Le Livre de Qiyam Al-Lail (Prière de Nuit) et des Prières Surérogatoires

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَصَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Bashshâr qui dit : Nous a rapporté Muhammad qui dit : Nous a rapporté Shu'ba – puis il mentionna une parole dont le sens est – d'après 'Abbâs al-Jurayrî, qui dit : J'ai entendu Abû 'Uthmân rapporter d'après Abû Hurayra, qui dit : *« Mon bien-aimé (le Prophète ﷺ) m'a recommandé trois choses : accomplir le witr au début de la nuit, les deux rak'ât de l'aube (al-fajr), et jeûner trois jours chaque mois. »*

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُلاَزِمِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا أَبِي طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمْسَى بِنَا وَقَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدٍ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى بَقِيَ الْوِتْرُ ثُمَّ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ لَهُ أَوْتِرْ بِهِمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé Hannâd ibn al-Sarî, d'après Mulâzim ibn 'Amr, qui dit : M'a rapporté 'Abd Allah ibn Badr, d'après Qays ibn Talq, qui dit : *« Mon père, Talq ibn 'Alî, nous rendit visite un jour de Ramadan. Il passa la soirée chez nous, pria avec nous cette nuit-là et accomplit le witr avec nous. Puis il se rendit à la mosquée et dirigea la prière de ses compagnons jusqu'à ce qu'il ne reste plus que le witr. Il désigna alors un homme et lui dit : "Accomplis le witr avec eux, car j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *'Il n'y a pas deux witr en une seule nuit.'*" »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ فَإِذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَثَبَ فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ وَإِلاَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn al-Muthannâ qui dit : Nous a rapporté Muhammad qui dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Abû Ishâq, d'après al-Aswad ibn Yazîd, qui dit : *« J'interrogeai 'Âisha au sujet de la prière du Messager d'Allah (ﷺ). Elle répondit : "Il dormait au début de la nuit, puis se levait. Lorsqu'arrivait le moment du sahar (fin de la nuit), il accomplissait le witr, puis se rendait à son lit. S'il avait un besoin, il s'approchait de son épouse. Lorsqu'il entendait l'appel à la prière, il se levait d'un bond. S'il était en état de janâba, il se lavait à grande eau ; sinon, il faisait ses ablutions, puis sortait pour la prière." »*

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ وَانْتَهَى وَتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ ‏.‏

Nous a informé Ishâq ibn Mansûr qui dit : Nous a rapporté 'Abd al-Rahmân, d'après Sufyân, d'après Abû Hâsîn, d'après Yahyâ ibn Waththâb, d'après Masrûq, d'après 'Âisha, qui dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr au début, au milieu et à la fin de la nuit, et son witr se terminait au sahar (fin de la nuit). »*

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِهِ وَتْرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ ‏.‏

Nous a informé Qutayba qui dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après Nâfi', que Ibn 'Umar a dit : *« Celui qui prie la nuit doit faire en sorte que la dernière de ses prières soit le witr, car le Messager d'Allah (ﷺ) ordonnait cela. »*

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمِ بْنِ أَبِي سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَضْرَةَ الْعَوَقِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوَتْرِ فَقَالَ ‏ "‏ أَوْتِرُوا قَبْلَ الصُّبْحِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé 'Ubayd Allah ibn Fadâla ibn Ibrâhîm qui dit : Nous a rapporté Muhammad – qui est Ibn al-Mubârak – qui dit : Nous a rapporté Mu'âwiya – qui est Ibn Salâm ibn Abî Salâm – d'après Yahyâ ibn Abî Kathîr, qui dit : M'a informé Abû Nadra al-'Awqî qu'il a entendu Abû Sa'îd al-Khudrî dire : *« On interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du witr, et il répondit : *"Accomplissez le witr avant le matin (al-subh)."* »*

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَنَّادُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé Yahyâ ibn Durusta qui dit : Nous a rapporté Abû Ismâ'îl al-Qannâd qui dit : Nous a rapporté Yahyâ – qui est Ibn Abî Kathîr – d'après Abû Nadra, d'après Abû Sa'îd, d'après le Prophète (ﷺ), qui dit : *« Accomplissez le witr avant l'aube (al-fajr). »*

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَجَعَلُوا يَنْتَظِرُونَهُ فَجَاءَ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ الأَذَانِ وَتْرٌ قَالَ نَعَمْ وَبَعْدَ الإِقَامَةِ ‏.‏ وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى ‏.‏

Nous a informé Yahyâ ibn Hakîm qui dit : Nous a rapporté Ibn Abî 'Adî, d'après Shu'ba, d'après Ibrâhîm ibn Muhammad ibn al-Muntashir, d'après son père, qu'il se trouvait dans la mosquée de 'Amr ibn Shurahbîl lorsqu'on établit la prière. Ils l'attendaient, puis il arriva et dit : *« Je faisais le witr. »* Il dit aussi qu'on interrogea 'Abd Allah (ibn Mas'ûd) : *« Peut-on accomplir le witr après l'appel à la prière ? »* Il répondit : *« Oui, et même après l'iqâma. »* Il rapporta aussi que le Prophète (ﷺ) s'était endormi et manqua la prière jusqu'au lever du soleil, puis il pria.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ‏.‏

Nous a informé 'Ubayd Allah ibn Sa'îd qui dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, d'après 'Ubayd Allah ibn al-Akhnas, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr sur sa monture.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Nous a informé Ibrâhîm ibn Ya'qûb qui dit : M'a informé 'Abd Allah ibn Muhammad ibn 'Alî qui dit : Nous a rapporté Zuhayr, d'après al-Hasan ibn al-Hurr, d'après Nâfi', que Ibn 'Umar accomplissait le witr sur son chameau et mentionnait que le Prophète (ﷺ) faisait de même.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ ‏.‏

Nous a informé Qutayba qui dit : Nous a rapporté Mâlik, d'après Abû Bakr ibn 'Umar ibn 'Abd al-Rahmân ibn 'Abd Allah ibn 'Umar ibn al-Khattâb, d'après Sa'îd ibn Yasâr, qui dit : *« Ibn 'Umar me dit que le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr sur sa monture. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْوَتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Yahyâ ibn 'Abd Allah qui dit : Nous a rapporté Wahb ibn Jarîr qui dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Abû al-Tayyâh, d'après Abû Mijlaz, d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le witr est une rak'a à la fin de la nuit. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَمُحَمَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ثُمَّ، ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْوَتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Bashshâr qui dit : Nous a rapporté Yahyâ et Muhammad, qui ont dit : Nous a rapporté Shu'ba – puis il mentionna une parole dont le sens est – d'après Qatâda, d'après Abû Mijlaz, d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ), qui dit : *« Le witr est une rak'a à la fin de la nuit. »*

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَفَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ قَالَ ‏ "‏ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوَتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé al-Hasan ibn Muhammad, d'après 'Affân, qui dit : Nous a rapporté Hammâm, qui dit : Nous a rapporté Qatâda, d'après 'Abd Allah ibn Shaqîq, d'après Ibn 'Umar, qu'un homme des gens de la campagne interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet de la prière de la nuit. Il répondit : *« Deux rak'ât suivies de deux rak'ât, et le witr est une rak'a à la fin de la nuit. »*

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ بِوَاحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a informé al-Rabî' ibn Sulaymân qui dit : Nous a rapporté Hajjâj ibn Ibrâhîm qui dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, d'après 'Amr ibn al-Hârith, d'après 'Abd al-Rahmân ibn al-Qâsim, qui lui a rapporté d'après son père, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après le Messager d'Allah (ﷺ), qui dit : *« La prière de la nuit se fait par deux rak'ât suivies de deux rak'ât. Et si tu veux terminer, accomplis une seule rak'a qui sera ton witr pour ce que tu as prié. »*

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوَتْرُ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Khālid ibn Ziyād, d'après Nāfi‘, d'après Ibn ‘Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« La prière de la nuit se fait deux par deux, et le witr est une seule rak‘a. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ‏" ‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Muḥammad ibn Salama et al-Ḥārith ibn Miskīn – ce dernier ayant lu le hadith en ma présence –, la formulation étant la sienne, d'après Ibn al-Qāsim, qui a dit : M'a rapporté Mālik, d'après Nāfi‘ et ‘Abd Allāh ibn Dīnār, d'après ‘Abd Allāh ibn ‘Umar, qu'un homme interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet de la prière de la nuit. Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : *« La prière de la nuit se fait deux par deux, et si l'un d'entre vous craint l'arrivée de l'aube, qu'il prie une seule rak‘a pour clore (witr) ce qu'il a déjà prié. »*

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا خِفْتُمُ الصُّبْحَ فَأَوْتِرُوا بِوَاحِدَةٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Ubayd Allāh ibn Faḍāla ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a rapporté Muḥammad – c'est-à-dire Ibn al-Mubārak –, qui a dit : Nous a rapporté Mu‘āwiya – c'est-à-dire Ibn Salām –, d'après Yaḥyā ibn Abī Kathīr, qui a dit : M'ont rapporté Abū Salama ibn ‘Abd al-Raḥmān et Nāfi‘, d'après Ibn ‘Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) disait : *« La prière de la nuit se fait deux rak‘as par deux rak‘as, et si vous craignez l'arrivée de l'aube, accomplissez le witr avec une seule rak‘a. »*

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ‏.‏

Nous a rapporté Isḥāq ibn Manṣūr, qui a dit : Nous a informé ‘Abd al-Raḥmān, qui a dit : Nous a rapporté Mālik, d'après al-Zuhrī, d'après ‘Urwa, d'après ‘Ā’isha, que le Prophète (ﷺ) priait onze rak‘as pendant la nuit, dont il faisait le witr avec une seule rak‘a, puis il se couchait sur son côté droit.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ ‏ "‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنِي تَنَامُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ‏" ‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Muḥammad ibn Salama et al-Ḥārith ibn Miskīn – ce dernier ayant lu le hadith en ma présence –, la formulation étant la sienne, d'après Ibn al-Qāsim, qui a dit : M'a rapporté Mālik, d'après Sa‘īd ibn Abī Sa‘īd al-Maqburī, d'après Abū Salama ibn ‘Abd al-Raḥmān, qu'il informa avoir interrogé ‘Ā’isha, Mère des Croyants, sur la manière dont le Messager d'Allah (ﷺ) priait pendant le mois de Ramadan. Elle répondit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) n'accomplissait pas plus de onze rak‘as, ni pendant Ramadan ni en dehors, priant quatre rak‘as – ne me demande pas leur beauté ni leur longueur –, puis quatre autres rak‘as – ne me demande pas leur beauté ni leur longueur –, puis trois rak‘as. »* ‘Ā’isha ajouta : *« Je lui dis : "Ô Messager d'Allah, dors-tu avant d'accomplir le witr ?" Il répondit : "Ô ‘Ā’isha, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas." »*