Le Livre de l'Établissement de la Prière et de la Sunnah qui s'y rattache

Nous a rapporté Abū Bakr ibn Khallād al-Bāhilī, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, qui a dit : Nous a rapporté Mūsā ibn ʿUbayda, d’après Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAṭā’, d’après Ibn ʿAbbās, que le Prophète (ﷺ) récitait lors des deux ʿĪd : *« Sabbiḥ isma rabbika al-aʿlā »* et *« Hal atāka ḥadīth al-ghāshiya »*.

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, d’après Ismāʿīl ibn Abī Khālid, qui a dit : J’ai vu Abū Kāhil – qui avait été compagnon du Prophète (ﷺ) – et mon frère m’a rapporté de lui qu’il avait vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur une chamelle, tandis qu’un Abyssin tenait son licou.

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿUbayd, qui a dit : Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Abī Khālid, d’après Qays ibn ʿĀʾidh – qui est Abū Kāhil – qui a dit : J’ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur une belle chamelle, tandis qu’un Abyssin tenait son licou.

Nous a rapporté Abū Bakr ibn Abī Shayba, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, d’après Salama ibn Nubayṭ, d’après son père, qu’il avait accompli le pèlerinage et dit : J’ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur sa monture (une chamelle).

Nous a rapporté Hishām ibn ʿAmmār, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd le muezzin, qui m’a rapporté d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) prononçait des takbīrāt entre les parties du sermon et multipliait les takbīrāt dans les sermons des deux ʿĪd.

Nous a rapporté Abū Kurayb, qui a dit : Nous a rapporté Abū Usāma, qui a dit : Nous a rapporté Dāwūd ibn Qays, d’après ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh, qui m’a informé Abū Saʿīd al-Khudrī, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) sortait le jour de l’ʿĪd, accomplissait avec les gens deux rakʿāt, puis saluait et se tenait debout sur ses deux pieds, faisant face aux gens assis, et disait : *« Donnez l’aumône, donnez l’aumône ! »* Les femmes étaient les plus nombreuses à donner des boucles d’oreilles, des bagues et d’autres choses. S’il avait une expédition à envoyer, il en parlait aux gens, sinon il s’en allait.

Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ḥakīm, qui a dit : Nous a rapporté Abū Baḥr, qui a dit : Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Muslim, qui a dit : Nous a rapporté Abū al-Zubayr, d’après Jābir, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) sortit le jour de al-Fiṭr ou de al-Aḍḥā, prononça le sermon debout, puis s’assit un instant, puis se releva.

Nous ont rapporté Hadiyya ibn ʿAbd al-Wahhāb et ʿAmr ibn Rāfiʿ al-Bajalī, qui ont dit : Nous a rapporté al-Faḍl ibn Mūsā, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Jurayj, d’après ʿAṭā’, d’après ʿAbd Allāh ibn al-Sāʾib, qui a dit : J’ai assisté à l’ʿĪd avec le Messager d’Allāh (ﷺ). Il accomplit avec nous la prière de l’ʿĪd, puis dit : *« Nous avons accompli la prière. Que celui qui souhaite rester pour le sermon reste, et que celui qui souhaite partir s’en aille. »*

Nous a rapporté Muḥammad ibn Bashshār, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Saʿīd, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿba, qui a dit : M’a rapporté ʿAdī ibn Thābit, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās, que le Messager d’Allāh (ﷺ) sortit, accomplit avec eux la prière de l’ʿĪd sans avoir prié avant ni après.

Nous a rapporté ʿAlī ibn Muḥammad, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṭāʾifī, d’après ʿAmr ibn Shuʿayb, d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) n’accomplissait aucune prière avant ni après celle de l’ʿĪd.

Nous a rapporté Muḥammad ibn Yaḥyā, qui a dit : Nous a rapporté al-Haytham ibn Jamīl, d’après ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr al-Raqqī, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, d’après ʿAṭā’ ibn Yasār, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) n’accomplissait aucune prière avant celle de l’ʿĪd, mais lorsqu’il rentrait chez lui, il priait deux rakʿāt.

Nous a rapporté Hishām ibn ʿAmmār, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd, qui m’a rapporté d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) se rendait à l’ʿĪd à pied et revenait à pied.

Narrateur ‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d

Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ, qui nous a informé ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-ʿUmarī, d’après son père et ʿUbayd Allāh, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) se rendait à l’ʿĪd à pied et revenait à pied.

Nous a rapporté Yahya ibn Hakim, nous a rapporté Abu Dawud, nous a rapporté Zuhayr, d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après 'Ali (qu'Allah l'agrée) qui a dit : "Il fait partie de la Sunna de marcher vers la prière de l'Aïd."

Nous a rapporté Muhammad ibn As-Sabbah, nous a rapporté 'Abdul-'Aziz ibn Al-Khattab, nous a rapporté Mindal, d'après Muhammad ibn 'Ubaydillah ibn Abi Rafi', d'après son père, d'après son grand-père, que le Messager d'Allah (ﷺ) se rendait à la prière de l'Aïd en marchant.

Nous a rapporté Hisham ibn 'Ammar, nous a rapporté 'Abdur-Rahman ibn Sa'd ibn 'Ammar ibn Sa'd, m'a informé mon père, d'après son père, d'après son grand-père, que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il sortait pour les deux Aïds, passait par les maisons de Sa'id ibn Abi Al-'As, puis par celles des gens des tentes, puis revenait par un autre chemin, celui de Banu Zurayq. Il sortait ensuite par la maison de 'Ammar ibn Yasir et celle d'Abu Hurayra vers Al-Balat.

Narrateur ‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d

Nous a rapporté Yahya ibn Hakim, nous a rapporté Abu Qutayba, nous a rapporté 'Abdullah ibn 'Umar, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) qu'il sortait pour la prière de l'Aïd par un chemin et revenait par un autre, et il prétendait que le Messager d'Allah (ﷺ) faisait de même.

Nous a rapporté Ahmad ibn Al-Azhar, nous a rapporté 'Abdul-'Aziz ibn Al-Khattab, nous a rapporté Mindal, d'après Muhammad ibn 'Ubaydillah ibn Abi Rafi', d'après son père, d'après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) se rendait à la prière de l'Aïd en marchant et revenait en marchant par un chemin différent de celui qu'il avait emprunté à l'aller.

Nous a rapporté Muhammad ibn Humayd, nous a rapporté Abu Tumayla, d'après Fulayh ibn Sulayman, d'après Sa'id ibn Al-Harith Az-Zuraqi, d'après Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il sortait pour la prière de l'Aïd, revenait par un chemin différent de celui qu'il avait pris à l'aller.

Nous a rapporté Suwayd ibn Sa'id, nous a rapporté Sharik, d'après Al-Mughira, d'après 'Amir, qui a dit : 'Iyad Al-Ash'ari a assisté à une prière de l'Aïd à Al-Anbar et a dit : "Pourquoi ne vous vois-je pas vous parer comme on se parait du temps du Messager d'Allah (ﷺ) ?"