Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, d'après Shu'ba, que Ibrâhîm ibn Muhammad ibn al-Muntashir lui a rapporté, qui a dit : J'ai entendu mon père rapporter, d'après Habîb ibn Sâlim, d'après al-Nu'mân ibn Bashîr, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait le vendredi *« Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut »* (Sourate 87) et *« T'est-il parvenu le récit de l'Enveloppante ? »* (Sourate 88). Parfois, la fête et le vendredi coïncidaient, et il récitait ces deux sourates lors des deux prières.
Hadiths 1427https://sunnah.com/nasai:1425
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ " .
Nous a rapporté Qutayba et Muhammad ibn Mansûr – ce dernier étant l'auteur de la formulation –, d'après Sufyân, d'après al-Zuhrî, d'après Abû Salama, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Quiconque rattrape une rak'a de la prière du vendredi l'aura rattrapée. »*
Hadiths 1428https://sunnah.com/nasai:1426
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا " .
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a informé Jarîr, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Lorsque l'un de vous accomplit la prière du vendredi, qu'il prie quatre rak'ât après celle-ci. »*
Hadiths 1429https://sunnah.com/nasai:1427
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
Nous a rapporté Qutayba, d'après Mâlik, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) n'accomplissait pas de prière après le vendredi jusqu'à ce qu'il s'éloigne, puis il priait deux rak'ât.
Hadiths 1430https://sunnah.com/nasai:1428
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ .
Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a informé 'Abd al-Razzâq, qui a dit : Nous a rapporté Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait deux rak'ât après le vendredi dans sa maison.
Hadiths 1431https://sunnah.com/nasai:1429
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِمَا وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ .
Nous a rapporté 'Abda ibn 'Abd Allah, d'après Yazîd – c'est-à-dire Ibn Hârûn –, qui a dit : Nous a informé Shu'ba, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, qu'il accomplissait deux rak'ât après le vendredi, les prolongeant, et disait : Le Messager d'Allah (ﷺ) agissait ainsi.
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Bakr – c'est-à-dire Ibn Mudar –, d'après Ibn al-Hâd, d'après Muhammad ibn Ibrâhîm, d'après Abû Salama ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Je me rendis à al-Tûr et y trouvai Ka'b. J'y passai un jour avec lui, à lui rapporter des hadiths du Messager d'Allah (ﷺ) et à ce qu'il me rapporte de la Torah. Je lui dis : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le meilleur jour où le soleil s'est levé est le vendredi : en ce jour, Adam fut créé, en ce jour il fut descendu sur terre, en ce jour il lui fut pardonné, en ce jour il mourut, et en ce jour l'Heure se dressera. Il n'est pas une créature sur terre qui, le vendredi matin, ne soit aux aguets jusqu'au lever du soleil, par crainte de l'Heure, sauf les fils d'Adam. Et il est en ce jour une heure où aucun croyant ne la rencontre en étant en prière à demander quelque chose à Allah sans qu'Il ne le lui accorde. »* Ka'b dit : Cela n'arrive qu'un jour par an. Je répondis : Non, c'est chaque vendredi. Ka'b lut alors la Torah et dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit vrai, c'est chaque vendredi. Je sortis et rencontrai Basra ibn Abî Basra al-Ghifârî, qui me demanda : D'où viens-tu ? Je répondis : De al-Tûr. Il dit : Si je t'avais rencontré avant que tu ne t'y rendes, tu ne t'y serais pas rendu. Je lui demandai : Pourquoi ? Il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« On ne voyage qu'en direction de trois mosquées : la Mosquée Sacrée, ma mosquée et la Mosquée al-Aqsâ. »* Je rencontrai ensuite 'Abd Allah ibn Salâm et lui dis : Si tu m'avais vu sortir pour al-Tûr et y rencontrer Ka'b, passant un jour avec lui à lui rapporter des hadiths du Messager d'Allah (ﷺ) et à ce qu'il me rapporte de la Torah... Je lui dis : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le meilleur jour où le soleil s'est levé est le vendredi : en ce jour, Adam fut créé, en ce jour il fut descendu sur terre, en ce jour il lui fut pardonné, en ce jour il mourut, et en ce jour l'Heure se dressera. Il n'est pas une créature sur terre qui, le vendredi matin, ne soit aux aguets jusqu'au lever du soleil, par crainte de l'Heure, sauf les fils d'Adam. Et il est en ce jour une heure où aucun croyant ne la rencontre en étant en prière à demander quelque chose à Allah sans qu'Il ne le lui accorde. »* Ka'b dit : Cela n'arrive qu'un jour par an. 'Abd Allah ibn Salâm dit : Ka'b a menti. Je dis : Puis Ka'b lut la Torah et dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit vrai, c'est chaque vendredi. 'Abd Allah dit : Ka'b a dit vrai, et je connais cette heure. Je dis : Ô mon frère, raconte-la-moi. Il dit : C'est la dernière heure du vendredi avant le coucher du soleil. Je dis : N'as-tu pas entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Aucun croyant ne la rencontre en étant en prière »*, et cette heure n'est pas un temps de prière ? Il dit : N'as-tu pas entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Celui qui prie et reste assis à attendre la prière suivante est considéré comme étant en prière jusqu'à ce qu'elle arrive »* ? Je dis : Si. Il dit : C'est ainsi.
M'a rapporté Muhammad ibn Yahyâ ibn 'Abd Allah, qui a dit : Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, qui a dit : Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Khâlid, d'après Rabâh, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, qui a dit : M'a rapporté Sa'îd, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il est dans le vendredi une heure où aucun serviteur musulman ne demande quelque chose à Allah sans qu'Il ne le lui accorde. »*
Nous a rapporté 'Amr ibn Zurâra, qui a dit : Nous a informé Ismâ'îl, d'après Ayyûb, d'après Muhammad, d'après Abû Hurayra, que Abû al-Qâsim (ﷺ) a dit : *« Il est dans le vendredi une heure où aucun serviteur musulman debout en prière ne demande quelque chose à Allah (عز وجل) sans qu'Il ne le lui accorde. »* Nous dîmes : Il la réduit, il la minimise. Abû 'Abd al-Rahmân dit : Nous ne connaissons personne ayant rapporté ce hadith d'après Rabâh, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, sauf Ayyûb ibn Suwayd, qui l'a rapporté d'après Yûnus, d'après al-Zuhrî, d'après Sa'îd et Abû Salama. Or, Ayyûb ibn Suwayd est considéré comme abandonné dans la transmission des hadiths.