Le Livre de la Prière des Deux 'Eids

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ فَإِذَا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ وَسَلَّمَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ وَإِلاَّ أَمَرَ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ قَالَ ‏ "‏ تَصَدَّقُوا ‏" ‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ‏.‏

Qutayba nous a informés, il a dit : ʿAbd al-ʿAzīz nous a rapporté, d'après Dāwūd, d'après ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh, d'après Abī Saʿīd al-Khudrī, que le Messager d'Allāh (ﷺ) sortait le jour de la rupture du jeûne (ʿĪd al-Fiṭr) et le jour du sacrifice (ʿĪd al-Aḍḥā) vers le lieu de prière (muṣallā), où il dirigeait la prière pour les gens. Lorsqu'il s'asseyait à la deuxième rakʿa et saluait, il se levait et faisait face aux gens, qui étaient assis. S'il avait un besoin ou voulait envoyer une expédition, il en parlait aux gens ; sinon, il ordonnait aux gens de faire l'aumône. Il disait : 'Faites l'aumône' à trois reprises. Les femmes étaient les plus nombreuses à faire l'aumône."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ‏" ‏ ‏.‏

Muḥammad ibn Salama et al-Ḥārith ibn Miskīn nous ont informés – ce dernier par lecture en ma présence – et c'est sa formulation, d'après Ibn al-Qāsim, qui a dit : Mālik m'a rapporté, d'après Ibn Shihāb, d'après Ibn al-Musayyab, d'après Abī Hurayra, que le Messager d'Allāh (ﷺ) a dit : "Si tu dis à ton compagnon : 'Tais-toi' alors que l'imām fait le sermon, tu as commis une futilité (laghw)."

أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ ‏"‏ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضِيَاعًا فَإِلَىَّ أَوْ عَلَىَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ‏"‏ ‏.‏

ʿUtba ibn ʿAbd Allāh nous a informés, il a dit : Ibn al-Mubārak nous a informés, d'après Sufyān, d'après Jaʿfar ibn Muḥammad, d'après son père, d'après Jābir ibn ʿAbd Allāh, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) disait dans son sermon : Il louait Allāh et Le glorifiait comme Il le mérite, puis disait : 'Celui qu'Allāh guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. Certes, la parole la plus véridique est le Livre d'Allāh, et la meilleure guidance est celle de Muḥammad. Les pires des choses sont les innovations (muḥdathāt), et toute innovation est égarement (bidʿa), et tout égarement mène au Feu.' Puis il disait : 'J'ai été envoyé, moi et l'Heure, comme ces deux-là' – et lorsqu'il mentionnait l'Heure, ses joues rougissaient, sa voix s'élevait et sa colère s'intensifiait, comme s'il était un avertisseur d'armée disant : 'Ils vous attaqueront au matin ou au soir.' Puis il disait : 'Celui qui laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers, et celui qui laisse une dette ou des personnes à charge, c'est à moi ou sur moi, et je suis le plus digne des croyants.'"

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عِيَاضٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْطُبُ فَيَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا تَكَلَّمَ وَإِلاَّ رَجَعَ ‏.‏

ʿAmr ibn ʿAlī nous a informés, il a dit : Yaḥyā nous a rapporté, il a dit : Dāwūd ibn Qays nous a rapporté, il a dit : ʿIyāḍ m'a rapporté, d'après Abī Saʿīd, que le Messager d'Allāh (ﷺ) sortait le jour de la fête, priait deux rakʿas, puis faisait le sermon en ordonnant l'aumône. Les femmes étaient les plus nombreuses à faire l'aumône. S'il avait un besoin ou voulait envoyer une expédition, il en parlait ; sinon, il s'en retournait."

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، خَطَبَ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ أَدُّوا زَكَاةَ صَوْمِكُمْ فَجَعَلَ النَّاسُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ مَنْ هَا هُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُومُوا إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ‏.‏

ʿAlī ibn Ḥujr nous a informés, il a dit : Yazīd – c'est-à-dire Ibn Hārūn – nous a informés, il a dit : Ḥumayd nous a rapporté, d'après al-Ḥasan, que Ibn ʿAbbās fit un sermon à Baṣra et dit : "Acquittez la zakāt de votre jeûne." Les gens se regardèrent les uns les autres. Il dit alors : "Qui parmi vous est de Médine ? Levez-vous et enseignez à vos frères, car ils ne savent pas que le Messager d'Allāh (ﷺ) a prescrit la ṣadaqat al-Fiṭr sur le petit et le grand, l'homme libre et l'esclave, le mâle et la femelle : un demi-ṣāʿ de blé, ou un ṣāʿ de dattes ou d'orge."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ عَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ فَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ فَهَلْ تُجْزِي عَنِّي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَلَنْ تُجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏

Qutayba nous a informés, il a dit : Abū al-Aḥwaṣ nous a rapporté, d'après Manṣūr, d'après al-Shaʿbī, d'après al-Barāʾ, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) nous fit un sermon le jour du sacrifice après la prière, puis dit : 'Celui qui a prié comme nous et accompli le sacrifice comme nous a bien accompli le sacrifice. Quant à celui qui a sacrifié avant la prière, ce n'est qu'une bête de viande.' Abū Burda ibn Niyār dit alors : 'Ô Messager d'Allāh, par Allāh, j'ai sacrifié avant de sortir pour la prière, sachant que ce jour était un jour de manger et de boire. Je me suis hâté, j'ai mangé et j'ai fait manger ma famille et mes voisins.' Le Messager d'Allāh (ﷺ) dit : 'Ce n'est qu'une bête de viande.' Il dit : 'J'ai une jeune brebis meilleure que deux bêtes de viande. Suffira-t-elle pour moi ?' Il répondit : 'Oui, mais elle ne suffira pour personne après toi.'"

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا ‏.‏

Qutayba nous a informés, il a dit : Abū al-Aḥwaṣ nous a rapporté, d'après Simāk, d'après Jābir ibn Samura, qui a dit : "Je priais avec le Prophète (ﷺ), et sa prière était modérée, tout comme son sermon."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً لاَ يَتَكَلَّمُ فِيهَا ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ خُطْبَةً أُخْرَى فَمَنْ خَبَّرَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ قَاعِدًا فَلاَ تُصَدِّقْهُ ‏.‏

Qutayba nous a informés, il a dit : Abū ʿAwāna nous a rapporté, d'après Simāk, d'après Jābir ibn Samura, qui a dit : "J'ai vu le Messager d'Allāh (ﷺ) faire le sermon debout, puis s'asseoir un moment sans parler, puis se relever et faire un autre sermon. Que celui qui t'a informé que le Prophète (ﷺ) faisait le sermon assis ne le crois pas."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاَتُهُ قَصْدًا ‏.‏

Muḥammad ibn Bashshār nous a informés, il a dit : ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté, il a dit : Sufyān nous a rapporté, d'après Simāk, d'après Jābir ibn Samura, qui a dit : "Le Prophète (ﷺ) faisait le sermon debout, puis s'asseyait, puis se relevait, récitait des versets et mentionnait Allāh. Son sermon était modéré, tout comme sa prière."

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ إِذْ أَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَنَزَلَ وَحَمَلَهُمَا فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَ اللَّهُ ‏ {‏ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ ‏} ‏ رَأَيْتُ هَذَيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى نَزَلْتُ فَحَمَلْتُهُمَا ‏"‏ ‏.‏

Yaʿqūb ibn Ibrāhīm nous a informés, il a dit : Abū Tumayla nous a rapporté, d'après al-Ḥusayn ibn Wāqid, d'après Ibn Burayda, d'après son père, qui a dit : "Alors que le Messager d'Allāh (ﷺ) était sur le minbar en train de faire le sermon, al-Ḥasan et al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux) arrivèrent, vêtus de deux chemises rouges, marchant et trébuchant. Il descendit et les porta, puis dit : 'Allāh a dit vrai : {Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation} [Coran 64:15]. J'ai vu ces deux-là marcher et trébucher dans leurs chemises, et je n'ai pas pu patienter jusqu'à descendre et les porter.'"

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ وَلَوْلاَ مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى حَلَقِهَا تُلْقِي فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ ‏.‏

ʿAmr ibn ʿAlī nous a informés, il a dit : Yaḥyā nous a rapporté, il a dit : Sufyān nous a rapporté, il a dit : ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀbis m'a rapporté, il a dit : J'ai entendu Ibn ʿAbbās dire à un homme : "As-tu assisté à la sortie avec le Messager d'Allāh (ﷺ) ?" Il répondit : "Oui, et sans ma position auprès de lui, je ne l'aurais pas fait" – en raison de sa jeunesse. Il se rendit au repère près de la maison de Kathīr ibn al-Ṣalt, pria, puis fit le sermon. Ensuite, il se dirigea vers les femmes, les exhorta, leur rappela et leur ordonna de faire l'aumône. Les femmes mettaient alors la main à leurs boucles d'oreilles pour les jeter dans le vêtement de Bilāl."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا ‏.‏

ʿAbd Allāh ibn Saʿīd al-Ashajj nous a informés, il a dit : Ibn Idrīs nous a rapporté, il a dit : Shuʿba nous a informés, d'après ʿAdī, d'après Saʿīd ibn Jubayr, d'après Ibn ʿAbbās, que le Prophète (ﷺ) sortit le jour de la fête, pria deux rakʿas sans rien prier avant ni après."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحَى وَانْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ‏.‏

Ismāʿīl ibn Masʿūd nous a informés, il a dit : Ḥātim ibn Wardān nous a rapporté, d'après Ayyūb, d'après Muḥammad ibn Sīrīn, d'après Anas ibn Mālik, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) nous fit un sermon le jour du sacrifice (ʿĪd al-Aḍḥā), puis se dirigea vers deux béliers gris-blancs et les égorgea."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى ‏.‏

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ḥakam nous a informés, d'après Shuʿayb, d'après al-Layth, d'après Kathīr ibn Farqad, d'après Nāfiʿ, que ʿAbd Allāh ibn ʿUmar l'a informé que le Messager d'Allāh (ﷺ) égorgeait ou sacrifiait au lieu de prière (muṣallā)."

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، قُلْتُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَعَمْ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ بِـ ‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏ {‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏} ‏ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا ‏.‏

Muḥammad ibn Qudāma m'a informé, d'après Jarīr, d'après Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Muntashir – je lui ai demandé : "D'après son père ?" Il répondit : "Oui, d'après son père, d'après Ḥabīb ibn Sālim, d'après al-Nuʿmān ibn Bashīr, qui a dit : "Le Messager d'Allāh (ﷺ) récitait lors du vendredi et de la fête : {Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut} [Coran 87] et {T'est-il parvenu le récit de l'Enveloppante ?} [Coran 88]. Et lorsque le vendredi et la fête coïncidaient le même jour, il récitait ces deux sourates."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَيْنِ قَالَ نَعَمْ صَلَّى الْعِيدَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ‏.‏

ʿAmr ibn ʿAlī nous a informés, il a dit : ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī nous a rapporté, il a dit : Isrāʾīl nous a rapporté, d'après ʿUthmān ibn al-Mughīra, d'après Iyās ibn Abī Ramla, qui a dit : "J'ai entendu Muʿāwiya interroger Zayd ibn Arqam : 'As-tu assisté à deux fêtes avec le Messager d'Allāh (ﷺ) ?' Il répondit : 'Oui, il pria la fête en début de journée, puis accorda une dispense pour le vendredi.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى تَعَالَى النَّهَارُ ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْجُمُعَةَ ‏.‏ فَذُكِرَ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَصَابَ السُّنَّةَ ‏.‏

Muḥammad ibn Bashshār nous a informés, il a dit : Yaḥyā nous a rapporté, il a dit : ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar nous a rapporté, il a dit : Wahb ibn Kaysān m'a rapporté, qui a dit : "Deux fêtes coïncidèrent à l'époque d'Ibn al-Zubayr. Il retarda sa sortie jusqu'à ce que la matinée soit bien avancée, puis sortit, fit un long sermon, descendit et pria, sans faire la prière du vendredi pour les gens ce jour-là. On en parla à Ibn ʿAbbās, qui dit : 'Il a suivi la sunna.'"

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ دَعْهُنَّ فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ‏" ‏ ‏.‏

Qutayba ibn Saʿīd nous a informés, il a dit : Muḥammad ibn Jaʿfar nous a rapporté, d'après Maʿmar, d'après al-Zuhrī, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha, que le Messager d'Allāh (ﷺ) entra chez elle alors que deux jeunes filles jouaient du tambourin. Abū Bakr les réprimanda, mais le Prophète (ﷺ) dit : 'Laisse-les, car chaque peuple a sa fête.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ السُّودَانُ يَلْعَبُونَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عِيدٍ فَدَعَانِي فَكُنْتُ أَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِ عَاتِقِهِ فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي انْصَرَفْتُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Adam, d'après 'Abda, d'après Hicham, d'après son père, d'après Aïcha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Des Soudanais vinrent jouer devant le Prophète (ﷺ) le jour de la fête. Il m'appela et je les observais par-dessus son épaule. Je continuai à les regarder jusqu'à ce que ce soit moi qui me détourne.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَسْأَمُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ali ibn Khachram qui a dit : Nous a rapporté Al-Walid qui a dit : Nous a rapporté Al-Awza'i, d'après Az-Zuhri, d'après 'Urwa, d'après Aïcha (qu'Allah l'agrée) qui a dit : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) me cacher avec son manteau tandis que je regardais les Abyssins jouer dans la mosquée, jusqu'à ce que ce soit moi qui me lasse. Évaluez donc la capacité de la jeune fille, récente en âge et avide de divertissement.