Nous a rapporté Hârûn ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : Nous a rapporté Ma‘n, qui a dit : Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Sa‘d, d’après al-Zuhrî, d’après ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Utba, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Que nul d’entre vous ne souhaite la mort : soit il est bienfaisant, et il pourrait augmenter en bien ; soit il est malfaisant, et il pourrait se repentir. »*
Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Uthmân, qui a dit : Nous a rapporté Baqiyya, qui a dit : Nous a rapporté al-Zubaydî, qui a dit : Le hadith m’a été rapporté par al-Zuhrî, d’après Abû ‘Ubayd, affranchi de ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Awf, qu’il a entendu Abû Hurayra dire : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Que nul d’entre vous ne souhaite la mort : soit il est bienfaisant, et il pourrait vivre pour augmenter en bien – ce qui est meilleur pour lui – ; soit il est malfaisant, et il pourrait se repentir. »*
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Yazîd – c’est-à-dire Ibn Zuray‘ – d’après Humayd, d’après Anas, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Que nul d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un mal qui l’a atteint en ce monde. Qu’il dise plutôt : ‘Ô Allâh, fais-moi vivre tant que la vie est un bien pour moi, et fais-moi mourir si la mort est un bien pour moi.’ »*
Nous a rapporté ‘Alî ibn Hujr, qui a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn ‘Ulayya, d’après ‘Abd al-‘Azîz – et nous a informé ‘Imrân ibn Mûsâ, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wârith, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz, d’après Anas, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Que nul d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un mal qui l’a atteint. Si toutefois il doit absolument la souhaiter, qu’il dise : ‘Ô Allâh, fais-moi vivre tant que la vie est un bien pour moi, et fais-moi mourir si la mort est un bien pour moi.’ »*
Nous a rapporté Ahmad ibn Hafs ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : Mon père m’a rapporté, qui a dit : Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Tahmân, d’après al-Hajjâj – le Basrî – d’après Yûnus, d’après Thâbit, d’après Anas, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« N’appelez pas la mort et ne la souhaitez pas. Si toutefois l’un de vous doit l’invoquer, qu’il dise : ‘Ô Allâh, fais-moi vivre tant que la vie est un bien pour moi, et fais-moi mourir si la mort est un bien pour moi.’ »*
Hadiths 1823https://sunnah.com/nasai:1823
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا وَقَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ دَعَوْتُ بِهِ .
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa‘îd, qui a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl, qui a dit : J’ai entendu Qays dire : Je suis entré chez Khabbâb alors qu’il avait subi sept cautérisations au ventre, et il dit : *« Si le Messager d’Allâh (ﷺ) ne nous avait pas interdit d’invoquer la mort, je l’aurais fait. »*
Nous a rapporté al-Husayn ibn Hurayth, qui nous a informé al-Fadl ibn Mûsâ, d’après Muhammad ibn ‘Amr – et nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn al-Mubârak, qui a dit : Nous a rapporté Yazîd, qui nous a informé Muhammad ibn Ibrâhîm, d’après Muhammad ibn ‘Amr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Multipliez le rappel de ce qui détruit les plaisirs [la mort]. »* Abû ‘Abd al-Rahmân a dit : Muhammad ibn Ibrâhîm est le père d’Abû Bakr ibn Abî Shayba.
Hadiths 1825https://sunnah.com/nasai:1825
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ " . فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ " قُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً " . فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم .
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, d’après Yahyâ, d’après al-A‘mash, qui a dit : Shaqîq m’a rapporté, d’après Umm Salama, qu’elle a entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) dire : *« Lorsque vous visitez un malade, dites du bien, car les anges disent ‘âmîn’ à ce que vous dites. »* Lorsque Abû Salama mourut, je dis : *« Ô Messager d’Allâh, que dois-je dire ? »* Il dit : *« Dis : ‘Ô Allâh, pardonne-nous et à lui, et accorde-moi après lui une meilleure compensation.’ »* Allâh le Très-Haut m’accorda alors après lui Muhammad (ﷺ).
Nous a rapporté ‘Amr ibn ‘Alî, qui a dit : Nous a rapporté Bishr ibn al-Mufaddal, qui a dit : Nous a rapporté ‘Umâra ibn Ghaziyya, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn ‘Umâra, qui a dit : J’ai entendu Abû Sa‘îd – et nous a informé Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz, d’après ‘Umâra ibn Ghaziyya, d’après Yahyâ ibn ‘Umâra, d’après Abû Sa‘îd, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Dictez à vos mourants : ‘Lâ ilâha illâ Allâh.’ »*
Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Ya‘qûb, qui a dit : Nous a rapporté Ahmad ibn Ishâq, qui a dit : Nous a rapporté Wuhaïb, qui a dit : Nous a rapporté Mansûr ibn Safiyya, d’après sa mère, Safiyya bint Shayba, d’après ‘Â’isha, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« Dictez à vos mourants la parole : ‘Lâ ilâha illâ Allâh.’ »*
Hadiths 1828https://sunnah.com/nasai:1828
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, d’après al-Muthannâ ibn Sa‘îd, d’après Qatâda, d’après ‘Abd Allâh ibn Burayda, d’après son père, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : *« La mort du croyant se manifeste par la sueur du front. »*
Hadiths 1829https://sunnah.com/nasai:1829
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ " .
Nous a rapporté Muhammad ibn Ma‘mar, qui a dit : Nous a rapporté Yûsuf ibn Ya‘qûb, qui a dit : Nous a rapporté Kahmas, d’après Ibn Burayda, d’après son père, qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) dire : *« Le croyant meurt avec la sueur du front. »*
Hadiths 1830https://sunnah.com/nasai:1830
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلاَ أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Nous a rapporté ‘Amr ibn Mansûr, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Yûsuf, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, qui a dit : Le hadith m’a été rapporté par Ibn al-Hâd, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn al-Qâsim, d’après son père, d’après ‘Â’isha, qui a dit : *« Le Messager d’Allâh (ﷺ) est mort alors qu’il était entre mon cou et mon menton. Je ne détesterai jamais la rigueur de la mort pour quiconque après avoir vu le Messager d’Allâh (ﷺ). »*
Hadiths 1831https://sunnah.com/nasai:1831
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَرْتَدَّ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ امْكُثُوا وَأَلْقَى السِّجْفَ وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَذَلِكَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ .
Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d’après al-Zuhrî, d’après Anas, qui a dit : *« La dernière fois que j’ai vu le Messager d’Allâh (ﷺ), il écarta le rideau alors que les gens étaient en rang derrière Abû Bakr (qu’Allâh l’agrée). Abû Bakr voulut reculer, mais le Prophète (ﷺ) leur fit signe de rester en place, puis il laissa retomber le rideau. Il mourut à la fin de ce jour-là, un lundi. »*
Nous a rapporté Yûnus ibn ‘Abd al-A‘lâ, qui nous a informé Ibn Wahb, qui a dit : Al-Huayy ibn ‘Abd Allâh m’a informé, d’après Abû ‘Abd al-Rahmân al-Hubulî, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, qui a dit : *« Un homme de Médine, né en cette ville, mourut. Le Messager d’Allâh (ﷺ) pria sur lui, puis dit : ‘Que ne serait-il mort ailleurs que dans son lieu de naissance !’ »* On lui demanda : *« Pourquoi cela, ô Messager d’Allâh ? »* Il dit : *« Lorsqu’un homme meurt ailleurs que dans son lieu de naissance, on lui mesure, depuis son lieu de naissance jusqu’au terme de ses traces, une distance au Paradis. »*
Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a raconté Mu'âdh ibn Hishâm, qui a dit : Mon père m'a rapporté, d'après Qatâda, d'après Qasâma ibn Zuhayr, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque le croyant est sur le point de mourir, les anges de la miséricorde viennent à lui avec un linceul de soie blanche et disent : "Sors, ô âme apaisée et agréée, vers la miséricorde d'Allah, Son parfum et un Seigneur non courroucé." Elle sort alors comme le plus suave des parfums de musc, au point que les anges se la passent de l'un à l'autre jusqu'à ce qu'ils atteignent la porte du ciel. Ils disent : "Quelle est cette odeur suave venue de la terre ?" Puis ils la présentent aux âmes des croyants, qui se réjouissent de sa venue plus que l'un de vous ne se réjouit du retour d'un absent. Ils lui demandent : "Qu'est devenu untel ? Qu'est devenu untel ?" On leur répond : "Laissez-le, car il était dans l'affliction de ce bas monde." S'il dit : "Ne vous est-il pas parvenu ?", ils répondent : "Il a été conduit vers sa mère, la Géhenne." Quant au mécréant, lorsqu'il est sur le point de mourir, les anges du châtiment viennent à lui avec un tissu rugueux et disent : "Sors, ô âme réprouvée et réprouvante, vers le châtiment d'Allah, Puissant et Majestueux." Elle sort alors comme l'odeur la plus fétide d'une charogne, jusqu'à ce qu'ils l'amènent à la porte de la terre. Ils disent : "Quelle est cette odeur nauséabonde ?" Puis ils la présentent aux âmes des mécréants. »
Hadiths 1834https://sunnah.com/nasai:1834
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، - وَهُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . قَالَ شُرَيْحٌ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْنَا . قَالَتْ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَتْ قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ إِذَا طَمَحَ الْبَصَرُ وَحَشْرَجَ الصَّدْرُ وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ .
Nous a rapporté Hannâd, d'après Abû Zubayd – qui est 'Abthar ibn al-Qâsim –, d'après Mutarrif, d'après 'Âmir, d'après Shurayh ibn Hâni', d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui aime la rencontre avec Allah, Allah aime la rencontre avec lui ; et celui qui déteste la rencontre avec Allah, Allah déteste la rencontre avec lui. » Shurayh dit : Je me rendis alors chez 'Âisha et lui dis : « Ô Mère des croyants, j'ai entendu Abû Hurayra rapporter du Messager d'Allah (ﷺ) un hadith qui, s'il en est ainsi, nous a tous perdus. » Elle demanda : « Et quel est-il ? » Je répondis : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui aime la rencontre avec Allah, Allah aime la rencontre avec lui ; et celui qui déteste la rencontre avec Allah, Allah déteste la rencontre avec lui." Or, il n'est aucun d'entre nous qui ne déteste la mort. » Elle dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a bien dit, mais ce n'est pas ce que tu comprends. C'est lorsque le regard se fige, que la poitrine râle et que la peau frissonne : c'est alors que celui qui aime la rencontre avec Allah, Allah aime la rencontre avec lui ; et celui qui déteste la rencontre avec Allah, Allah déteste la rencontre avec lui. »
Nous a rapporté al-Hârith ibn Miskîn, en ma présence et alors que je l'écoutais, d'après Ibn al-Qâsim, qui m'a rapporté : Mâlik (qu'Allah lui fasse miséricorde) – et nous a informé Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté al-Mughîra, d'après Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : "Lorsque Mon serviteur aime Ma rencontre, J'aime sa rencontre ; et lorsqu'il déteste Ma rencontre, Je déteste sa rencontre." »
Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Qatâda, qui a dit : J'ai entendu Anas (qu'Allah l'agrée) rapporter d'après 'Ubâda, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Celui qui aime la rencontre avec Allah, Allah aime la rencontre avec lui ; et celui qui déteste la rencontre avec Allah, Allah déteste la rencontre avec lui. »
Nous a rapporté Abû al-Ash'ath, qui a dit : Nous a rapporté al-Mu'tamir, qui a dit : J'ai entendu mon père rapporter, d'après Qatâda, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée), d'après 'Ubâda ibn al-Sâmit (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui aime la rencontre avec Allah, Allah aime la rencontre avec lui ; et celui qui déteste la rencontre avec Allah, Allah déteste la rencontre avec lui. »