Nous a rapporté ʿAmr ibn Manṣūr – c’est-à-dire al-Nasāʾī –, qui a dit : Nous a rapporté Ādam ibn Abī Iyās, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d’après Muʿāwiya – c’est-à-dire Ibn Ṣāliḥ –, d’après Abī Qays al-Kindī – qui est ʿAmr ibn Qays –, qui a dit : J’ai entendu ʿĀṣim ibn Ḥumayd dire : J’ai entendu ʿAwf ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) dire : Je me suis levé une nuit avec le Messager d’Allah (ﷺ). Lorsqu’il s’inclina (rakʿa), il resta le temps de la récitation de la sourate al-Baqara, disant dans son inclination : *« Subḥāna Dhī al-Jabarūti wa al-Malakūti wa al-Kibriyāʾi wa al-ʿAẓama »* (Gloire à Celui qui détient la toute-puissance, la royauté, la grandeur et la majesté).
Nous a rapporté ʿAmr ibn ʿAlī, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salama, qui a dit : Nous a rapporté mon oncle al-Mājishūn ibn Abī Salama, d’après ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, d’après ʿUbayd Allāh ibn Abī Rāfiʿ, d’après ʿAlī ibn Abī Ṭālib (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il s’inclinait, disait : *« Allāhumma laka rakaʿtu wa laka aslamtu wa bika āmantu, khashaʿa laka samʿī wa baṣarī wa ʿiẓāmī wa mukhkhī wa ʿaṣabī »* (Ô Allah, c’est pour Toi que je m’incline, c’est à Toi que je me soumets, en Toi que je crois. Mon ouïe, ma vue, mes os, ma moelle et mes nerfs s’humilient devant Toi).
Nous a rapporté Yaḥyā ibn ʿUthmān al-Ḥimṣī, qui a dit : Nous a rapporté Abū Ḥaywa, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿayb, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, d’après Jābir ibn ʿAbd Allāh (qu’Allah les agrée), que le Prophète (ﷺ), lorsqu’il s’inclinait, disait : *« Allāhumma laka rakaʿtu wa bika āmantu wa laka aslamtu wa ʿalayka tawakkaltu, Anta Rabbī, khashaʿa samʿī wa baṣarī wa damī wa laḥmī wa ʿaẓmī wa ʿaṣabī li-Llāhi Rabbi al-ʿālamīn »* (Ô Allah, c’est pour Toi que je m’incline, en Toi que je crois, à Toi que je me soumets, en Toi que je place ma confiance. Tu es mon Seigneur. Mon ouïe, ma vue, mon sang, ma chair, mes os et mes nerfs s’humilient pour Allah, Seigneur des mondes).
Nous a rapporté Yaḥyā ibn ʿUthmān, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Ḥimyar, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿayb, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir – et il mentionna un autre avant lui –, d’après ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, d’après Muḥammad ibn Maslama (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il se levait pour une prière surérogatoire, disait en s’inclinant : *« Allāhumma laka rakaʿtu wa bika āmantu wa laka aslamtu wa ʿalayka tawakkaltu, Anta Rabbī, khashaʿa samʿī wa baṣarī wa laḥmī wa damī wa mukhkhī wa ʿaṣabī li-Llāhi Rabbi al-ʿālamīn »* (Ô Allah, c’est pour Toi que je m’incline, en Toi que je crois, à Toi que je me soumets, en Toi que je place ma confiance. Tu es mon Seigneur. Mon ouïe, ma vue, ma chair, mon sang, ma moelle et mes nerfs s’humilient pour Allah, Seigneur des mondes).
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Bakr ibn Muḍar, d’après Ibn ʿAjlān, d’après ʿAlī ibn Yaḥyā al-Zuraqī, d’après son père, d’après son oncle Rifāʿa ibn Rāfiʿ – qui était un combattant de Badr –, qui a dit : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’un homme entra dans la mosquée et pria, alors que le Messager d’Allah (ﷺ) l’observait sans qu’il ne s’en rende compte. Puis il s’en alla et vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ), qui lui rendit son salut, puis dit : *« Retourne et prie, car tu n’as pas prié »*. Lors de la deuxième ou troisième fois, l’homme dit : *« Par Celui qui t’a révélé le Livre, j’ai fait de mon mieux, enseigne-moi et montre-moi »*. Il (ﷺ) dit : *« Lorsque tu veux prier, fais tes ablutions et accomplis-les parfaitement, puis lève-toi et tourne-toi vers la qibla, puis prononce le takbīr, puis récite, puis incline-toi jusqu’à ce que tu sois apaisé dans ton inclination, puis relève-toi jusqu’à te tenir droit debout, puis prosterne-toi jusqu’à ce que tu sois apaisé dans ta prosternation, puis relève la tête jusqu’à ce que tu sois apaisé en position assise, puis prosterne-toi à nouveau jusqu’à ce que tu sois apaisé dans ta prosternation. Si tu fais cela, tu auras accompli ta prière. Et ce que tu en as omis, c’est de ta prière que tu l’as retranché »*.
Hadiths 1054https://sunnah.com/nasai:1054
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ " .
Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā, qui a dit : Nous a rapporté Khālid, qui a dit : Nous a rapporté Shuʿba, d’après Qatāda, qui a dit : J’ai entendu Anas (qu’Allah l’agrée) rapporter du Prophète (ﷺ) qu’il disait : *« Accomplissez parfaitement l’inclination (rukūʿ) et la prosternation (sujūd) lorsque vous vous inclinez et vous prosternez »*.
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a dit : Nous a informé ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, d’après Qays ibn Sulaym al-ʿAnbarī, qui m’a rapporté ʿAlqama ibn Wāʾil, qui m’a rapporté d’après son père (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et je l’ai vu lever les mains lorsqu’il commençait la prière, lorsqu’il s’inclinait et lorsqu’il disait : *« Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah »* (Allah entend celui qui Le loue). C’est ainsi, et Qays indiqua vers le niveau des oreilles.
Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Masʿūd, qui a dit : Nous a rapporté Yazīd – c’est-à-dire Ibn Zurayʿ –, qui a dit : Nous a rapporté Saʿīd, d’après Qatāda, d’après Yūnus ibn Jubayr, d’après Ḥiṭṭān ibn ʿAbd Allāh, qui lui a rapporté qu’il avait entendu Abū Mūsā (qu’Allah l’agrée) dire : Le Prophète d’Allah (ﷺ) nous a fait un sermon, nous expliquant notre tradition et nous enseignant notre prière. Il a dit : *« Lorsque vous priez, alignez vos rangs, puis que l’un d’entre vous dirige la prière. Lorsque l’imam prononce le takbīr, prononcez le takbīr. Lorsqu’il récite {Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés}, dites : « Āmīn », Allah vous exaucera. Lorsqu’il prononce le takbīr et s’incline, prononcez le takbīr et inclinez-vous, car l’imam s’incline avant vous et se relève avant vous »*. Le Prophète d’Allah (ﷺ) dit : *« Cela équivaut à cela. Et lorsqu’il dit : « Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah », dites : « Allāhumma Rabbanā wa laka al-ḥamd », Allah vous entendra, car Allah a dit par la langue de Son Prophète (ﷺ) : « Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah ». Lorsqu’il prononce le takbīr et se prosterne, prononcez le takbīr et prosternez-vous, car l’imam se prosterne avant vous et se relève avant vous »*. Le Prophète d’Allah (ﷺ) dit : *« Cela équivaut à cela. Puis, lorsque vous êtes en position assise, que la première parole de l’un d’entre vous soit : « Al-Taḥiyyātu al-ṭayyibātu al-ṣalawātu li-Llāh, al-salāmu ʿalayka ayyuhā al-Nabiyyu wa raḥmatu Llāhi wa barakātuh, al-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādi Llāhi al-ṣāliḥīn, ashhadu an lā ilāha illā Llāh wa ashhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluh »* (Les salutations pures, les prières sont pour Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah et j’atteste que Muḥammad est Son serviteur et Son messager). Ce sont sept paroles qui constituent les salutations de la prière ».
Nous a rapporté Maḥmūd ibn Ghaylān al-Marwazī, qui a dit : Nous a rapporté Wakīʿ, qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d’après ʿĀṣim ibn Kulayb, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, d’après ʿAlqama, d’après ʿAbd Allāh (qu’Allah l’agrée), qui a dit : *« Ne devrais-je pas vous diriger dans la prière du Messager d’Allah (ﷺ) ? »* Il pria et ne leva les mains qu’une seule fois.
Nous a rapporté Suwayd ibn Naṣr, qui a dit : Nous a informé ʿAbd Allāh, d’après Mālik, d’après Ibn Shihāb, d’après Sālim, d’après Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il commençait la prière, levait les mains jusqu’au niveau de ses épaules, et lorsqu’il prononçait le takbīr pour l’inclination, et lorsqu’il relevait la tête de l’inclination, il les levait de la même manière, en disant : *« Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah, Rabbanā wa laka al-ḥamd »* (Allah entend celui qui Le loue, notre Seigneur, à Toi la louange). Et il ne faisait pas cela lors de la prosternation.
Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Razzāq, qui a dit : Nous a rapporté Maʿmar, d’après al-Zuhrī, d’après Abī Salama, d’après Abī Hurayra (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il relevait la tête de l’inclination, disait : *« Allāhumma Rabbanā wa laka al-ḥamd »* (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange).
Nous a rapporté Hannād ibn al-Sarī, d’après Ibn ʿUyayna, d’après al-Zuhrī, d’après Anas (qu’Allah l’agrée), que le Prophète (ﷺ) tomba de son cheval sur son côté droit. Ils vinrent lui rendre visite alors qu’il était malade, et l’heure de la prière arriva. Lorsqu’il eut terminé la prière, il dit : *« L’imam n’est désigné que pour être suivi. Lorsqu’il s’incline, inclinez-vous. Lorsqu’il se relève, relevez-vous. Et lorsqu’il dit : « Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah », dites : « Rabbanā wa laka al-ḥamd »* (Notre Seigneur, à Toi la louange) ».
Nous a rapporté Muḥammad ibn Salama, qui a dit : Nous a informé Ibn al-Qāsim, d’après Mālik, qui a dit : J’ai entendu Nuʿaym ibn ʿAbd Allāh dire, d’après ʿAlī ibn Yaḥyā al-Zuraqī, d’après son père, d’après Rifāʿa ibn Rāfiʿ (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Un jour, nous priions derrière le Messager d’Allah (ﷺ). Lorsqu’il releva la tête de l’inclination, il dit : *« Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah »* (Allah entend celui qui Le loue). Un homme derrière lui dit : *« Rabbanā wa laka al-ḥamd, ḥamdan kathīran ṭayyiban mubārakan fīh »* (Notre Seigneur, à Toi la louange, une louange abondante, pure et bénie). Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se fut détourné, il demanda : *« Qui a parlé tout à l’heure ? »* L’homme répondit : *« C’est moi, ô Messager d’Allah »*. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : *« J’ai vu plus de trente anges se précipiter pour savoir lequel d’entre eux l’écrirait en premier »*.
Hadiths 1062https://sunnah.com/nasai:1062
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ . فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا " . فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلاً " .
Nous a rapporté Qutayba, d’après Mālik, d’après Sumayy, d’après Abī Ṣāliḥ, d’après Abī Hurayra (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsque l’imam dit : « Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah », dites : « Rabbanā wa laka al-ḥamd ». Celui dont les paroles coïncident avec celles des anges, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés »*.
Nous a rapporté Yaʿqūb ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté Ibn ʿUlayya, qui a dit : Nous a informé Shuʿba, d’après al-Ḥakam, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d’après al-Barāʾ ibn ʿĀzib (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait en sorte que son inclination, le moment où il relevait la tête de l’inclination, sa prosternation et l’intervalle entre les deux prosternations soient presque de même durée.
Nous a rapporté Abū Dāwūd Sulaymān ibn Sayf al-Ḥarrānī, qui a dit : Nous a rapporté Saʿīd ibn ʿĀmir, qui a dit : Nous a rapporté Hishām ibn Ḥassān, d’après Qays ibn Saʿd, d’après ʿAṭāʾ, d’après Ibn ʿAbbās (qu’Allah les agrée), que le Prophète (ﷺ), lorsqu’il disait : *« Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah »* (Allah entend celui qui Le loue), disait : *« Allāhumma Rabbanā laka al-ḥamd milʾa al-samāwāti wa milʾa al-arḍi wa milʾa mā shiʾta min shayʾin baʿd »* (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange, autant que remplissent les cieux, la terre et ce que Tu voudras après cela).
M’a rapporté Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Abī Bukayr, qui a dit : Nous a rapporté Ibrāhīm ibn Nāfiʿ, d’après Wahb ibn Mīnās al-ʿAdanī, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās (qu’Allah les agrée), que le Prophète (ﷺ), lorsqu’il voulait se prosterner après l’inclination, disait : *« Allāhumma Rabbanā wa laka al-ḥamd milʾa al-samāwāti wa milʾa al-arḍi wa milʾa mā shiʾta min shayʾin baʿd »* (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange, autant que remplissent les cieux, la terre et ce que Tu voudras après cela).
Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Masʿūd, qui a dit : Nous a rapporté Khālid, qui a dit : Nous a rapporté Saʿīd, d’après Qatāda, d’après Mālik ibn al-Ḥuwayrith (qu’Allah l’agrée), qu’il vit le Messager d’Allah (ﷺ) lever les mains lorsqu’il s’inclinait et lorsqu’il relevait la tête de l’inclination, jusqu’à ce qu’elles soient au niveau du haut de ses oreilles.
Nous a rapporté ʿAmr ibn ʿAlī, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Saʿīd, qui a dit : Nous a rapporté Mālik ibn Anas, d’après al-Zuhrī, d’après Sālim, d’après son père (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) levait les mains lorsqu’il entrait en prière, jusqu’au niveau de ses épaules, et lorsqu’il relevait la tête de l’inclination, il faisait de même, et lorsqu’il disait : *« Samiʿa Allāhu li-man ḥamidah »* (Allah entend celui qui Le loue), il disait : *« Rabbanā wa laka al-ḥamd »* (Notre Seigneur, à Toi la louange). Et il ne levait pas les mains entre les deux prosternations.
Voici la traduction religieuse et savante de ce hadith en français, en conservant la terminologie islamique :
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**Rapporté par Abû Sa'îd (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) disait, lorsqu'il prononçait :**
*« Sami'a-llâhu liman hamidah »* (Allah entend celui qui Le loue),
**ce qui suit :**
*« Rabbanâ, laka-l-hamd, mil’a-s-samâwâti wa mil’a-l-ardi wa mil’a mâ shi’ta min shay’in ba’d, ahlu-th-thanâ’i wa-l-majd, khayru mâ qâla-l-‘abd, wa kullunâ laka ‘abd, lâ mâni’a limâ a’tayta wa lâ yanfa’u dhâ-l-jaddi minka-l-jadd. »*
**Traduction :**
*« Ô notre Seigneur, à Toi toute louange, remplissant les cieux, remplissant la terre, et remplissant tout ce que Tu voudras après cela. Tu es digne de toute glorification et de toute majesté. C’est la meilleure parole que puisse prononcer un serviteur, et nous sommes tous Tes serviteurs. Nul ne peut retenir ce que Tu donnes, et la fortune de celui qui en jouit ne lui sera d’aucun profit auprès de Toi. »*
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**Explications terminologiques :**
- **« Sami'a-llâhu liman hamidah »** : Formule prononcée par l'imam lors de la prière en se relevant de l'inclinaison (*rukû'*), signifiant *« Allah entend celui qui Le loue »*.
- **« Ahlu-th-thanâ’i wa-l-majd »** : *« Digne de toute glorification et de toute majesté »*, termes désignant les attributs divins d'excellence et de perfection.
- **« Dhâ-l-jadd »** : *« Celui qui possède la fortune »*, évoquant ici l'idée que les biens matériels ne protègent pas de la volonté d'Allah.
Ce *dhikr* (invocation) est rapporté dans les recueils authentiques (comme Muslim) et fait partie des invocations recommandées après le *rukû'*. Qu'Allah nous permette de les réciter avec présence du cœur.