J’ai été informé par Ayyūb ibn Muḥammad, qui a dit : Nous a informé Mu‘ammar ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Zayd ibn Ḥibbān, d’après Ibn Jurayj, d’après ‘Aṭā’, d’après ‘Anbasa ibn Abī Sufyān, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui prie douze rak‘a dans un jour, Allah le Très-Haut lui construira une maison au Paradis. » Abū ‘Abd al-Raḥmān a dit : « ‘Aṭā’ ne l’a pas entendu directement de ‘Anbasa. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn Rāfi‘, qui a dit : Nous a rapporté Zayd ibn Ḥubāb, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Sa‘īd al-Ṭā’ifī, qui a dit : Nous a rapporté ‘Aṭā’ ibn Abī Rabāḥ, d’après Ya‘lā ibn Umayya, qui a dit : Je suis arrivé à al-Ṭā’if et suis entré chez ‘Anbasa ibn Abī Sufyān, alors qu’il était à l’agonie. Je vis qu’il était très angoissé, alors je lui dis : « Tu es pourtant sur le bien. » Il répondit : « Ma sœur Umm Ḥabība m’a informé que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Celui qui prie douze rak‘a le jour ou la nuit, Allah le Très-Haut lui construira une maison au Paradis.’ » Abū Yūnus al-Qushayrī a divergé d’eux.
Nous a rapporté Muḥammad ibn Ḥātim ibn Nu‘aym, qui a dit : Nous a rapporté Ḥabbān et Muḥammad ibn Makkī, qui ont dit : Nous a informé ‘Abd Allah, d’après Abū Yūnus al-Qushayrī, d’après Ibn Abī Rabāḥ, d’après Shahr ibn Ḥawshab, qui le tient d’Umm Ḥabība bint Abī Sufyān (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Celui qui prie douze rak‘a dans un jour et accomplit quatre rak‘a avant le Ẓuhr, Allah lui construira une maison au Paradis. »
Nous a rapporté al-Rabī‘ ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a informé Abū al-Aswad, qui a dit : Nous a rapporté Bakr ibn Muḍar, d’après Ibn ‘Ajlān, d’après Abū Isḥāq al-Hamdānī, d’après ‘Amr ibn Aws, d’après ‘Anbasa ibn Abī Sufyān, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Douze rak‘a : celui qui les accomplit, Allah lui construira une maison au Paradis : quatre rak‘a avant le Ẓuhr, deux après le Ẓuhr, deux avant le ‘Aṣr, deux après le Maghrib et deux avant la prière du Subh. »
Nous a rapporté Abū al-Azhar, Aḥmad ibn al-Azhar al-Naysābūrī, qui a dit : Nous a rapporté Yūnus ibn Muḥammad, qui a dit : Nous a rapporté Fulayḥ, d’après Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, d’après Abū Isḥāq, d’après al-Musayyib, d’après ‘Anbasa ibn Abī Sufyān, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prie douze rak‘a, Allah lui construira une maison au Paradis : quatre avant le Ẓuhr, deux après, deux avant le ‘Aṣr, deux après le Maghrib et deux avant le Subh. » Abū ‘Abd al-Raḥmān a dit : « Fulayḥ ibn Sulaymān n’est pas fort. »
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Abū Nu‘aym, qui a dit : Nous a informé Zuhayr, d’après Abū Isḥāq, d’après al-Musayyib ibn Rāfi‘, d’après ‘Anbasa, frère de Umm Ḥabība, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Celui qui prie dans le jour et la nuit douze rak‘a, en plus des prières obligatoires, on lui construira une maison au Paradis : quatre avant le Ẓuhr, deux après, deux avant le ‘Aṣr, deux après le Maghrib et deux avant le Fajr. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn Ismā‘īl ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté Yazīd ibn Hārūn, qui a dit : Nous a informé Ismā‘īl, d’après al-Musayyib ibn Rāfi‘, d’après ‘Anbasa ibn Abī Sufyān, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Celui qui prie dans le jour et la nuit douze rak‘a, on lui construira une maison au Paradis. »
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Ya‘lā, qui a dit : Nous a rapporté Ismā‘īl, d’après al-Musayyib ibn Rāfi‘, d’après ‘Anbasa ibn Abī Sufyān, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Celui qui prie dans la nuit et le jour douze rak‘a, en plus des prières obligatoires, on lui construira une maison au Paradis. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn Ḥātim, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Makkī et Ḥibbān, qui ont dit : Nous a rapporté ‘Abd Allah, d’après Ismā‘īl, d’après al-Musayyib ibn Rāfi‘, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Celui qui prie dans un jour et une nuit douze rak‘a, en plus des prières obligatoires, Allah le Très-Haut lui construira une maison au Paradis. » Ḥuṣayn ne l’a pas attribué au Prophète (ﷺ) et a inséré Dhakwān entre ‘Anbasa et al-Musayyib.
Nous a rapporté Zakariyyā ibn Yaḥyā, qui a dit : Nous a rapporté Wahb, qui a dit : Nous a rapporté Khālid, d’après Ḥuṣayn, d’après al-Musayyib ibn Rāfi‘, d’après Abū Ṣāliḥ Dhakwān, qui a dit : ‘Anbasa ibn Abī Sufyān m’a rapporté qu’Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée) lui a raconté que « celui qui prie douze rak‘a dans un jour, on lui construira une maison au Paradis. »
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ḥabīb, qui a dit : Nous a rapporté Ḥammād, d’après ‘Āṣim, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prie dans un jour douze rak‘a, en plus de la prière obligatoire, Allah lui construira – ou on lui construira – une maison au Paradis. »
Nous a rapporté ‘Alī ibn al-Muthannā, d’après Suwayd ibn ‘Amr, qui a dit : Nous a rapporté Ḥammād, d’après ‘Āṣim, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prie douze rak‘a dans un jour et une nuit, Allah lui construira une maison au Paradis. »
Nous a rapporté Zakariyyā ibn Yaḥyā, qui a dit : Nous a rapporté Isḥāq, qui a dit : Nous a rapporté al-Naḍr, qui a dit : Nous a rapporté Ḥammād ibn Salama, d’après ‘Āṣim, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Umm Ḥabība (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Celui qui prie dans un jour douze rak‘a, on lui construira une maison au Paradis. »
Nous a rapporté Muḥammad ibn ‘Abd Allah ibn al-Mubārak, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Isḥāq, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad ibn Sulaymān, d’après Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, d’après son père, d’après Abū Hurayra (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Celui qui prie dans un jour douze rak‘a, en plus de la prière obligatoire, Allah lui construira une maison au Paradis. » Abū ‘Abd al-Raḥmān a dit : « Ceci est une erreur, et Muḥammad ibn Sulaymān est faible ; il s’agit de Ibn al-Aṣbahānī. Ce hadith a été rapporté par d’autres voies, avec une formulation différente de celle mentionnée précédemment. »
J’ai été informé par Yazīd ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Ṣamad, qui a dit : Nous a rapporté Hishām al-‘Aṭṭār, qui a dit : Nous a rapporté Ismā‘īl ibn ‘Abd Allah ibn Samā‘a, d’après Mūsā ibn A‘yan, d’après Abū ‘Amr al-Awzā‘ī, d’après Ḥassān ibn ‘Aṭiyya, qui a dit : Lorsque la mort approcha de ‘Anbasa, il se mit à se tordre de douleur. On lui dit : « Qu’as-tu ? » Il répondit : « Certes, j’ai entendu Umm Ḥabība, l’épouse du Prophète (ﷺ), rapporter du Prophète (ﷺ) qu’il a dit : ‘Celui qui accomplit quatre rak‘a avant le Ẓuhr et quatre après, Allah le Très-Haut lui interdira le feu de l’Enfer.’ Je ne les ai jamais délaissées depuis que je les ai entendues. »
Hadiths 1815https://sunnah.com/nasai:1813
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ حَبِيبَهَا أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهَا قَالَ " مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَتَمَسُّ وَجْهَهُ النَّارُ أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Nous a rapporté Hilâl ibn al-‘Alâ’ ibn Hilâl, qui a dit : Mon père m’a rapporté, qui a dit : Nous a rapporté ‘Ubayd Allâh, d’après Zayd ibn Abî Unaysa, qui a dit : Un homme des gens de Shâm, Ayyûb, m’a rapporté, d’après al-Qâsim al-Dimashqî, d’après ‘Anbasa ibn Abî Sufyân, qui a dit : Ma sœur Umm Habîba, épouse du Prophète (ﷺ), m’a informé que son bien-aimé Abû al-Qâsim (ﷺ) lui a annoncé : *« Aucun serviteur croyant ne prie quatre rak‘a après le Zhuhr sans que le Feu ne touche jamais son visage, si Allâh le Très-Haut le veut. »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Nâsih, qui a dit : Nous a rapporté Marwân ibn Muhammad, d’après Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz, d’après Sulaymân ibn Mûsâ, d’après Makhûl, d’après ‘Anbasa ibn Abî Sufyân, d’après Umm Habîba, que le Messager d’Allâh (ﷺ) disait : *« Celui qui prie quatre rak‘a avant le Zhuhr et quatre après, Allâh le Très-Haut le préservera du Feu. »*
Nous a rapporté Mahmûd ibn Khâlid, d’après Marwân ibn Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz, d’après Sulaymân ibn Mûsâ, d’après Makhûl, d’après ‘Anbasa ibn Abî Sufyân, d’après Umm Habîba – Marwân a dit : Lorsque Sa‘îd entendait ce hadith rapporté d’Umm Habîba du Prophète (ﷺ), il l’acceptait sans le nier, mais lorsqu’il nous le rapportait lui-même, il ne le faisait pas remonter jusqu’au Prophète (ﷺ) – : *« Celui qui accomplit quatre rak‘a avant le Zhuhr et quatre après, Allâh le préservera du Feu. »* Abû ‘Abd al-Rahmân a dit : Makhûl n’a rien entendu de ‘Anbasa.
Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Ishâq, qui a dit : Nous a rapporté Abû ‘Âsim, qui a dit : Nous a rapporté Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz, qui a dit : J’ai entendu Sulaymân ibn Mûsâ rapporter d’après Muhammad ibn Abî Sufyân, qui a dit : Lorsqu’il fut sur le point de mourir, une grande épreuve l’atteignit, et il dit : *« Ma sœur Umm Habîba bint Abî Sufyân m’a rapporté que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : ‘Celui qui préserve quatre rak‘a avant le Zhuhr et quatre après, Allâh le Très-Haut le préservera du Feu.’ »*
Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Alî, qui a dit : Nous a rapporté Abû Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Allâh al-Shu‘aythî, d’après son père, d’après ‘Anbasa ibn Abî Sufyân, d’après Umm Habîba, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui qui prie quatre rak‘a avant le Zhuhr et quatre après, le Feu ne le touchera pas. »* Abû ‘Abd al-Rahmân a dit : Ceci est une erreur, et la version correcte est le hadith de Marwân, d’après Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz.