Le Livre de Qiyam Al-Lail (Prière de Nuit) et des Prières Surérogatoires
220 éléments
Hadiths 1700https://sunnah.com/nasai:1698
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَىِ الْوَتْرِ .
Nous a rapporté Ismā‘īl ibn Mas‘ūd, qui a dit : Nous a rapporté Bishr ibn al-Mufaḍḍal, qui a dit : Nous a rapporté Sa‘īd, d'après Qatāda, d'après Zurāra ibn Awfā, d'après Sa‘d ibn Hishām, que ‘Ā’isha lui rapporta que le Messager d'Allah (ﷺ) ne saluait pas (ne terminait pas la prière) après les deux premières rak‘as du witr.
Nous a rapporté ‘Alī ibn Maymūn, qui a dit : Nous a rapporté Makhlad ibn Yazīd, d'après Sufyān, d'après Zubayd, d'après Sa‘īd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā, d'après son père, d'après Ubayy ibn Ka‘b, que le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr avec trois rak‘as : il récitait dans la première *« Sabbiḥ isma rabbika al-a‘lā »* (Sourate 87), dans la deuxième *« Qul yā ayyuha al-kāfirūn »* (Sourate 109), et dans la troisième *« Qul huwa Allāhu aḥad »* (Sourate 112). Il faisait le qunūt avant l'inclinaison, et lorsqu'il avait terminé, il disait : *« Subḥāna al-Maliki al-Quddūs »* (Gloire au Roi, le Très-Saint) trois fois, en prolongeant la dernière.
Nous a rapporté Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit : Nous a informé ‘Īsā ibn Yūnus, d'après Sa‘īd ibn Abī ‘Arūba, d'après Qatāda, d'après Sa‘īd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā, d'après son père, d'après Ubayy ibn Ka‘b, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la première rak‘a du witr *« Sabbiḥ isma rabbika al-a‘lā »*, dans la deuxième *« Qul yā ayyuha al-kāfirūn »*, et dans la troisième *« Qul huwa Allāhu aḥad »*.
Nous a rapporté Yaḥyā ibn Mūsā, qui a dit : Nous a informé ‘Abd al-‘Azīz ibn Khālid, qui a dit : Nous a rapporté Sa‘īd ibn Abī ‘Arūba, d'après Qatāda, d'après ‘Azra, d'après Sa‘īd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā, d'après son père, d'après Ubayy ibn Ka‘b, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans le witr *« Sabbiḥ isma rabbika al-a‘lā »*, dans la deuxième rak‘a *« Qul yā ayyuha al-kāfirūn »*, et dans la troisième *« Qul huwa Allāhu aḥad »*. Il ne saluait qu'à la fin, et disait après le salut : *« Subḥāna al-Maliki al-Quddūs »* trois fois.
Nous a rapporté al-Ḥusayn ibn ‘Īsā, qui a dit : Nous a rapporté Abū Usāma, qui a dit : Nous a rapporté Zakariyyā ibn Abī Zā’ida, d'après Abū Isḥāq, d'après Sa‘īd ibn Jubayr, d'après Ibn ‘Abbās, que le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr avec trois rak‘as : il récitait dans la première *« Sabbiḥ isma rabbika al-a‘lā »*, dans la deuxième *« Qul yā ayyuha al-kāfirūn »*, et dans la troisième *« Qul huwa Allāhu aḥad »*. (Zuhayr l'a arrêté ici.)
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Abū Nu‘aym, qui a dit : Nous a rapporté Zuhayr, d'après Abū Isḥāq, d'après Sa‘īd ibn Jubayr, d'après Ibn ‘Abbās, qu'il accomplissait le witr avec trois rak‘as, en récitant *« Sabbiḥ isma rabbika al-a‘lā »*, *« Qul yā ayyuha al-kāfirūn »* et *« Qul huwa Allāhu aḥad »*.
Nous a rapporté Muḥammad ibn Rāfi‘, qui a dit : Nous a rapporté Mu‘āwiya ibn Hishām, qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d'après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d'après Muḥammad ibn ‘Alī, d'après son père, d'après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) se leva pendant la nuit, se nettoya les dents (siwāk), puis pria deux rak‘as, puis se rendormit. Il se leva à nouveau, se nettoya les dents, fit ses ablutions, puis pria deux rak‘as, jusqu'à en accomplir six, puis fit le witr avec trois rak‘as, et pria encore deux rak‘as.
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Ḥusayn, d'après Zā’ida, d'après Ḥuṣayn, d'après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d'après Muḥammad ibn ‘Alī ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Abbās, d'après son père, d'après son grand-père, qui dit : *« J'étais auprès du Prophète (ﷺ) lorsqu'il se leva, fit ses ablutions et se nettoya les dents, tout en récitant ce verset jusqu'à le terminer : *« Certes, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d'intelligence. »* (3:190) Puis il pria deux rak‘as, se recoucha jusqu'à ce que j'entende son ronflement, puis se leva, fit ses ablutions et se nettoya les dents, pria deux rak‘as, se rendormit, puis se leva à nouveau, fit ses ablutions, se nettoya les dents, pria deux rak‘as, puis fit le witr avec trois rak‘as. »*
Nous a rapporté Muḥammad ibn Jabala, qui a dit : Nous a rapporté Ma‘mar ibn Mukhlad – un homme digne de confiance –, qui a dit : Nous a rapporté ‘Ubayd Allāh ibn ‘Amr, d'après Zayd, d'après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d'après Muḥammad ibn ‘Alī, d'après Ibn ‘Abbās, que le Messager d'Allah (ﷺ) se réveilla, se nettoya les dents (siwāk), puis le hadith se poursuit.
Hadiths 1709https://sunnah.com/nasai:1707
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِثَلاَثٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ . خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Nous a rapporté Hārūn ibn ‘Abd Allāh, qui a dit : Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ādam, qui a dit : Nous a rapporté Abū Bakr al-Nahshalī, d'après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d'après Yaḥyā ibn al-Jazzār, d'après Ibn ‘Abbās, que le Messager d'Allah (ﷺ) priait huit rak‘as pendant la nuit, faisait le witr avec trois rak‘as, et priait deux rak‘as avant la prière de l'aube. (‘Amr ibn Murra contredit ce hadith en le rapportant d'après Yaḥyā ibn al-Jazzār, d'après Umm Salama, d'après le Messager d'Allah (ﷺ).)
Nous a rapporté Aḥmad ibn Ḥarb, qui a dit : Nous a rapporté Abū Mu‘āwiya, d'après al-A‘mash, d'après ‘Amr ibn Murra, d'après Yaḥyā ibn al-Jazzār, d'après Umm Salama, qui dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr avec treize rak‘as. Lorsqu'il vieillit et s'affaiblit, il fit le witr avec neuf rak‘as. »* (‘Umāra ibn ‘Umayr contredit ce hadith en le rapportant d'après Yaḥyā ibn al-Jazzār, d'après ‘Ā’isha.)
Hadiths 1711https://sunnah.com/nasai:1709
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ صَلَّى سَبْعًا .
Nous a rapporté Aḥmad ibn Sulaymān, qui a dit : Nous a rapporté Ḥusayn, d'après Zā’ida, d'après Sulaymān, d'après ‘Umāra ibn ‘Umayr, d'après Yaḥyā ibn al-Jazzār, d'après ‘Ā’isha, qui dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) priait neuf rak‘as pendant la nuit. Lorsqu'il vieillit et devint lourd, il pria sept rak‘as. »*
Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Uthmān, qui a dit : Nous a rapporté Baqiyya, qui a dit : M'a rapporté Ḍubāra ibn Abī al-Salīl, qui a dit : M'a rapporté Duwayd ibn Nāfi‘, qui a dit : M'a informé Ibn Shihāb, qui a dit : M'a rapporté ‘Aṭā’ ibn Yazīd, d'après Abū Ayyūb, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le witr est un droit. Que celui qui le souhaite l'accomplisse avec sept rak‘as, que celui qui le souhaite avec cinq, que celui qui le souhaite avec trois, et que celui qui le souhaite avec une seule. »*
Nous a rapporté al-‘Abbās ibn al-Walīd ibn Mazīd, qui a dit : M'a informé mon père, qui a dit : Nous a rapporté al-Awzā‘ī, qui a dit : M'a rapporté al-Zuhrī, qui a dit : M'a rapporté ‘Aṭā’ ibn Yazīd, d'après Abū Ayyūb, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le witr est un droit. Que celui qui le souhaite l'accomplisse avec cinq rak‘as, que celui qui le souhaite avec trois, et que celui qui le souhaite avec une seule. »*
Nous a rapporté al-Rabī‘ ibn Sulaymān ibn Dāwūd, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd Allāh ibn Yūsuf, qui a dit : Nous a rapporté al-Haytham ibn Ḥumayd, qui a dit : M'a rapporté Abū Mu‘ayd, d'après al-Zuhrī, qui a dit : M'a rapporté ‘Aṭā’ ibn Yazīd, qu'il entendit Abū Ayyūb al-Anṣārī dire : *« Le witr est un droit. Que celui qui souhaite l'accomplir avec cinq rak‘as le fasse, que celui qui souhaite avec trois le fasse, et que celui qui souhaite avec une seule le fasse. »*
Al-Hârith ibn Misikîn nous a rapporté – et j’écoutais – d’après Sufyân, d’après Az-Zuhrî, d’après ‘Atâ ibn Yazîd, d’après Abû Ayyûb (qu’Allah l’agrée) qui a dit : « Celui qui le souhaite peut accomplir le witr en sept rak‘ât, celui qui le souhaite en cinq, celui qui le souhaite en trois, et celui qui le souhaite en une seule. Et celui qui le souhaite peut aussi le faire par un simple signe (îmâ’). »
Hadiths 1716https://sunnah.com/nasai:1714
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِسَلاَمٍ وَلاَ بِكَلاَمٍ .
Qutayba nous a informés, il a dit : Jarîr nous a rapporté, d’après Mansûr, d’après Al-Hakam, d’après Miqsam, d’après Umm Salama (qu’Allah l’agrée) qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait le witr en cinq ou sept rak‘ât, sans les séparer par un salâm ni par des paroles. »
Al-Qâsim ibn Zakariyyâ ibn Dînâr nous a informés, il a dit : ‘Ubayd Allâh nous a rapporté, d’après Isrâ’îl, d’après Mansûr, d’après Al-Hakam, d’après Miqsam, d’après Ibn ‘Abbâs, d’après Umm Salama (qu’Allah l’agrée) qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait le witr en sept ou cinq rak‘ât, sans les séparer par un taslîm. »
Muhammad ibn Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm nous a informés, d’après Yazîd, il a dit : Sufyân ibn Al-Husayn nous a rapporté, d’après Al-Hakam, d’après Miqsam, qui a dit : « Le witr se compose de sept rak‘ât, et il n’y a pas moins de cinq. » Puis il mentionna cela à Ibrâhîm, qui lui demanda : « De qui le tiens-tu ? » Il répondit : « Je ne sais pas. » Al-Hakam dit : « Je fis le pèlerinage et rencontrai Miqsam, je lui demandai : “De qui le tiens-tu ?” Il répondit : “D’une personne digne de confiance, d’après ‘Â’isha et Maymûna.” »
Hadiths 1719https://sunnah.com/nasai:1717
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَلاَ يَجْلِسُ إِلاَّ فِي آخِرِهِنَّ .
Ishâq ibn Mansûr nous a informés, il a dit : ‘Abd Ar-Rahmân nous a informés, d’après Sufyân, d’après Hishâm ibn ‘Urwa, d’après son père, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (ﷺ) accomplissait le witr en cinq rak‘ât, et il ne s’asseyait qu’à la dernière d’entre elles.