le désordre, le désordre ! Sauvez-vous, sauvez-vous ! »* Puis, Nasr ibn 'Ali nous a rapporté d'après Khazim Abu Muhammad al-'Anazi, d'après al-Miswar ibn al-Hasan, d'après Abu Ma'n, d'après Anas ibn Malik, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Ma communauté se divisera en cinq catégories, chaque catégorie durant quarante ans. Ma catégorie et celle de mes Compagnons seront des gens de science et de foi ; quant à la deuxième catégorie, entre quarante et quatre-vingts ans, ce seront des gens de bienfaisance et de piété. »* Puis il mentionna le reste de manière similaire.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Nasr ibn 'Ali al-Jahdami, nous a rapporté Abu Ahmad, nous a rapporté Bashir ibn Salman, d'après Sayyar, d'après Tariq, d'après 'Abdullah, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Avant l’Heure, il y aura des métamorphoses, des engloutissements et des projections. »*

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Mus'ab, nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam, d'après Abu Hazim ibn Dinâr, d'après Sahl ibn Sa'd, qu'il entendit le Prophète (ﷺ) dire : *« À la fin de ma communauté, il y aura des engloutissements, des métamorphoses et des projections. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّ فُلاَنًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلاَ تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ يَكُونُ فِي أُمَّتِي - أَوْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ - مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ ‏" ‏ ‏.‏ وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshar et Muhammad ibn al-Muthanna, qui ont dit : nous a rapporté Abu 'Asim, nous a rapporté Haywa ibn Shurayh, nous a rapporté Abu Sakhr, d'après Nafi', qu'un homme vint voir Ibn 'Umar et lui dit : « Untel te salue. » Il répondit : « J’ai appris qu’il a innové. S’il a innové, ne lui transmets pas mes salutations, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : *« Il y aura dans ma communauté – ou dans cette communauté – des métamorphoses, des engloutissements et des projections. »* Et cela concernera les gens du destin (Qadariyya).

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Kurayb, nous a rapporté Abu Mu'awiya et Muhammad ibn Fudayl, d'après al-Hasan ibn 'Amr, d'après Abu al-Zubayr, d'après 'Abdullah ibn 'Amr, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il y aura dans ma communauté des engloutissements, des métamorphoses et des projections. »*

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ وَيَتَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ ‏" ‏ ‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ ظَنَنَّا أَنَّهُمْ هُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَ أَنَّ حَفْصَةَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

Nous a rapporté Hisham ibn 'Ammar, nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyayna, d'après Umayya ibn Safwan ibn 'Abdullah ibn Safwan, qui entendit son grand-père 'Abdullah ibn Safwan dire : Hafsa m’a informé qu’elle entendit le Messager d’Allah (ﷺ) dire : *« Une armée viendra assurément assiéger cette Maison (la Kaaba). Lorsqu’ils seront dans une plaine désertique, ils seront engloutis en leur milieu, et les premiers appelleront les derniers, puis ils seront tous engloutis, ne survivant qu’un rescapé qui informera à leur sujet. »* Lorsque l’armée de al-Hajjaj arriva, nous pensâmes que c’était eux. Un homme dit alors : « Je témoigne contre toi que tu n’as pas menti à Hafsa, et que Hafsa n’a pas menti au Prophète (ﷺ). »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ - خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يُكْرَهُ قَالَ ‏"‏ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté al-Fadl ibn Dukayn, nous a rapporté Sufyan, d'après Salama ibn Kuhayl, d'après Abu Idris al-Murhibi, d'après Muslim ibn Safwan, d'après Safiyya, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Les gens ne cesseront d’assaillir cette Maison jusqu’à ce qu’une armée vienne l’attaquer. Lorsqu’ils seront dans la plaine désertique, ils seront engloutis, des premiers aux derniers, et le milieu ne sera pas épargné. »* Je demandai : « Et s’il y a parmi eux des gens contraints ? » Il répondit : *« Allah les ressuscitera selon leurs intentions. »*