Le Livre de l'Établissement de la Prière et de la Sunnah qui s'y rattache

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سُئِلَ عَنِ الْقُنُوتِ، فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَالَ كُنَّا نَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Nasr ibn ‘Alî al-Jahdamî, que nous a rapporté Sahl ibn Yûsuf, que nous a rapporté Humayd, d’après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) : On l’interrogea au sujet du qunût dans la prière de l’aube (fajr), et il répondit : *« Nous faisions le qunût avant l’inclinaison et après elle. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ، فَقَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدَ الرُّكُوعِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, que nous a rapporté ‘Abd al-Wahhâb, que nous a rapporté Ayyûb, d’après Muhammad, qui a dit : J’ai interrogé Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) au sujet du qunût, et il répondit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le qunût après l’inclinaison. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ. مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ، حِينَ مَاتَ، فِي السَّحَرِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, que nous a rapporté Abû Bakr ibn ‘Ayyâch, d’après Abû Husayn, d’après Yahyâ ibn Waththâb, d’après Masrûq, qui a dit : J’ai interrogé ‘Â’ishah (qu'Allah l'agrée) au sujet du witr du Messager d’Allah (ﷺ), et elle répondit : *« Il accomplissait le witr à n’importe quel moment de la nuit : au début, au milieu, et son witr s’est achevé, au moment de sa mort, dans le dernier tiers de la nuit. »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم. مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Alî ibn Muhammad, que nous a rapporté Wakî‘, et nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, que nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, qui ont dit : nous a rapporté Shu‘bah, d’après Abû Ishâq, d’après ‘Âsim ibn Damrah, d’après ‘Alî (qu'Allah l'agrée) : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait le witr à n’importe quel moment de la nuit : au début, au milieu, et son witr s’est achevé dans le dernier tiers de la nuit. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنْ خَافَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ لْيَرْقُدْ. وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ. فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ. وَذَلِكَ أَفْضَلُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Sa‘îd, que nous a rapporté Ibn Abî Ghunayyah, que nous a rapporté al-A‘mash, d’après Abû Sufyân, d’après Jâbir (qu'Allah l'agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Que celui d’entre vous qui craint de ne pas se réveiller à la fin de la nuit accomplisse le witr au début de la nuit, puis qu’il se couche. Et que celui qui espère se réveiller à la fin de la nuit accomplisse le witr à la fin de la nuit, car la récitation à la fin de la nuit est attestée [par les anges], et cela est meilleur. »*

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدِينِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ، فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ، أَوْ ذَكَرَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Mus‘ab, Ahmad ibn Abî Bakr al-Madînî, et Suwayd ibn Sa‘îd, qui ont dit : nous a rapporté ‘Abd ar-Rahmân ibn Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après ‘Atâ’ ibn Yasâr, d’après Abû Sa‘îd (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui s’est endormi en manquant le witr ou l’a oublié, qu’il le prie lorsqu’il se réveille le matin ou lorsqu’il s’en souvient. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاهٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahyâ et Ahmad ibn al-Azhar, qui ont dit : nous a rapporté ‘Abd ar-Razzâq, que nous a informé Ma‘mar, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Nadrah, d’après Abû Sa‘îd (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Accomplissez le witr avant le matin. »* Muhammad ibn Yahyâ a dit : *« Ce hadith est une preuve que le hadith de ‘Abd ar-Rahmân [ibn Zayd] est faible. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْوِتْرُ حَقٌّ. فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ. وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاَثٍ. وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd ar-Rahmân ibn Ibrâhîm ad-Dimashqî, que nous a rapporté al-Firyâbî, d’après al-Awzâ‘î, d’après az-Zuhrî, d’après ‘Atâ’ ibn Yazîd al-Laythî, d’après Abû Ayyûb al-Ansârî (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Le witr est un droit. Que celui qui le souhaite l’accomplisse en cinq rak‘ât, que celui qui le souhaite en trois, et que celui qui le souhaite en une seule. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِنِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهَا إِلاَّ عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَدْعُو رَبَّهُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَخَذَ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, que nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, que nous a rapporté Sa‘îd ibn Abî ‘Arûbah, d’après Qatâdah, d’après Zurârah ibn Awfâ, d’après Sa‘d ibn Hishâm, qui a dit : J’ai interrogé ‘Â’ishah (qu'Allah l'agrée) : *« Ô Mère des croyants, informe-moi au sujet du witr du Messager d’Allah (ﷺ). »* Elle répondit : *« Nous préparions pour lui son siwâk et son eau pour les ablutions. Allah le faisait se lever à l’heure qu’Il voulait de la nuit. Il se nettoyait les dents avec le siwâk, faisait ses ablutions, puis priait neuf rak‘ât sans s’asseoir, sauf à la huitième, où il invoquait son Seigneur, Le mentionnait, Le louait et L’invoquait. Puis il se relevait sans saluer, accomplissait la neuvième rak‘ah, s’asseyait, mentionnait Allah, Le louait, invoquait son Seigneur et priait sur Son Prophète, puis il saluait d’un salut que nous entendions. Ensuite, il priait deux rak‘ât après avoir salué, assis. Cela faisait onze rak‘ât. Puis, lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) vieillit et prit de l’embonpoint, il accomplissait le witr en sept rak‘ât et priait deux rak‘ât après avoir salué. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَلاَ كَلاَمٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, que nous a rapporté Humayd ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après Zuhayr, d’après Mansûr, d’après al-Hakam, d’après Miqsam, d’après Umm Salamah (qu'Allah l'agrée) : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait le witr en sept ou cinq rak‘ât, sans les séparer par un salut ni par des paroles. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ. لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِمَا. وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ ‏.‏ قُلْتُ وَكَانَ يُوتِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Sinân et Ishâq ibn Mansûr, qui ont dit : nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, que nous a informé Shu‘bah, d’après Jâbir, d’après Sâlim, d’après son père (qu'Allah l'agrée) : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) priait en voyage deux rak‘ât, sans rien y ajouter. Et il veillait en prière une partie de la nuit. »* Je demandai : *« Accomplissait-il le witr ? »* Il répondit : *« Oui. »*

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ، عُمَرَ قَالاَ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ ‏.‏

Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Mûsâ, que nous a rapporté Charîk, d’après Jâbir, d’après ‘Âmir, d’après Ibn ‘Abbâs et Ibn ‘Umar (qu'Allah les agrée) : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) a institué la prière du voyage en deux rak‘ât, qui sont complètes et non abrégées. Et le witr en voyage est une sunna. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bachchâr, que nous a rapporté Hammâd ibn Mas‘adah, que nous a rapporté Maymûn ibn Mûsâ al-Mar’î, d’après al-Hasan, d’après sa mère, d’après Umm Salamah (qu'Allah l'agrée) : *« Le Prophète (ﷺ) priait après le witr deux rak‘ât légères, assis. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd ar-Rahmân ibn Ibrâhîm ad-Dimashqî, que nous a rapporté ‘Umar ibn ‘Abd al-Wâhid, que nous a rapporté al-Awzâ‘î, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salamah, qui a dit : ‘Â’ishah (qu'Allah l'agrée) m’a rapporté : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait le witr avec une seule rak‘ah, puis il priait deux rak‘ât en les récitant assis. Lorsqu’il voulait s’incliner, il se levait et s’inclinait. »*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا كُنْتُ أُلْفِي - أَوْ أَلْقَى - النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلاَّ وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِي ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي بَعْدَ الْوِتْرِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Alî ibn Muhammad, que nous a rapporté Wakî‘, d’après Mis‘ar et Sufyân, d’après Sa‘d ibn Ibrâhîm, d’après Abû Salamah ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après ‘Â’ishah (qu'Allah l'agrée) : *« Je ne trouvais – ou ne rencontrais – le Prophète (ﷺ) à la fin de la nuit qu’endormi près de moi. »* Wakî‘ a précisé : *« Elle voulait dire après le witr. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, que nous a rapporté Ismâ‘îl ibn ‘Ulayyah, d’après ‘Abd ar-Rahmân ibn Ishâq, d’après az-Zuhrî, d’après ‘Urwah, d’après ‘Â’ishah (qu'Allah l'agrée) : *« Lorsque le Prophète (ﷺ) avait prié les deux rak‘ât de l’aube (fajr), il s’allongeait sur son côté droit. »*

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Umar ibn Hichâm, nous a rapporté An-Naḍr ibn Chumayl, nous a informé Chu'ba, m'a rapporté Suhayl ibn Abî Ṣâliḥ, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) s'allongeait après avoir accompli les deux rak'ât de la prière de l'aube (Al-Fajr). »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَتَخَلَّفْتُ فَأَوْتَرْتُ فَقَالَ مَا خَلَفَكَ قُلْتُ أَوْتَرْتُ ‏.‏ فَقَالَ أَمَا لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Aḥmad ibn Sinân, nous a rapporté 'Abd Ar-Raḥmân ibn Mahdî, d'après Mâlik ibn Anas, d'après Abû Bakr ibn 'Umar ibn 'Abd Ar-Raḥmân ibn 'Abd Allâh ibn 'Umar ibn Al-Khaṭṭâb, d'après Sa'îd ibn Yasâr qui a dit : « J'étais avec Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) lorsqu'il prit du retard. Je fis donc la prière witr. Il me dit : "Qu'est-ce qui t'a retardé ?" Je répondis : "J'ai fait la prière witr." Il dit : "N'as-tu pas en le Messager d'Allah (ﷺ) un excellent modèle ?" Je répondis : "Si." Il dit alors : "Le Messager d'Allah (ﷺ) faisait la prière witr sur sa monture." »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Yazîd Al-Asfaṭî, nous a rapporté Abû Dâwûd, nous a rapporté 'Abbâd ibn Manṣûr, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) : « Le Prophète (ﷺ) faisait la prière witr sur sa monture. »

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأَبِي بَكْرٍ ‏"‏ أَىَّ حِينٍ تُوتِرُ ‏"‏ قَالَ أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنْتَ يَا عُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ آخِرَ اللَّيْلِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Dâwûd Sulaymân ibn Tawba, nous a rapporté Yaḥyâ ibn Abî Bukayr, nous a rapporté Zâ’ida, d'après 'Abd Allâh ibn Muḥammad ibn 'Aqîl, d'après Jâbir ibn 'Abd Allâh (qu'Allah les agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Abû Bakr (qu'Allah l'agrée) : « À quel moment fais-tu la prière witr ? » Il répondit : « Au début de la nuit, après la prière de 'Ishâ'. » Il dit : « Et toi, ô 'Umar ? » Il répondit : « À la fin de la nuit. » Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Quant à toi, ô Abû Bakr, tu as choisi la voie de la prudence, et quant à toi, ô 'Umar, tu as choisi la voie de la force. »