Nous a rapporté Muhammad ibn al-Sabbah, Nasr ibn 'Ali et Harun ibn 'Abdullah al-Hammal, qui ont dit : nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyayna, d'après Muhammad ibn Suqah, qui entendit Nafi' ibn Jubayr informer d'après Umm Salama, qu’elle dit : Le Prophète (ﷺ) mentionna l’armée qui serait engloutie, alors Umm Salama demanda : « Ô Messager d’Allah, peut-être y aura-t-il parmi eux des gens contraints ? » Il répondit : *« Ils seront ressuscités selon leurs intentions. »*
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Yunus ibn Muhammad, nous a rapporté Hammad ibn Salama, d'après 'Ali ibn Zayd, d'après Aws ibn Khalid, d'après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« La Bête sortira, portant avec elle l’anneau de Salomon fils de David et le bâton de Moïse fils de 'Imran (que la paix soit sur eux). Elle marquera le visage du croyant avec le bâton et marquera le nez du mécréant avec l’anneau, si bien que les gens autour d’une même table diront : "Celui-ci, ô croyant !" et "Celui-là, ô mécréant !" »* Abu al-Hasan al-Qattan ajouta : nous a rapporté Ibrahim ibn Yahya, nous a rapporté Musa ibn Isma'il, nous a rapporté Hammad ibn Salama, qui mentionna une version similaire, disant une fois : *« Celui-ci, ô croyant ! et celui-là, ô mécréant ! »*
Hadiths 4067https://sunnah.com/ibnmajah:4067
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ " . فَإِذَا فِتْرٌ فِي شِبْرٍ . قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ فَحَجَجْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَأَرَانَا عَصًا لَهُ فَإِذَا هُوَ بِعَصَاىَ هَذِهِ كَذَا وَكَذَا .
Nous a rapporté Abu Ghassan, Muhammad ibn 'Amr Zunayj, nous a rapporté Abu Tumayla, nous a rapporté Khalid ibn 'Ubayd, nous a rapporté 'Abdullah ibn Burayda, d'après son père, qui dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’emmena en un lieu du désert près de La Mecque, où se trouvait une terre aride entourée de sable. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« La Bête sortira de cet endroit. »* Il y avait une distance d’un empan. Ibn Burayda dit : « J’accomplis le Hajj des années plus tard, et il me montra un bâton, disant : "Il est comme mon bâton, ainsi et ainsi." »
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, d'après 'Umara ibn al-Qa'qa', d'après Abu Zur'a, d'après Abu Hurayra, qui dit : J’entendis le Messager d’Allah (ﷺ) dire : *« L’Heure ne surviendra pas avant que le soleil ne se lève à l’ouest. Lorsqu’il se lèvera et que les gens le verront, tous ceux qui sont sur terre croiront, mais ce sera alors le moment où la foi ne profitera à personne si elle n’a pas cru auparavant. »*
Nous a rapporté 'Ali ibn Muhammad, nous a rapporté Waki', nous a rapporté Sufyan, d'après Abu Hayyan al-Taymi, d'après Abu Zur'a ibn 'Amr ibn Jarir, d'après 'Abdullah ibn 'Amr, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Les premiers signes à apparaître seront le lever du soleil à l’ouest et la sortie de la Bête parmi les gens en plein jour. »* 'Abdullah dit : « Quelle que soit celle qui sortira en premier, l’autre suivra de près. » Il ajouta : « Je ne pense pas que ce soit autre chose que le lever du soleil à l’ouest. »
Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Musa, d'après Isra'il, d'après 'Asim, d'après Zirr, d'après Safwan ibn 'Assal, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Du côté de l’occident du soleil, il y a une porte ouverte, large de soixante-dix années de marche. Cette porte restera ouverte pour le repentir jusqu’à ce que le soleil se lève de ce côté. Lorsqu’il se lèvera de ce côté, la foi ne profitera à personne si elle n’a pas cru auparavant ou n’a pas accompli de bonnes œuvres dans sa foi. »*
Hadiths 4071https://sunnah.com/ibnmajah:4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr et 'Ali ibn Muhammad, qui ont dit : nous a rapporté Abu Mu'awiya, nous a rapporté al-A'mash, d'après Shaqiq, d'après Hudhayfa, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Le Dajjal est borgne de l’œil gauche, avec des cheveux très épais. Il aura avec lui un paradis et un enfer, mais son enfer sera un paradis et son paradis sera un enfer. »*
Nous a rapporté Nasr ibn 'Ali al-Jahdami, Muhammad ibn Bashshar et Muhammad ibn al-Muthanna, qui ont dit : nous a rapporté Rawh ibn 'Ubada, nous a rapporté Sa'id ibn Abi 'Aruba, d'après Abu al-Tayyah, d'après al-Mughira ibn Subay', d'après 'Amr ibn Hurayth, d'après Abu Bakr al-Siddiq, que le Messager d’Allah (ﷺ) nous a rapporté : *« Le Dajjal sortira d’une terre à l’orient appelée Khurasan. Des gens le suivront, dont les visages ressembleront à des boucliers martelés. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr et 'Ali ibn Muhammad, qui ont dit : nous a rapporté Waki', nous a rapporté Isma'il ibn Abi Khalid, d'après Qays ibn Abi Hazim, d'après al-Mughira ibn Shu'ba, qui dit : Personne n’a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet du Dajjal plus que moi – et Ibn Numayr dit : « plus assidûment que moi » –. Il me dit : *« Pourquoi t’enquérir de lui ? »* Je répondis : « On dit qu’il aura avec lui de la nourriture et de l’eau. » Il dit : *« Cela est plus facile pour Allah que cela. »*
Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Isma'il ibn Abi Khalid, d'après Mujalid, d'après al-Sha'bi, d'après Fatima bint Qays, qui dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) pria un jour, puis monta sur le minbar – ce qu’il ne faisait auparavant que le jour du vendredi –. Cela inquiéta les gens, certains se levant, d’autres s’asseyant. Il leur fit signe de s’asseoir, puis dit : *« Par Allah, je ne me suis pas tenu en ce lieu pour une affaire qui vous profite par désir ou par crainte, mais Tamim al-Dari est venu m’informer d’une nouvelle qui m’a empêché de me reposer de joie et de réjouissance. Je souhaite vous faire partager la joie de votre Prophète. Sachez que le cousin de Tamim al-Dari m’a informé que le vent les avait poussés vers une île qu’ils ne connaissaient pas. Ils s’assirent dans les embarcations du navire et en sortirent. Ils virent alors une créature noire et velue. »* Ils lui demandèrent : « Qui es-tu ? » Il répondit : « Je suis al-Jassasa. » Ils dirent : « Informe-nous. » Il dit : « Je ne vous informerai de rien et ne vous interrogerai sur rien, mais ce monastère que vous voyez, allez-y, car il s’y trouve un homme qui aspire ardemment à vous informer et à ce que vous l’informiez. » Ils allèrent le voir et entrèrent. Ils trouvèrent un homme solidement enchaîné, manifestant une grande tristesse et se plaignant vivement. Il leur demanda : « D’où venez-vous ? » Ils répondirent : « De Syrie. » Il dit : « Que deviennent les Arabes ? » Ils répondirent : « Nous sommes un peuple arabe. Pourquoi cette question ? » Il dit : « Que devient cet homme qui est apparu parmi vous ? » Ils répondirent : « Bien. Il a combattu un peuple, et Allah l’a fait triompher. Aujourd’hui, leur affaire est unie, leur Dieu est unique et leur religion est unique. » Il demanda : « Que devient l’œil de Zughar ? » Ils répondirent : « Bien. Ils irriguent leurs cultures et s’abreuvent de son eau. » Il demanda : « Que deviennent les palmiers entre 'Amman et Bayt San ? » Ils répondirent : « Ils donnent des fruits chaque année. » Il demanda : « Que devient le lac de Tibériade ? » Ils répondirent : « Ses bords débordent d’eau. » Il poussa alors trois soupirs, puis dit : « Si je m’échappais de ces chaînes, je ne laisserais aucune terre sans l’avoir foulée de mes pieds, sauf Tayba (Médine), car je n’y ai aucun accès. »* Le Prophète (ﷺ) dit : *« Voici ce qui réjouit mon cœur : cette ville est Tayba. Par Celui qui détient mon âme, il n’y a pas un chemin étroit ou large, une plaine ou une montagne dans cette ville sans qu’un ange n’y brandisse son épée jusqu’au Jour de la Résurrection. »*
Nous a rapporté Hisham ibn 'Ammar, nous a rapporté Yahya ibn Hamza, nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, nous a rapporté mon père, qu’il entendit al-Nawwas ibn Sam'an al-Kilabi dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) mentionna le Dajjal un matin, tantôt en minimisant son importance, tantôt en l’exaltant, si bien que nous pensâmes qu’il était parmi les palmiers. Lorsque nous revînmes auprès du Messager d’Allah (ﷺ), il remarqua cela en nous et demanda : *« Qu’avez-vous ? »* Nous répondîmes : « Ô Messager d’Allah, tu as mentionné le Dajjal ce matin, tantôt en minimisant son importance, tantôt en l’exaltant, si bien que nous avons pensé qu’il était parmi les palmiers. » Il dit : *« Ce n’est pas le Dajjal qui m’effraie pour vous. S’il sort alors que je suis parmi vous, je le combattrai pour vous. S’il sort après moi, chacun devra se défendre lui-même, et Allah sera mon successeur auprès de chaque musulman. Il est jeune, avec des cheveux crépus et un œil saillant, comme je le compare à 'Abd al-'Uzza ibn Qatan. Que celui d’entre vous qui le verra récite sur lui les premiers versets de la sourate al-Kahf. Il sortira d’un défilé entre la Syrie et l’Irak, semant la corruption à droite et à gauche. Ô serviteurs d’Allah, tenez bon ! »* Nous dîmes : « Ô Messager d’Allah, combien de temps restera-t-il sur terre ? » Il répondit : *« Quarante jours : un jour comme une année, un jour comme un mois, un jour comme une semaine, et le reste des jours comme vos jours. »* Nous dîmes : « Ô Messager d’Allah, ce jour qui sera comme une année, nous suffira-t-il d’accomplir les prières d’une journée ? » Il répondit : *« Non, estimez-en la durée. »* Nous dîmes : « Quelle sera sa rapidité sur terre ? » Il dit : *« Comme la pluie poussée par un vent violent. »* Puis il dit : *« Il viendra vers un peuple, les appellera, et ils répondront à son appel et croiront en lui. Il ordonnera au ciel de pleuvoir, et il pleuvra ; il ordonnera à la terre de faire pousser ses plantes, et elle poussera. Leurs troupeaux rentreront ce soir-là avec les pis les plus gonflés, les flancs les plus rebondis et les cornes les plus longues qu’ils aient jamais eus. Puis il viendra vers un autre peuple, les appellera, mais ils rejetteront son appel. Il s’éloignera d’eux, et au matin, ils se réveilleront ruinés, sans rien posséder. Il passera près d’une terre désolée et lui dira : "Fais sortir tes trésors !" Et ses trésors le suivront comme des essaims d’abeilles. Puis il appellera un jeune homme plein de vigueur, le frappera de son épée et le coupera en deux, comme on lance une flèche vers une cible. Ensuite, il l’appellera, et le jeune homme viendra vers lui, le visage rayonnant de joie. Pendant qu’ils seront ainsi, Allah enverra 'Isa ibn Maryam, qui descendra près du minaret blanc à l’est de Damas, vêtu de deux habits teints, posant ses mains sur les ailes de deux anges. Lorsqu’il baissera la tête, des gouttes en tomberont ; lorsqu’il la relèvera, des perles semblables à des perles en tomberont. Aucun mécréant ne sentira son souffle sans mourir, et son souffle atteindra aussi loin que porte son regard. Il le poursuivra jusqu’à le rattraper à la porte de Ludd à l’est, et le tuera. Puis 'Isa, le Prophète d’Allah, viendra vers un peuple qu’Allah aura préservé. Il essuiera leurs visages et leur parlera de leurs degrés au Paradis. Pendant qu’ils seront ainsi, Allah inspirera à 'Isa : "Ô 'Isa, J’ai fait sortir des serviteurs à Moi contre lesquels personne ne peut lutter. Mets Mes serviteurs en sécurité sur le mont Tour." Allah enverra alors Gog et Magog, qui déferleront de toute colline, comme le dit Allah. Les premiers d’entre eux passeront près du lac de Tibériade et en boiront toute l’eau. Les derniers passeront et diront : "Il y avait autrefois de l’eau ici." Le Prophète d’Allah 'Isa et ses Compagnons seront présents, au point qu’une tête de taureau vaudra pour l’un d’eux mieux que cent dinars pour l’un de vous aujourd’hui. Le Prophète d’Allah 'Isa et ses Compagnons invoqueront Allah, qui enverra contre eux des vers qui les tueront en les frappant à la nuque. Ils mourront tous en une seule fois. Puis le Prophète d’Allah 'Isa et ses Compagnons descendront, et ils ne trouveront pas un empan de terre qui ne soit rempli de leur puanteur, de leur pourriture et de leur sang. Ils invoqueront alors Allah, qui enverra des oiseaux semblables aux cous des chameaux de Bactriane, qui les emporteront et les jetteront où Allah voudra. Puis Allah enverra une pluie qui ne laissera aucune maison de terre ou de poils sans la pénétrer, nettoyant la terre jusqu’à la laisser lisse comme un miroir. On dira alors à la terre : "Fais pousser tes fruits et rends ta bénédiction !" Ce jour-là, un groupe mangera d’une grenade et s’en rassasiera, et ils s’abriteront sous sa peau. Allah bénira les troupeaux, au point qu’une chamelle suffira à nourrir un grand nombre de gens, une vache suffira à une tribu, et une brebis suffira à un clan. Pendant qu’ils seront ainsi, Allah enverra un vent pur qui prendra les âmes des croyants sous leurs aisselles, et il ne restera que les méchants, qui s’accoupleront comme des ânes. C’est sur eux que surviendra l’Heure. »*
Hadiths 4076https://sunnah.com/ibnmajah:4076
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ " .
Nous a rapporté Hisham ibn 'Ammar, nous a rapporté Yahya ibn Hamza, nous a rapporté Ibn Jabir, d'après Yahya ibn Jabir al-Ta'i, nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, d'après son père, qu’il entendit al-Nawwas ibn Sam'an dire que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Les musulmans allumeront des feux avec les arcs, les flèches et les boucliers de Gog et Magog pendant sept ans. »*
Nous a rapporté 'Ali ibn Muhammad, nous a rapporté 'Abd al-Rahman al-Muharibi, d'après Isma'il ibn Rafi' Abu Rafi', d'après Abu Zur'a al-Saybani, Yahya ibn Abi 'Amr, d'après Abu Umama al-Bahili, qui dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous fit un sermon dont la majeure partie fut un récit qu’il nous fit au sujet du Dajjal, nous mettant en garde contre lui. Il dit notamment : *« Il n’y a pas eu sur terre, depuis qu’Allah a créé la descendance d’Adam, de fitna plus grande que celle du Dajjal. Allah n’a envoyé aucun prophète sans qu’il n’ait mis en garde sa communauté contre le Dajjal. Je suis le dernier des prophètes, et vous êtes la dernière des communautés : il sortira parmi vous, inévitablement. S’il sort alors que je suis parmi vous, je le combattrai pour chaque musulman. S’il sort après moi, chacun devra se défendre lui-même, et Allah sera mon successeur auprès de chaque musulman. Il sortira d’un défilé entre la Syrie et l’Irak, semant la corruption à droite et à gauche. Ô serviteurs d’Allah, tenez bon ! Je vais vous le décrire d’une manière que nul prophète avant moi n’a décrite. Il commencera par dire : "Je suis un prophète", alors qu’il n’y a pas de prophète après moi. Puis il dira : "Je suis votre Seigneur", alors que vous ne verrez votre Seigneur qu’après votre mort. Il est borgne, et votre Seigneur n’est pas borgne. Il est écrit entre ses yeux "Kafir" (mécréant), que tout croyant, lettré ou non, pourra lire. Parmi ses épreuves, il aura avec lui un paradis et un enfer : son enfer sera un paradis, et son paradis sera un enfer. Que celui qui est éprouvé par son enfer invoque Allah et récite les premiers versets de la sourate al-Kahf : cela deviendra pour lui fraîcheur et salut, comme le feu fut pour Ibrahim. Parmi ses épreuves, il dira à un bédouin : "Si je ressuscite ton père et ta mère, témoigneras-tu que je suis ton Seigneur ?" Il répondra : "Oui." Deux démons apparaîtront alors sous les traits de son père et de sa mère, lui disant : "Ô mon fils, suis-le, car il est ton Seigneur." Parmi ses épreuves, il dominera un homme, le tuera et le coupera en deux avec une scie, puis il dira : "Regardez mon serviteur : je vais le ressusciter maintenant", prétendant qu’il a un autre seigneur que moi. Allah le ressuscitera, et le maudit lui demandera : "Qui est ton Seigneur ?" Il répondra : "Mon Seigneur est Allah, et tu es l’ennemi d’Allah, le Dajjal. Par Allah, je n’ai jamais été plus clairvoyant à ton sujet qu’aujourd’hui." »* Abu al-Hasan al-Tanafisi dit : nous a rapporté al-Muharibi, nous a rapporté 'Ubaydullah ibn al-Walid al-Wassafi, d'après 'Atiyya, d'après Abu Sa'id, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Cet homme sera le plus élevé en degré de ma communauté au Paradis. »* Abu Sa'id dit : « Par Allah, nous pensions que cet homme était 'Umar ibn al-Khattab, jusqu’à ce qu’il décède. »* Al-Muharibi dit : nous sommes revenus au hadith d'Abu Rafi', qui dit : *« Parmi ses épreuves, il ordonnera au ciel de pleuvoir, et il pleuvra ; il ordonnera à la terre de faire pousser ses plantes, et elle poussera. Parmi ses épreuves, il passera près d’une tribu qui le traitera de menteur : tous leurs troupeaux périront. Parmi ses épreuves, il passera près d’une tribu qui le croira : il ordonnera au ciel de pleuvoir, et il pleuvra ; il ordonnera à la terre de faire pousser ses plantes, et elle poussera. Leurs troupeaux rentreront ce soir-là plus gras, plus grands et avec les pis plus gonflés qu’ils n’ont jamais été. Il ne restera aucune partie de la terre sans qu’il ne l’ait foulée et dominée, sauf La Mecque et Médine. Il ne viendra vers elles par aucune de leurs voies sans rencontrer les anges, épées dégainées, jusqu’à ce qu’il s’installe près du mont Dharih, à l’extrémité du marais. Médine tremblera alors trois fois avec ses habitants, et il ne restera aucun hypocrite, homme ou femme, sans qu’il ne sorte vers lui. Ainsi, elle sera purifiée de la souillure, comme le soufflet purifie le fer de ses impuretés. Ce jour-là sera appelé le jour de la délivrance. »* Umm Sharik bint Abi al-'Akar demanda : « Ô Messager d’Allah, où seront les Arabes ce jour-là ? » Il répondit : *« Ils seront peu nombreux, la plupart d’entre eux seront à Jérusalem, et leur imam sera un homme pieux. Alors que leur imam avancera pour diriger la prière du matin, 'Isa ibn Maryam descendra sur eux au matin. L’imam reculera pour laisser 'Isa avancer et diriger la prière des gens, mais 'Isa posera sa main entre ses épaules et lui dira : "Avance et prie, car l’iqama a été faite pour toi." Leur imam dirigera alors la prière. Lorsqu’il aura terminé, 'Isa (que la paix soit sur lui) dira : "Ouvrez la porte." On l’ouvrira, et derrière elle se trouvera le Dajjal, accompagné de soixante-dix mille Juifs, chacun portant une épée ornée et un bouclier. Lorsque le Dajjal le verra, il se mettra à fondre comme le sel dans l’eau, et s’enfuira. 'Isa (que la paix soit sur lui) dira : "J’ai un coup à te porter, dont tu ne pourras m’échapper." Il le rattrapera à la porte orientale de Ludd et le tuera. Allah mettra alors les Juifs en déroute, et il ne restera rien de ce qu’Allah a créé derrière quoi un Juif pourrait se cacher sans que cette chose ne parle – ni pierre, ni arbre, ni mur, ni bête – sauf le gharkad, qui est un de leurs arbres et ne parlera pas – sans dire : "Ô serviteur d’Allah musulman, voici un Juif, viens le tuer !" »* Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« Ses jours dureront quarante ans : une année comme une demi-année, une année comme un mois, un mois comme une semaine, et les derniers de ses jours seront comme une étincelle. L’un de vous sera au matin à une porte de Médine sans atteindre l’autre porte avant le soir. »* On lui demanda : « Ô Messager d’Allah, comment prierons-nous durant ces jours courts ? » Il répondit : *« Estimez-en la durée comme vous le faites pour ces longs jours, puis accomplissez la prière. »* Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« 'Isa ibn Maryam sera parmi ma communauté un juge équitable et un imam juste. Il brisera la croix, tuera le porc, abolira la jizya et laissera tomber la sadaqa. On ne prélèvera plus la zakat sur les moutons ni sur les chameaux. La rancœur et la haine disparaîtront, et le venin de toute créature venimeuse sera retiré, au point que l’enfant mettra sa main dans la gueule d’un serpent sans qu’il ne lui nuise, et que la fillette fera fuir le lion sans qu’il ne lui nuise. Le loup sera parmi les moutons comme leur chien. La terre sera remplie de paix comme un récipient est rempli d’eau. La parole sera une, on n’adorera qu’Allah, la guerre déposera ses fardeaux, Quraysh sera dépouillée de son pouvoir, et la terre sera comme un plateau d’argent, produisant sa végétation comme au temps d’Adam. Un groupe se rassasiera d’une grappe de raisin, et un groupe se rassasiera d’une grenade. Le taureau vaudra tant et tant, et le cheval ne vaudra que quelques dirhams. »* On lui demanda : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qui rendra le cheval si bon marché ? » Il répondit : *« On ne le montera plus pour la guerre. »* On lui demanda : « Qu’est-ce qui rendra le taureau si cher ? » Il répondit : *« Toute la terre sera labourée. Avant la sortie du Dajjal, il y aura trois années de grande famine. La première année, Allah ordonnera au ciel de retenir un tiers de sa pluie, et à la terre de retenir un tiers de sa végétation. La deuxième année, Il ordonnera au ciel de retenir les deux tiers de sa pluie, et à la terre de retenir les deux tiers de sa végétation. La troisième année, Il ordonnera au ciel de retenir toute sa pluie, et il ne tombera pas une goutte ; Il ordonnera à la terre de retenir toute sa végétation, et elle ne poussera rien de vert. Il ne restera aucun animal à sabot sans qu’il ne périsse, sauf ce qu’Allah voudra. »* On demanda : « Qu’est-ce qui nourrira les gens en ces temps-là ? » Il répondit : *« Le tahlil, le takbir, le tasbih et le tahmid. Cela leur sera compté comme nourriture. »* Abu 'Abdullah dit : J’ai entendu Abu al-Hasan al-Tanafisi dire : J’ai entendu 'Abd al-Rahman al-Muharibi dire : « Il conviendrait que ce hadith soit confié au maître d’école pour qu’il l’enseigne aux enfants à l’école coranique. »
Hadiths 4078https://sunnah.com/ibnmajah:4078
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلاً فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ " .
Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après al-Zuhrî, d'après Sa'îd ibn al-Musayyib, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « L'Heure ne surviendra pas jusqu'à ce que descende 'Îsâ ibn Maryam (Jésus fils de Marie), en tant que juge équitable et imâm juste. Il brisera la croix, tuera le porc, abolira la jizya, et les richesses afflueront au point que personne ne les acceptera. »
Nous a rapporté Abû Kurayb, nous a rapporté Yûnus ibn Bukayr, d'après Muhammad ibn Ishâq, m'a rapporté 'Âsim ibn 'Umar ibn Qatâda, d'après Mahmûd ibn Labîd, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ya'jûj et Ma'jûj seront libérés et sortiront comme l'a dit Allah le Très-Haut : *{Et ils dévalent de chaque hauteur}* (Coran 21:96). Ils couvriront la terre, et les musulmans se retireront devant eux jusqu'à ce que les derniers musulmans se réfugient dans leurs villes et forteresses, rassemblant leur bétail. Ils passeront près d'un fleuve et le boiront jusqu'à ne plus rien laisser. Le dernier d'entre eux passera et dira : "Il y avait autrefois de l'eau en cet endroit." Ils domineront la terre et diront : "Nous avons exterminé les habitants de la terre, et maintenant nous combattrons les habitants du ciel." L'un d'eux brandira sa lance vers le ciel, et elle retombera teintée de sang. Ils diront : "Nous avons tué les habitants du ciel." Alors Allah enverra contre eux des vers semblables à ceux qui infestent les narines des sauterelles, qui s'attaqueront à leurs nuques et les feront mourir comme meurt la sauterelle, s'entassant les uns sur les autres. Les musulmans n'entendront plus aucun bruit d'eux et diront : "Qui parmi vous est prêt à risquer sa vie pour voir ce qu'ils sont devenus ?" Un homme, prêt à se sacrifier, descendra et les trouvera morts. Il criera : "Ô vous, réjouissez-vous ! Votre ennemi a péri." Les gens sortiront et laisseront paître leur bétail, qui n'aura d'autre pâture que leurs chairs, engraissant comme jamais auparavant grâce à la meilleure végétation qu'ils aient jamais broutée. »
Nous a rapporté Azhar ibn Marwân, nous a rapporté 'Abd al-A'lâ, nous a rapporté Sa'îd, d'après Qatâda, qui a dit : Nous a rapporté Abû Râfi', d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ya'jûj et Ma'jûj creusent chaque jour jusqu'à ce qu'ils voient presque les rayons du soleil. Celui qui les dirige dit alors : "Retournez, nous creuserons demain." Allah rétablit le mur dans son état initial. Lorsque leur temps sera accompli et qu'Allah voudra les envoyer contre les hommes, ils creuseront jusqu'à voir presque les rayons du soleil. Leur chef dira : "Retournez, vous creuserez demain, si Allah le veut", et ils invoqueront ainsi la volonté d'Allah. Ils reviendront et trouveront le mur dans le même état que lorsqu'ils l'ont quitté. Ils le creuseront et sortiront contre les hommes, asséchant les eaux et se retranchant dans leurs forteresses. Ils lanceront leurs flèches vers le ciel, qui retomberont tachées de sang. Ils diront : "Nous avons vaincu les habitants de la terre et dominé ceux du ciel." Alors Allah enverra des vers dans leurs nuques qui les tueront. » Le Messager d'Allah (ﷺ) ajouta : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, les bêtes de la terre engraisseront et profiteront de leurs chairs. »
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, nous a rapporté al-'Awwâm ibn Hawshab, m'a rapporté Jabala ibn Suhaym, d'après Mu'thir ibn 'Afâza, d'après 'Abd Allah ibn Mas'ûd, qui a dit : La nuit où le Messager d'Allah (ﷺ) fut transporté (al-Isrâ'), il rencontra Ibrâhîm, Mûsâ et 'Îsâ. Ils évoquèrent l'Heure. Ils commencèrent par Ibrâhîm, mais il n'avait aucune connaissance à ce sujet. Ils interrogèrent ensuite Mûsâ, qui n'en savait rien non plus. La question fut alors renvoyée à 'Îsâ ibn Maryam, qui dit : « On m'a informé de ce qui précède son avènement, mais quant à son moment précis, seul Allah le connaît. » Il mentionna ensuite la sortie du Dajjâl et dit : « Je descendrai et le tuerai. Les gens retourneront dans leurs pays, mais ils seront accueillis par Ya'jûj et Ma'jûj, qui déferleront de chaque hauteur, comme le dit Allah : *{Et ils dévalent de chaque hauteur}* (Coran 21:96). Ils ne passeront près d'aucune eau sans la boire, ni près de rien sans le corrompre. Les gens imploreront Allah, et je L'invoquerai pour qu'Il les fasse mourir. La terre empestera leur puanteur, et les gens imploreront à nouveau Allah. J'invoquerai Allah, qui enverra une pluie du ciel qui les emportera et les jettera dans la mer. Les montagnes seront rasées et la terre sera aplanie comme une peau. On m'a fait savoir que lorsque cela se produira, l'Heure sera pour les hommes comme une femme enceinte dont les proches ignorent quand elle accouchera soudainement. » Al-'Awwâm ajouta : La confirmation de cela se trouve dans le Livre d'Allah le Très-Haut : *{Jusqu'à ce que soient relâchés Ya'jûj et Ma'jûj, et qu'ils dévalent de chaque hauteur}* (Coran 21:96).
Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Mu'âwiya ibn Hishâm, nous a rapporté 'Alî ibn Sâlih, d'après Yazîd ibn Abî Ziyâd, d'après Ibrâhîm, d'après 'Alqama, d'après 'Abd Allah, qui a dit : Alors que nous étions auprès du Messager d'Allah (ﷺ), des jeunes gens des Banû Hâshim arrivèrent. Lorsqu'il les vit, les yeux du Prophète (ﷺ) s'emplirent de larmes et son visage changea de couleur. Je dis : « Nous continuons à voir sur ton visage quelque chose que nous n'aimons pas. » Il répondit : « Nous sommes les gens d'une famille pour laquelle Allah a choisi l'au-delà plutôt que la vie d'ici-bas. Après moi, les membres de ma famille subiront des épreuves, l'exil et la persécution, jusqu'à ce que vienne un peuple de l'Orient portant des étendards noirs. Ils demanderont le bien, mais on ne le leur accordera pas. Ils combattront et seront victorieux. On leur donnera ce qu'ils demandaient, mais ils refuseront jusqu'à ce qu'ils le remettent à un homme de ma famille, qui remplira la terre de justice comme elle aura été remplie d'injustice. Que celui d'entre vous qui vivra cela les rejoigne, même en rampant sur la neige. »
Nous a rapporté Nasr ibn 'Alî al-Jahdamî, nous a rapporté Muhammad ibn Marwân al-'Uqaylî, nous a rapporté 'Umâra ibn Abî Hafsa, d'après Zayd al-'Ammî, d'après Abû Siddîq al-Nâjî, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Mahdî apparaîtra dans ma communauté. S'il est bref, ce sera sept ans, sinon neuf. Ma communauté connaîtra alors une prospérité comme elle n'en a jamais connue : les fruits seront abondants, et on ne thésaurisera rien. Les richesses seront si abondantes ce jour-là que l'homme se lèvera et dira : "Ô Mahdî, donne-moi !" Il répondra : "Prends." »
Nous ont rapporté Muhammad ibn Yahyâ et Ahmad ibn Yûsuf, qui ont dit : Nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, d'après Sufyân al-Thawrî, d'après Khâlid al-Haddâ', d'après Abû Qilâba, d'après Abû Asmâ' al-Rahabî, d'après Thawbân, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Trois hommes s'affronteront pour votre trésor, chacun étant fils de calife, mais aucun ne l'emportera. Puis apparaîtront des étendards noirs venus de l'Orient, et ils vous combattront d'une manière que nul peuple n'a jamais combattue. » Puis il mentionna quelque chose que je n'ai pas retenu, et dit : « Lorsque vous les verrez, prêtez-leur allégeance, même en rampant sur la neige, car c'est le calife d'Allah, le Mahdî. »