Le Livre de l'Établissement de la Prière et de la Sunnah qui s'y rattache

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } ‏ وَ ‏ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abū Bakr ibn Khallād al-Bāhilī, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, qui a dit : Nous a rapporté Mūsā ibn ʿUbayda, d’après Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAṭā’, d’après Ibn ʿAbbās, que le Prophète (ﷺ) récitait lors des deux ʿĪd : *« Sabbiḥ isma rabbika al-aʿlā »* et *« Hal atāka ḥadīth al-ghāshiya »*.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ فَحَدَّثَنِي أَخِي، عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِهَا ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, d’après Ismāʿīl ibn Abī Khālid, qui a dit : J’ai vu Abū Kāhil – qui avait été compagnon du Prophète (ﷺ) – et mon frère m’a rapporté de lui qu’il avait vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur une chamelle, tandis qu’un Abyssin tenait son licou.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَائِذٍ، - هُوَ أَبُو كَاهِلٍ - قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ حَسْنَاءَ وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِهَا ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿUbayd, qui a dit : Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Abī Khālid, d’après Qays ibn ʿĀʾidh – qui est Abū Kāhil – qui a dit : J’ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur une belle chamelle, tandis qu’un Abyssin tenait son licou.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَجَّ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ عَلَى بَعِيرِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, d’après Salama ibn Nubayṭ, d’après son père, qu’il avait accompli le pèlerinage et dit : J’ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur sa monture (une chamelle).

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Hishām ibn ʿAmmār, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd le muezzin, qui m’a rapporté d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) prononçait des takbīrāt entre les parties du sermon et multipliait les takbīrāt dans les sermons des deux ʿĪd.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقِفُ عَلَى رِجْلَيْهِ فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَيَقُولُ ‏ "‏ تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا ‏" ‏ ‏.‏ فَأَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ وَالشَّىْءِ فَإِنْ كَانَتْ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ذَكَرَهُ لَهُمْ وَإِلاَّ انْصَرَفَ ‏.‏

Nous a rapporté Abū Kurayb, qui a dit : Nous a rapporté Abū Usāma, qui a dit : Nous a rapporté Dāwūd ibn Qays, d’après ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh, qui m’a informé Abū Saʿīd al-Khudrī, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) sortait le jour de l’ʿĪd, accomplissait avec les gens deux rakʿāt, puis saluait et se tenait debout sur ses deux pieds, faisant face aux gens assis, et disait : *« Donnez l’aumône, donnez l’aumône ! »* Les femmes étaient les plus nombreuses à donner des boucles d’oreilles, des bagues et d’autres choses. S’il avait une expédition à envoyer, il en parlait aux gens, sinon il s’en allait.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى فَخَطَبَ قَائِمًا ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ ‏.‏

Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ḥakīm, qui a dit : Nous a rapporté Abū Baḥr, qui a dit : Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Muslim, qui a dit : Nous a rapporté Abū al-Zubayr, d’après Jābir, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) sortit le jour de al-Fiṭr ou de al-Aḍḥā, prononça le sermon debout, puis s’assit un instant, puis se releva.

حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ حَضَرْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَلَّى بِنَا الْعِيدَ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ. فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ. وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Hadiyya ibn ʿAbd al-Wahhāb et ʿAmr ibn Rāfiʿ al-Bajalī, qui ont dit : Nous a rapporté al-Faḍl ibn Mūsā, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Jurayj, d’après ʿAṭā’, d’après ʿAbd Allāh ibn al-Sāʾib, qui a dit : J’ai assisté à l’ʿĪd avec le Messager d’Allāh (ﷺ). Il accomplit avec nous la prière de l’ʿĪd, puis dit : *« Nous avons accompli la prière. Que celui qui souhaite rester pour le sermon reste, et que celui qui souhaite partir s’en aille. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَرَجَ فَصَلَّى بِهِمُ الْعِيدَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Bashshār, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Saʿīd, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿba, qui a dit : M’a rapporté ʿAdī ibn Thābit, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās, que le Messager d’Allāh (ﷺ) sortit, accomplit avec eux la prière de l’ʿĪd sans avoir prié avant ni après.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا فِي عِيدٍ ‏.‏

Nous a rapporté ʿAlī ibn Muḥammad, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṭāʾifī, d’après ʿAmr ibn Shuʿayb, d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) n’accomplissait aucune prière avant ni après celle de l’ʿĪd.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Yaḥyā, qui a dit : Nous a rapporté al-Haytham ibn Jamīl, d’après ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr al-Raqqī, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, d’après ʿAṭā’ ibn Yasār, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) n’accomplissait aucune prière avant celle de l’ʿĪd, mais lorsqu’il rentrait chez lui, il priait deux rakʿāt.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏

Nous a rapporté Hishām ibn ʿAmmār, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd, qui m’a rapporté d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) se rendait à l’ʿĪd à pied et revenait à pied.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ, qui nous a informé ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-ʿUmarī, d’après son père et ʿUbayd Allāh, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) se rendait à l’ʿĪd à pied et revenait à pied.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْعِيدِ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Hakim, nous a rapporté Abu Dawud, nous a rapporté Zuhayr, d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après 'Ali (qu'Allah l'agrée) qui a dit : "Il fait partie de la Sunna de marcher vers la prière de l'Aïd."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn As-Sabbah, nous a rapporté 'Abdul-'Aziz ibn Al-Khattab, nous a rapporté Mindal, d'après Muhammad ibn 'Ubaydillah ibn Abi Rafi', d'après son père, d'après son grand-père, que le Messager d'Allah (ﷺ) se rendait à la prière de l'Aïd en marchant.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارَىْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ انْصَرَفَ فِي الطَّرِيقِ الأُخْرَى طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ثُمَّ يَخْرُجُ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْبَلاَطِ ‏.‏

Nous a rapporté Hisham ibn 'Ammar, nous a rapporté 'Abdur-Rahman ibn Sa'd ibn 'Ammar ibn Sa'd, m'a informé mon père, d'après son père, d'après son grand-père, que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il sortait pour les deux Aïds, passait par les maisons de Sa'id ibn Abi Al-'As, puis par celles des gens des tentes, puis revenait par un autre chemin, celui de Banu Zurayq. Il sortait ensuite par la maison de 'Ammar ibn Yasir et celle d'Abu Hurayra vers Al-Balat.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ فِي أُخْرَى وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Hakim, nous a rapporté Abu Qutayba, nous a rapporté 'Abdullah ibn 'Umar, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) qu'il sortait pour la prière de l'Aïd par un chemin et revenait par un autre, et il prétendait que le Messager d'Allah (ﷺ) faisait de même.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Al-Azhar, nous a rapporté 'Abdul-'Aziz ibn Al-Khattab, nous a rapporté Mindal, d'après Muhammad ibn 'Ubaydillah ibn Abi Rafi', d'après son père, d'après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) se rendait à la prière de l'Aïd en marchant et revenait en marchant par un chemin différent de celui qu'il avait emprunté à l'aller.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Humayd, nous a rapporté Abu Tumayla, d'après Fulayh ibn Sulayman, d'après Sa'id ibn Al-Harith Az-Zuraqi, d'après Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il sortait pour la prière de l'Aïd, revenait par un chemin différent de celui qu'il avait pris à l'aller.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ شَهِدَ عِيَاضٌ الأَشْعَرِيُّ عِيدًا بِالأَنْبَارِ فَقَالَ مَالِي لاَ أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ يُقَلَّسُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa'id, nous a rapporté Sharik, d'après Al-Mughira, d'après 'Amir, qui a dit : 'Iyad Al-Ash'ari a assisté à une prière de l'Aïd à Al-Anbar et a dit : "Pourquoi ne vous vois-je pas vous parer comme on se parait du temps du Messager d'Allah (ﷺ) ?"